盐池的丧葬习惯是，人死后必须请阴阳师诵经超度。另外新房落成后，也要请阴阳诵几折经，叫谢土。小时候，经常在丧事上听阴阳念经，我还会半唱半念地诵那么几句“四直地古洪者，来受甘罗喂呀”（具体啥字我不知道，只会学音）。但在有些场合，阴阳道白中往往穿插着有关因果报应的故事，我想，那对人也是一种教化。阴阳师所以叫阴阳，大概是他们打理的总是阴阳两界的事，即让活人好好活着，让亡者早早上路乃至升天。
那时阴阳念完经不仅要挣钱，而且要把供样馍馍带走。那时孩子们常说一个关于阴阳的段子：“叮叮当当，十五个供样，有心不拿，回去老婆子屄唧屄囊。”在那个饥馑的年代，这是一项可观的福利。当然，农村丧事也待客，吃得不错，一定能混个油肚子。于是，认为这是个好职业，觉得铃子一摇，木鱼一敲，这钱就来了。尤其是在有的场合，他们个个披着像袈裟一样的袍子，戴着像唐僧一样的帽子，对我这个有古装情结的人来说，多少还有点诱惑。
我对阴阳先生是很佩服的。因为这个活的技术含量较高，首先，念经，你得背好多经卷；其次你得写一笔好字，尤其是毛笔蝇头小楷；再者，敲锣打鼓自不用说，如笛子、镲镲之类的东西你得会几样。当然，更主要的是要懂得周易八卦、风水之类的知识。
给人家选阴宅（坟地）、阳宅（宅地）都得要风水好。你给人家按程序履行法事，也得严谨。人死后按生辰八字批殃，忌讳什么，注意什么你都得说到。这就要看你的道行了。我相信，以我的悟性，干这行应该没问题。
我高考连续落榜，因为见过我写的一笔好字，某阴阳先生有意收我为弟子。如果我后来若是没考上大学，我爹没准就让我当阴阳了。在现代文明中，这是一个非常边缘的职业，社会地位很低。你想，整天和死人丧事打交道，不管他家死了老人或是年轻人，不管亲人多么伤心悲痛，他一脸漠然，只管摇铃敲木鱼念经。因为不可能天天死人，所以，这职业有局限，我总不能天天在家里盼着人死吧？也可能还学会许多歪门邪道，如算命卜卦，甚至还会像巫婆神汉那样为人治病。一般来说看病的得给提只鸡，或随心压点钱。当然，也有送羊的，比如说有人生不上儿子，请我给“拴”一个，生孩子的事，非男即女，这个事能干，因为它的成功率在百分之五十。生不了儿子他绝不找你的啰唆，生了儿子，就把你当神敬。过一段就带着孩子来谢你。还让你孩子戴个锁保佑。三年后开锁，那时他会牵着一只壮羊来致谢。
死生事大。我们从哪里来，我们知道；我们最终到哪里去，谁都说不清。但是，人终有所归，人固有一死，阴阳是送我们每一个人上路的人。他就像一个向导，按传说中的程序引领我们，进鬼门关，上黄泉路，过忘川河，上奈何桥……近年参加过几次农村的丧事，我忽然感觉到这个职业很高尚，很神圣。
2007年8月
