情感和心理保护
给予女人情感和心理的护佑是男人保护女人的又一种方式。
稍后我会探讨女人柔软的内心和易受伤害的情感、她们如何看待世界，以及她们需要呵护的特质是如何令她们容易受到自己或别人的言语、行为和境遇的影响。由我掌管家里的月度开销和财物收支是我保护妻子的一种方式。有些女人具有掌管财权的技能和本领，而我妻子不具备这方面的能力。我开过公司，现在是“更好的父亲”项目负责人，因此，过去的岁月中我们家时常遭受生活随着家庭收入高低而跌宕起伏的经历。家庭收入拮据时，妻子感到压力重重，她宁愿不相信我们已走到山穷水尽的地步。因此，出于对她的保护，家里的经济大权便只能由我来执掌。
另外，从不允许子女对妻子有不敬或无礼之举是我庇佑妻子情感和心理的又一种方式。虽说这不是什么大事，但孩子对母亲的无礼之举的确令许多单身母亲深感头疼，此外这一问题也深深困扰着对家庭事务坐视不管的丈夫们的妻子。
有时，女人的感性令她们很难理性地看待问题，容易就某些不必要的争端小题大做。家有妻女这么多年，女人偶尔的无端发难我已司空见惯，因此在妻子遭遇到情感问题或危机时，我会尽力帮她，让她客观地来看待问题。
精神护卫
男人是家人的精神支柱，是妻子的保护伞，这是上帝赋予男人的神圣职责。看家护院、为家人保驾护航是男人生命的一部分，是他们应尽的一种使命和责任。男人的精神力量不可估量，他们就像天生的勇士一样会誓死守护自己的家园。马可在第三章第二十七节说：“除非先把家里的男人捆起来，否则没人能侵入他的家，伤害他的家人，抢夺他的财产”（《圣经》新译本）。这说明男人无论在身体上还是精神上都是家人的保护屏障，他们能阻止邪恶势力的入侵。如果保护得当，即使撒旦也无法侵犯他的家庭。男人能够为家人提供强有力的保护，让家人具有安全感。不幸的是，许多男人是精神上的矮子，他们无法尽到保护家人的责任，把家庭置于危险境地。
虽然女人具有很强的“女性直觉”，但她们容易轻信他人，容易受到他人的伤害。女性这种轻信、感性的天性让她们愿意相信“人之初，性本善”的哲理。女人习惯被男人的花言巧语蒙骗，而不善于通过男人的行为洞察其本质。
丈夫无法在妻子身边时，为了保证她的安全，丈夫可以为她祈祷，让她拥有聪明才智和敏锐的洞察力，使她察觉到潜在的危险并做好应有的防备，以免受到坏人的欺骗和伤害。丈夫要保证自己和妻子不会受到他人误导和蛊惑，脚踏实地奉行健康向上的原则，这种保护是非常有力的。
想成为家人的精神领袖，首先向家人大声诵读《以弗书》第五章第二十六节。这是在为家人提供最基本、最低限度的精神庇护。
给予妻子和女儿精神或心灵上的守护是上帝授予男人的权威。《旧约全书》中有言，若妻子或女儿作出不好的选择或誓约，丈夫或父亲有权取消或废除这些决定（《民数记》第三十章第三至八节）。这是上帝赋予男人的力量之一，以帮助他们庇佑家人。当然，男人的这种力量是以拥有健康敏锐的洞察力和智慧为前提的。
我见过一些新入教的信徒，在其妻子的精神或者信仰出现问题时，他们就可以利用上帝赐予的能力发觉这一状况。男人可以发现妻子在他不在家时精神信仰上出现的偏差。如果这时男人不重申自己的权威，纠正妻子的偏差，或只是简单地作出让她脱离那种环境的决定就告之大吉，那么他的妻子及家庭就会遭受重大精神困扰。
男人为妻子及女儿提供精神保护的另外一种方式便是为她们祈祷，他们的祈祷蕴含极大的力量（《雅各书》第五章十六节）。男人可以通过祷告为自己的妻子及女儿提供精神保护，尤其是夫妻一起祷告，更可以为家人提供福佑。
牧师作家威尔·戴维斯认为，若夫妻每天一块祷告，其婚姻成功的概率为百分之九十九，而一般婚姻成功的比例仅为百分之五十。也就是说，夫妻一起做祷告可以增大婚姻成功的概率。
多年来，我和苏珊娜一直坚持一起祈祷，我知道我们的关系也因此变得更亲密。事实上，和另一个人一起参加信仰上帝的仪式是最为亲密的一种活动。这也就是为何不能在伴侣不在场的情况下单独和别的异性一起祈祷的重要原因之一。
祈祷行为是一种保佑，保佑我们所爱之人免受某些事情的束缚和伤害。那我能证明我的祷告确实能在妻子或孩子身处困境或可能受到伤害时帮到他们吗？我无法证明，但我从心底相信我的祈祷确实庇佑了他们。身为凡人，生活中的许多事情我们都无法掌控，所以就必须请求上帝庇佑我们以及我们的家人。
如果你曾体验过因儿子要经受一次重大手术而带给你的恐慌感和无助感，你就会明白我的意思。
保护美德
当男人无法践行生活中最重要的责任，比如他们遗弃或虐待自己的妻子及孩子，这会引起一场如多米诺效应般永无止境的恶性循环。约翰·康奈利在他的小说《喧嚣》中生动地描述了这一情景：
宁静的松树下站满了失魂落魄的人，其中多数是在好奇打望的女人。她们一律身穿水洗棉布，梳着爆炸头，穿着打扮和上世纪八十年代的装扮一样。她们做着各种不雅的动作，满嘴脏话，在酒吧附近追寻目标。她们的目标通常是那些龌龊的有钱人或是刚和妻子吵过架来这里寻欢的膘肥体壮的男人。这些女人中有些已经有子女，男孩儿耳濡目染逐渐长成和她母亲床上的男人一样的人。虽然这些男孩儿对那些男人厌恶至极，但他们却意识不到自己也正在成为那样的男人。女孩儿们想通过营建自己的家庭逃离这样的环境，可这也注定她们只能变成自己最讨厌的那种女人。
男人的存在可以保护妻子和孩子的生活，防止这种对家族有毁灭性影响的多米诺效应发生。他们的存在、他们所树立的榜样能打破以前的恶性循环，我将这样的男人称为“恶性循环终结者”。不管是出身于破裂家庭还是成为破裂家庭的一员，他们都会尽一切努力扭转局势，阻止这种恶性循环。他们的影响力可以打破数百年的恶性循环，保护家庭的未来。
保护妻子的美德是丈夫的职责。守护子女在性方面的纯洁，培养子女正直诚实的良好品质是父亲的责任。要做到这些并非易事，通常需要无比的坚毅。因为，妻子是丈夫的一部分，丈夫应提防自己的某些选择或决定危害或影响到妻子的道德、诚实以及个性。换句话说，夫妻双方相互影响，丈夫的行为会损及妻子的名声，而妻子的行为也会影响丈夫的声誉。
引领家人
男人有责任和义务保护自己的领域，他们生来就是家里的领导和风向标。天地之初，上帝让亚当为夏娃在伊甸园犯下的罪行负责。如今，不管男人是否参与到妻子和孩子的生活中，上帝都要让其对妻儿的行为负责。上帝给予男人一家之主的权威和地位，就要求他能够领导妻子和孩子。
无论男人引领家人与否，上帝都要让男人对自己的领导能力负责。什么是健康正常的领导力，我们如何对其予以最佳的总结？虽然描写有关领导能力并且给出相关定义的书不下数千本，但我最喜欢演说家戴维·麦克劳林对领导才能所下的定义：“领导才能就是能让他人发挥最大潜能。”
要想让领导能力得到有效发挥必须做到两点：权威和奴仆。
权威由拥有较高地位的人来授予。上帝赋予了男人领导妻子及家庭的权威，而践行权威最好的方式便是为妻子效劳。如果男人不这么做，就会为夫妻的关系留下一丝无法填补的空白和缺憾。
领导者可以让他人代劳自己的权威甚至可以放弃权威，但是他所担负的责任是不能被他人代劳也是不能放弃的。即使把自己的权威转交他人，应负的责任也是无法推卸的。80领导的主要任务就是承担责任。领导要为自己所作的决定负责，在决策有误时不能责备他人。有些男人由于害怕出错而不愿作决定，但人非圣贤，孰能无过，无论所作决定是对还是错，作了总比不作好。上帝赋予男人一家之长的职责，无论他是否选择领导家人，他都有着无法推卸的责任，都要为自己的选择负责。因此，他们最好作出决定，奋力一搏，抓住机会表现自己。男人们要明白无论作不作决定都得负责，不作决定的后果恐怕会更糟糕。
坦白说，很多男人都认为妻子对他们抱有不切实际的期望和幻想。大多数男人关于妻子对自己的期望到底是什么都深感困惑和迷茫。而这种困惑招致了妻子的抱怨，她们抱怨丈夫不引导家人，尽不到一家之长的责任。事实上，男人有能力领导自己的家庭，但是很多男人选择了放弃。为什么？因为他们的领导方式遭到了妻子的批评和指责。与其总是猜测妻子的意图，还不如索性放手让妻子自己去做。什么也不做，让他人代劳总比做了还要担着失败的风险更加简单易行。
如果女人能理解男人有保护属于自己东西的重要需求，就可以懂得男人的许多行为和态度。保护属于自己的东西是他们的秉性。由于保护意识太过强烈，这经常成为男人的一种下意识行为。看来严苛的措施或强硬的决定可能正是男人保护家人的下意识的预警行为。这就是说，男人需要协调保护欲和服务他人之间的关系，如此他们才能在生活中成长、发展，发挥其最大潜能。
欣然接受他如此与众不同的事实担当家人守护者是男人生活中的一个主要职责。
男人天生就是家庭的守卫者，这不是控制欲。
男人不止给予家人身体庇护，还给予家人情感、心理以及精神保护。
男人易于发现其他男人身上的不良品质。
上帝认为男人应对自己领导家庭的方式负责。
男人的所思所想我妻子不知道自己多么容易遇到危险，遭到攻击。
如果我不能很好地保护我的妻子及孩子，我就不是个男人。
几乎没法儿去保护一个不让我保护的人。
慰藉人心的话语“谢谢你对我和孩子一直以来的守护。”
“你在家，我感觉安全无比。”
“你是我的坚强后盾。”
“我喜欢你领导我们家庭的方式。”
伤人心神的话语“你有时控制欲太强。”
“不用你管我。”
“你知道我不是三岁小孩儿。”
“如果我指望你的话，这个家早不知成什么样了。”
