◆文/池田大作
所谓幸福……有两种类型。一种是当欲望得到满足而产生的幸福感，另一种是为自己的想法去实际行动，由此而得到生命的充实感。
也许有人认为拼命挣扎于“不幸”泥沼中的人，只要欲望得到满足就能获得幸福。但是，这种幸福只是短暂的、飘渺的，一旦得到满足后，就会消失。在下一秒，他又会去跟有同样东西的人相比，会觉得自己得到的东西没有任何价值，或者又产生其他新的欲望，于是再一次被痛苦折磨，惶惶不可终日。
恋爱
恋爱是娇艳的人生之花，既是花必定会结果。仅像热病一般狂热是不行的。任凭感情的支配，随心所欲地生活，在精神上就等于是幼儿了。纯真的爱情固然美好，然而这里也潜藏着愚蠢的脆弱。有多少不幸的女子，为了爱情在伤心落泪啊。你可不要变成这样不幸的人。
“完美的恋爱”必定充满永不变心的深厚爱情，这才是首要的条件。杯水主义者的爱、一时冲动的爱，时过境迁，就会被抛弃。恋爱至上主义把这样的爱作为真实的爱，这不过是人生的一时幻想。
恋爱让你爱上一个人，如果它是真诚的，你们就会决心无论痛苦还是快乐此生都要在一起，可以说，这样走上结婚的道路才是最恰当的。我想：恋爱就是在上演婚前能否幸福的演习。
这时侯你要冷静地看自己，是否沉溺于恋爱而迷失了自我？若恋情死亡，你还能活下去吗？这一点很重要。恋爱像飞机起飞时的滑行，结婚就好比离陆、升空，能否起飞就决定于恋爱。恋爱和结婚的激动是人生长途的开端。对旅行者来说，必须有一架面对任何狂乱气流都能安如泰山的飞机，所以，你们在起飞前要一起好好检修一下机体。
失去人性的学问
可以认为，现代的学问试图将一切事物都盖以科学的高帽子，而忘却了人类最重要最基本的东西。所谓人类，就是依靠思想形成思念，设定理想，并为这个理想进行努力的客观存在。人类的高贵就体现在这里。当然，在现实中，对某事如何客观，冷静地分析和对它真伪的判断也是非常重要的。但是，进行分析和判断，就要猜想某事如何如何，这就包含了理想，而要实现理想，就要树立应该如何做的判断基准，为此，分析和判断又是必不可少的。我认为，人类既有追求理想的一面，又有审视现实的一面，只有两方面都具备才是中庸之道，才是正确的思想方法。
学问是为人类的需要而存在于世上的，如今，我们却把这个道理抛之脑后了。其根本原因是：本来学问是从“人”出发的，而在现在这个社会，人们已不再好好学习学问的基础，而一心追求最新的成果。人们之所以会采取这种做学问的态度，归根结底，是由于一切的基本点——“人的观念”没有确立。
这一切的根基，我们必须紧紧盯住“人”的存在，必须深刻理解人的重要性的价值观。面对那些忘却“人”的思想和运动，不管它们在形式上多么符合逻辑，也不管它们用看似多么庞大的体系来装饰自己，我们都要具备一双清醒的眼睛。
恋爱像飞机起飞时的滑行，结婚就好比离陆、升空，能否起飞就决定于恋爱。
