程树榛
收集在这本书里的是我们一家人的作品，之所以署以“程门立雪”，是因为有一个历史渊源。
我们家乃宋朝理学家程颢、程颐（世称“二程”）之后，论辈数，我是他们的第27代后人。根据家谱和有关史料记载，我们的先祖程颢（1032—1085）字伯淳，是北宋嘉祐进士，曾任湖上元（今江苏南京）主簿、晋城（今山西晋城）令等地方官，熙宁初，被荐为太子中允、监察御史里行，元祐初，被召为中正承。他早年与其弟程颐（1033—1107）就学于北宋大哲学家周敦颐，同为理学的奠基人。他们的哲学思想主要有，“道是形而上，气是形而下”；说“天下只有一个理”，“理是心”，“天人本无二”，“天地之用，皆我之用”；宣扬“气禀”说，认为“人有贤、愚之分”，宇宙为“阴、阳二气演化”。竭力维护“三纲五常”、“周孔之道”，主张“灭私欲、存天理”。后来的南宋理学家朱熹，继承和发展了“二程”学说，构成了完整的“程、朱理学”体系，对后世1000余年的中国思想界产生了极大的影响。其思想的核心是唯心主义的，但也有某些合理与进步成分，对他们的评价，应该用历史唯物主义来考量，非三言两语能够说清楚的。而“程门立雪”的典故，乃是与“二程”同时代的大学者杨时、游酢年轻时求见程颐的故事。据《宋史·杨时传》，“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游（酢）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”明初思想家谢应芳著《杨龟山祠》有诗云：“卓彼文靖公，早立程门雪。”于是，“程门立雪”便成为国人尊师重道的典故。我们程家亦以此为荣，将这个典故作为一种家传盛典予以世代传扬，历久不衰。我还记得：小时候我们程家家祠的大门上，高悬一块金匾，上边刻着“立雪堂”三个大字；而在过年时，家家户户的门前都要挂出硕大的红灯笼，灯笼上同样有“立雪堂”的字样，足以为证。
又据家谱记载，我们程家这一支原来居住在河南洛阳，后因躲避战乱，迁居到现在的江苏省邳县（古称下邳，现为邳州市），子孙繁衍，形成一个数百年的老村—程家圩，我1934年7月就出生在这里。由于祖上曾经官高爵显，故一直是名门望族，诗书传家，代代相袭，被誉为书香门第，直到我的祖父程作云，仍为前清的末代秀才，是家乡的一代名儒。
祖父一生从事教育，设塾于家祠，广招乡邻子弟，孜孜不倦地向他们传道授业，谆谆解惑，育以成才。因此，桃李遍四方。而他还以书法见长，先学柳公权楷体，后效王羲之行书，大篆一挥，笔走龙蛇，或如行云流水，或似天马行空。据说，当年来我们家向祖父求书者不绝于缕。遗憾的是，因饱受连年战乱与兵燹所苦，屡遭盗匪抢劫，再加上几次火灾，不仅家财毁尽，而祖父的墨宝亦荡然无存。
历经劫难，我们原为富庶的门庭此后便一蹶不振，到了我的父辈，即沦为平常百姓之家。幸有我的伯父程之藻（字耀卿），继承父志，苦读诗书，学业有成。他先是以教育为本，后又从事医疗事业，他苦心地钻研中、西医术，长期诊病疗伤进行实践，成为当地的名医。他心慈量宽，厚德载物，广接善缘，胸怀国家，及时治疗受伤的新四军战士，得到父老乡亲和人民政府的热诚称赞。当中国共产党在根据地实行“三三制”抗日政权时，伯父被推选为首届参议员。后来虽因时世多变，历经坎坷和多重磨难，但他仍活到百岁高寿，最后无疾而终。只是他的三个弟弟（包括我的父亲），均英年早逝，没有什么骄人的业绩。
我们这一代，根据旧的封建家庭大排行，共有兄弟四人。长兄树槃，为二伯父之子，中学毕业后，恰逢日本鬼子侵略中国，出于满腔爱国热情，在“七七事变”后，便投笔从戎。因受时代局限，他报考了黄埔军校，毕业后，成为国民党的一名军官。抗战八年，辗转于华中、西南各地，身经百战，与侵略者拼搏于疆场，多次负伤，也算为保卫祖国流了血；解放战争期间，他供职于傅作义将军部，随北平的和平解放而进入革命阵营。但后来受到极“左”路线的迫害，在教师的岗位上，死于“文化大革命”的浩劫中。
二哥树棨和三哥树荣都是大伯父的儿子。二哥从小聪慧，为伯父所钟爱，初中毕业后，考入清江（现在的江苏淮安市）医士学校，在上个世纪30年代，算是苏北的医学最高学府了。毕业时恰逢抗日战争爆发，遍地烽火，他难以去大城市的医疗机构就业，只好回到家乡，在伯父开设的乡村医院“屈尊”当了医生。对这个乡村医院，伯父当时很低调，不事张扬，名曰“农民诊所”。在门前贴着一副对联，上联是：诊病疗伤但求有所；下联是：农村陋巷为便贫民。其宗旨一看自明。由于当时战乱中的农村，缺医少药，诊病困难，伯父的这个农民诊所，就给家乡那一带的疾病患者，带来了求医的方便条件。加上伯父中医功底深厚，二哥西医的医疗水平较高，父子俩中西结合，许多疑难病症都可以疗治，以致臻于药到病除之效，因而每天患者来往不绝，一时名扬下邳。特别可贵的是，这一对父子医生，思想并不保守，我们家乡刚刚解放时，二哥便进入革命行列，成为我们县人民医院的业务领导。他率领全院医护人员，救死扶伤，不辞劳苦，受到群众和领导的广泛好评。但是，极“左”路线也没有放过他这个在生活上、工作上都曾经犯过错误的人，最终被迫害而死，使当地的乡亲失去一位非常信赖的好医生。
三哥树荣的命运平常而又坎坷。也是因为战乱的关系，他没有求学的机会，早早便辍学在家务农。他老实憨厚，勤于耕耘，使我们家的农田得以收获，以维持全家的生活，无饥馁之虞。但因我们家的成分不好，在“以阶级斗争为纲”的年代，他也吃了不少苦头。好在他熬过了那艰难的岁月，现在已届耄耋之岁，在儿孙绕膝中，颐养天年。
我在众兄弟中，年龄最小，排行老四。谈到我的生平，必须首先说一下我那英年早逝的父亲。父亲名之藩，是祖父最小的儿子。自小天资聪明，读书过目不忘，尤其喜爱绘画和雕刻，被祖父母视若掌上明珠，对其期以厚望。但他却生不逢时，年龄很小时，祖父便去世了，家里灾祸频仍，使他没有能够受到完整的教育。不过，由于他过人的聪慧，而自学成才，及长，便成了一个多才多艺的青年。同样作为清末秀才的外祖父，慕我们程家的盛名和我父亲的才华，便把最心爱的女儿—我的母亲，许配给我的父亲。外祖父为孔子的名弟子颜回的后裔，在家乡亦属名门大户，和我们程家也算是门当户对吧，所以才会结成亲眷。母亲在外祖父十二个子女中倒数第二，应属大家闺秀之列。与我父亲结婚后，夫妻感情甚笃，加上待人接物礼数周到，深受祖母和兄嫂的关爱。不幸的是，在我出生不到三岁时，父亲却意外地撒手西去。年青的母亲，感到如同天塌地陷，痛不欲生。但是，面对嗷嗷待哺的儿子，她必须活下去。一方面受封建礼教的束缚，另一方面怀念父亲的感情，母亲一生没有走出程门，与我相依为命。
我幼年丧父，实属不幸。但由于母亲精心呵护，伯父母的疼爱，幼年并没有受到多大委屈。特别是诸位堂兄姊，钟爱我这个最小的弟弟，从牙牙学语时，便教我读书识字，虽处于动荡年代，我还能够及时获得了少年应有的知识，仅仅上了三年小学，却顺利地升入了当时苏北的名牌学校—江苏省立徐州中学。不久，徐州解放，我和众多青少年一样，得到新中国阳光雨露的滋养，茁壮成长。1953年，我高中毕业，以较好的成绩，考入了我国历史上创立的第一座高等学府—以北洋大学为前身的天津大学。
我是程家圩走出来的第一个大学生。当发榜的消息传到我的家乡时，我们那个百年老村沸腾了。左邻右舍、亲朋好友纷纷前来祝贺，祝贺我“金榜题名”。我们村那位年近90高龄的老族长，居然亲临我家，除了表示祝贺外，并向我和众亲朋详细讲述了我们程家的“光荣历史”：老祖宗“二程”的业绩，“程门立雪”的佳话，勉励我继承发扬程氏永怀“天理人心”的家教，秉持一贯“尊师重道”的精神，努力上进，以光耀程氏门楣。
我以一颗虔诚的心，接受了族长的谆谆教导，负笈北上，进入了大学之门。四年后，从天津大学毕业，走上生活，踏入漫长的坎坷的不寻常的人生旅途……
几十年来，我浪迹祖国遥远的北方，从北满草原，到风刮卜奎，后又落户冰城哈尔滨；从技术员到工程师，又改行从文，主持省作家协会工作，备尝人情冷暖，饱经人海沧桑；1990年，奉调来京主编《人民文学》杂志，在任15年，尝尽了文坛的酸甜苦辣，人生百味。稍感欣慰的是，全家在京城团聚，四世同堂，亦程门之幸也！如今，高堂老母已届百岁，仍然康泰；三个女儿均已成家立业，家庭美满；我和老妻都已年逾花甲，身体尚还粗健；儿孙满堂，备享天伦之乐，想是老来有福了。现在，国运昌隆，人民幸福，社会和谐，群情愉悦。躬逢盛世，二女黧眉兴之所至，选择全家在过去时日发表于报刊的部分作品，编纂成集，取名《程门立雪》，以为纪念，既告慰先辈，复冀望来者。
因以为序。
2006年12月20日于北京立雪堂
附记：这是2006年底我为《程门立雪》一书所写的序文。当时高堂老母仍然健在；但是，过了不久，老人在享年101岁之后，突然于2007年的春节前夕，无疾而终。老人走的时候非常平静，像睡熟了一样。我们全家都因为失去亲人而异常悲痛，但也非常欣慰—因为老人临终前没有经受任何痛苦。亲友们都说这是程门的“喜丧”。随之，母亲的遗体在北京的殡仪馆火化，然后，我们全家（大女儿专程从德国赶回）捧着老人的骨灰盒，回到江苏邳州程圩故里，和父亲的灵柩合葬在同一墓穴内。经过70多年的长别离，两位老人终于团聚在一起了，从而了却母亲长久的夙愿。也是我们全家人的愿望。
谨将此书献给亲爱的父亲、母亲，愿二老在天之灵安享天福。
2007年12月20日补记于北京立雪堂
父亲程树榛1934年出生于江苏省邳州。1957年毕业于天津大学机械系，后到黑龙江工作33年，先后任黑龙江省文联副主席、黑龙江省作家协会主席。1990年起任《人民文学》主编15年，从事文学创作60年。
