只见蟾蜍的肚皮由白变红，由红变黑，由黑又慢慢变红，最后恢复了原来的白色。
看得金珠魔丐和塔上鬼魅王和尚的眼睛都直了。他们简直忘记了是在使毒搏斗，口里连连赞道：
“好！好！真是宝贝啊！”
小道士看看金珠魔丐，又看看塔上鬼魅王和尚，见他们只顾在一旁赞叹不已，便一把将大蟾蜍又装回怀中，扭头便跑。
金珠魔丐想追，见塔上鬼魅王和尚正盯着自己，旋哈哈一笑，说道：
“我金珠魔丐说出的话，从来不算数，但是今天就偏偏要算上一回！”
塔上鬼魅王和尚装作无所谓的样子，说道：
“就是，就是，贫僧说话从来都算数。”
那个小道士名叫未来子。
他凭着宝贝蟾蜍大胜金珠魔丐和塔上鬼魅王和尚之后，向着东岳泰山进发了。
就在未来子刚走，涿州城墙上，便飞身下来三人。
这三人纵身提气扑向塔上鬼魅王和尚，其中一个朗声说道：
“王和尚，我们找你算账来了！”
塔上鬼魅王和尚一看，心里不禁一愣，但他毕竟老奸巨猾，马上面带笑容，说道：
“原来是陨水三公到了。贫僧这厢施礼了，阿弥陀佛！”
青鹤子一指塔上鬼魅王和尚，骂道：
“淫僧，你不要装模作样，今天我放不过你！”
一亮鹤拳，挥招就打。
虞查乎在一旁也高声骂道：
“塔上鬼魅王和尚，你欺人太甚，你以为我等怕你不成？今天我等三公也不想与你再讲什么江湖规矩！”
运气于袖，施展起水袖功，朝着塔上鬼魅王和尚就是一击。
笑面蜘蛛更不答话，一扭水蛇腰，鼓气于喉，一声奸笑，真是惊心动魄。
原来，在陨水三公之中，笑面蜘蛛从来都是男扮女装，自幼练成独门音惑术。平常男人或女人使用音感术倒还罢了，他以男充女，发声惑人，自是威力无穷。他一声奸笑，塔上鬼魅王和尚身上便起了一层鸡皮疙瘩。
站在塔上鬼魅王和尚一旁的金珠魔丐，见到这阵势，一摆打狗金棒，挡住了青鹤子的一招“翔云功”，嘴上怪声喝道：
“陨水三公，且听我金珠魔丐一席话，如何？”
这边塔上鬼魅王和尚也挺起阴阳箫，接了虞查乎一水袖。
青鹤子怪笑反问：
“莫非丐主也想蹚这浑水？”
金珠魔丐哈哈一笑，言道：
“哪里，哪里！我想冤仇易解不易结。这江湖之上谁人不知陨水三公的名头，但塔上鬼魅王和尚岂能怕你们？如此反目为仇，岂不让江湖武林人士笑话？”
塔上鬼魅王和尚“哼”了一声，说道：
“丐兄莫与他们多言！我就不信区区的陨水三公，岂能放在我的眼里？”
不待说完，塔上鬼魅王和尚便施出阴毒无比的独门暗器——阴阳须。
就听得“哎呀”一声惨叫，有人喊道：
“我命休矣！”
众人定睛看时，原来青鹤子一不小心着了道，几枚阴阳须刺入了他的璇玑大脉。此璇玑大脉，乃为人之颈下五寸之处一要害部位，上顶天突、廉泉，下踏华盖、紫宫。
塔上鬼魅王和尚出其不意得了手，狰狞之态顿时愈发嚣张起来。
笑面蜘蛛一见青鹤子中了塔上鬼魅王和尚的阴阳须，遂不待答话，便“啊”地亮出一声。此为音惑术的发声法门所在，但凡传入常人耳中，轻者经络寸断，重者大脑膨胀，血脉冲顶，一命呜呼。
塔上鬼魅王和尚虽武功高深，但在笑面蜘蛛叱咤风云、怒发冲冠般的音惑术中，也不禁心跳加速了几多。虞查乎早已收起水袖，伴着笑面蜘蛛的一声狂叫，放飞他拿手的绝顶神技——满天蜂。
一时间，狂风大作，豆大的沙粒和饥饿难耐的黄蜂群倾泻而来。也辨不清哪是沙粒，哪是黄蜂，涿州城一时间灾难滚滚。
金珠魔丐狂展身形，使尽全部的百寒针，又抖起打狗金棒。只见虚影婆娑，似乌云裹体。
塔上鬼魅王和尚更不示弱，吹起阴阳箫，箫声源源不绝，仿佛从天际俯冲而来，其力道之凶猛，音色之凄凉，或令人燥热欲焚，或令人寒冷欲凝。
就见黄蜂的尸体铺满了大地。
但虞查乎的满天蜂，绝非寻常黄蜂可比，它们是顺应着虞查乎“吗咪哆留贝俩稀丁姆希”的秘诀，气场而自生自灭。因此，死去的黄蜂不及半盏茶的工夫，又复活飞腾起来。
再看青鹤子，他被笑面蜘蛛搀扶而起，来到一块石板上盘腿而坐，使出道学中的摄魂制魄法，口中暗念《抱朴子·地真》之诀，使自己的清阳之气常居身中。
只见刺入青鹤子璇玑大穴中的阴阳须随气而动，随动而长，随长而生，随生而发，随发而落……
李自在讲到这里，吐鲁浑高兴地跳了起来，连声说道：
“好！好！这个故事叫什么名字？我要记住它。”
李自在说道：
“就叫《未来子使毒江湖，虞查乎放蜂天下》吧！”
吐鲁浑点头笑道：“好！”又指着春娇说道：
“小丫头，该你讲了。你要给我讲什么故事呢？”
春娇冷哼道：
“我就给你讲个《东岳王泰山顶上现佛光》吧！”
4
唐代诗人杜甫《望岳》诗云：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眥入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
此诗描述的正是东岳泰山。其泰山者，山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，景色壮丽；乾坤皆秀，尖峰仿佛接通云根；深沉洞府，日月分万道金霞；萃巍岩崖，影动化千条紫焰。
真可谓嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦，活活泼泼的青龙，端端正正的白虎，圆圆净净的护河，湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的矮树细草，山前有软软柔柔的龙须花翎，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。
这一日晌午，就在泰山南天门上，一垂须老翁，正襟危坐，手拿一本《大丹直指》，轻拈胡须，口中念念有词，面带微笑，给弟子们讲经布道。
老翁轻咳一声，头顶上的白云也微微惊散，可见其雄厚的功力。
老翁徐徐言道：
“此《大丹直指》，乃元人丘处机所述。述内丹理论及诸多行功方法，谓人与天地禀受一同。未出生之时，在胎中混混沌沌，为先天之气；出胎后，脐内所藏元阳真气逐时耗散，以至病夭。金丹之秘在于一性一命而已。性者天也，常潜天顶；命者地也，常潜于脐。顶者性根也，脐者命蒂也。心中藏正阳之精名汞、木、龙，脐中藏元阳真气名铅、金、虎。先使水火二气上下相交，升降相结，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，合气周流于一身；气满神壮，结成大丹。《大丹直指》不愧为仙人警语，尔等若依此长修，功在不舍，可谓非同小可。其修炼节次，乃分龙虎交媾、周天火候、肘后飞金精、金液还丹、太阳炼形、三田既济、炼神入顶、炼神合道、脐精化神、弃壳升仙、超凡入圣诸类。其中前三种为小成法，谓可补助虚益气，返老还童；断而三种为中成法，谓可长生不老；断后三种，为大成法，谓可成仙也。”
老翁话音刚落，弟子中有人问道：
“敢问祖师，何谓成仙？”
老翁呵呵一笑，言道：
“尔等数十年功修，竟不懂成仙何意？罢，罢，罢！命你去五松亭静思去吧？”
弟子中又有人问道：
“弟子愚昧，不知龙虎交媾何指？”
老翁收敛起笑容，沉声告之曰：
“此乃内丹术术语，谓元神元气相交于丹田。《灵宝华法》云：真龙者，心液中之气；真虎者，肾气中之水；气水相合，乃曰龙虎交媾也。当年丹阳问重阳真人何者是龙虎，真人言道：神者是龙，气者是虎，是谓性命也。夫神气二字，呼唤无穷，今略言其大概，或谓……龙虎也。”
又有弟子问道：
“此术高不可测！敢问祖师，你老人家已练成几何？”
老翁不再回答，扬手轻拈，不知怎么就已摘下一团云彩，向着问话的弟子扔去。这看似软绵无力的云团，顷刻间就塞进了问话弟子的口中。
老翁缓缓站了起来，长舒一口内气。只见晌午聚集在一起的浓厚云层，一下子被老翁的这口内气吹散。不一会儿，就现出一片蔚蓝的天空。
天空蓝得很瘆人，仿佛你能看清它的深处，它也能看清你的深处一样。就在老翁走后不久，仍聚在一起惊诧祖师法力的弟子们，突然之间惊叫起来。
惊叫声惊动了回观休息的祖师，他微闭着双眼问道：
“太苍，外面因何吵闹？”
太苍急忙回复道：
“师父，俗家弟子们看见您用法力呈现出来的霞光，所以惊慌不已。”
祖师笑道：
“太苍，怎么连你也愚昧起来了？那是佛光！我又怎能法力通佛呢？”
祖师睁开双目，从窗口向天际望去，只见天际边佛门大开，金光普照，使他感到有无限的暖意。
祖师突然像想起了什么，他提起一口气，纵身来到外面，仰首笑道：
“佛道实为一家。佛就是道，道就是佛！”
紧跟身后的太苍问道：
“师父，您因何知道佛就是道、道就是佛呢？”
祖师回道：
“有人问庄子，你不是鱼，怎么会懂得鱼的心思呢？庄子说，你也不是鱼，又怎么会知道我不懂得鱼的心思呢？”
太苍恍然道：
“弟子明白了，弟子明白了！”
祖师呵呵一笑，宏声吟道：
五气朝元值日长，三花聚顶逐时新。
吟罢，祖师随即盘坐于地上，开天门，纳天气，运五行，任凭佛光缓缓纳入丹田，导引入穴。
太苍站在祖师身边，他看见一道细若游丝的光线，从九重天外若即若离地进入祖师的囟会、上星、神庭诸穴。
只见祖师苍老的面容突然迸发出灼灼光芒，气色由红变白，又由白变红。
太苍知道，祖师的功力又进入一个更新更高的境界了。
过了好一会儿，天际边的佛光才渐渐消退，最后消失得无影无踪，只在天空印下一道浅浅的痕迹。
祖师这才气入丹田，慢慢睁开双眼，微笑着看看身旁久立的太苍，说道：
“去把你两位师弟叫来！”
早就站在道观平台上的太和、太素侧耳听见师父让自己过去，不等师兄招呼，便飞身近前，双双向师父叩首、请安、祝贺。
祖师摆了摆手，看着眼前的太苍、太和、太素三人，轻叹一口长气，言道：
“你们三人跟随我几十年，而今也都已是花甲上下的人了。师父平素很少传授深奥武功于你们，想必你们早已在心里怨恨我这枯木将朽之人了。”
太节、太和、太素急忙跪下，齐声说道：
“师父言重了，弟子唯望跟随在您老人家左右，又怎么会怨恨师父呢？”
祖师仿佛没有听见徒弟们的话语，接着说道：
“都怪为师私心太重，担心将一身武功传授于尔等后，会损失自己的修为，因此才整天与你们说些皮毛。今日佛光普照，平和永恒，为师茅塞顿开。为师者，不授人以毕生之道，又算什么师者？来，我们到日观峰去吧！”
一纵身形，便登上日观峰顶。
太苍、太和、太素真没有料到师父今日竟要以武林绝活传授，大喜望外，也紧跟在师父身后，来到日观峰上。
在三个徒弟当中，以太苍最为老成、稳重。因此，祖师先以“虎踢脚”授之。
祖师言道：
“现在，我要传授给太苍‘虎踢脚’。太和、太素可按照其中气轨，作周天循环，万不可奢望练习此功。因为太苍在练习‘虎踢脚’时，是靠为师的气场的保护随气而动，旁观者只是见其外形而无法掌握其内在奥秘，倘若偷练，定会走火入魔，坠入邪道。”
祖师盘膝于地，双掌合十。祖师慢慢地把四周扫视了一遍，霭然说道：
“此功共为三脚，乃是以无穷无尽的内力贯冲所致。尔等只需仔细看为师演练。”
只见祖师猛地延长双足，一脚踢向距日观峰千丈之遥的一座小山。似乎并不费力，就听得远处一声巨响，响声尚未传来，先见小山上尘土飞扬。待响声过后，尘埃散尽，再看那小山的峰尖，早变成一座平台。
直看得三个弟子面面相觑，惊诧得张大嘴巴，忘了出声。
祖师微微一笑，说道：
“此乃第一脚，名为‘虎引狂澜’。”
祖师又旋转身躯，陀螺一般飞旋，同时以一足点向那座小山。只见方才散尽的尘埃与碎石复又飞腾而起。尤其惊奇的，是这些尘埃与碎石以无比迅猛的神速，向日观峰旋转而来，其中一块巨石就落在离祖师一行四人很近的地方。
祖师落下身躯，一捋胡须言道：
“这就是‘虎吸龙魂’。倘若与人交手，此脚会将对方全部精气与元神摄于自身。只是此脚过于霸道，不遇罪恶深重者，万不可出此‘虎吸龙魂’之招。”
祖师接着说道：
“第三脚名叫‘虎足气府’。所谓气府者，《道枢》云：‘钟离子曰：中为气府，精中生气，于是气在乎中丹矣。’也就是中丹田之穴。而‘虎足气府’则是以虎精虎神之力道，满足丹田所需，把丹田中纳有虎精虎神之力道，贯之于足，其威力非旁人能比。只可惜，此‘虎足气府’难练异常，为师也只练到五六成。”
祖师以高不可测的“虎踢脚”传授给大弟子太苍后，又把其中之奥秘细细地诉说了一遍。
祖师道：
“凡练内功之人，定须牢记道家七候、七魄之内质。所谓七候，乃是指修行的七个阶段。《定观经》云：‘夫得道之人，心过五时，身入七候。第一候者，宿疾普消，身心轻畅；第二候者，填补夭伤，还年复命，超过常限，色返童颜；第三候者，延寿千岁，名曰仙人；第四候者，炼身为气，名曰真人；第五候者，炼气为神，名曰神人；第六候者，炼神合道，名曰至人；第七候者，超出三界，位为虚皇大道玉晨之君……’唉！我辈实属凡夫俗子，如何能练到五候以上境界？因此方要活到老、练到老，万万不可荒疏功业。”
祖师若有所思，他手拈胡须，沉默片刻，又继续说道：
“这七魄者，乃指人之七魄。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。我等则常需以制七魄法除去作祟之七魄，以增强身体的调节功能，达到静修道学之目的。”
祖师说罢，微微一笑，复向太苍道：
“虎踢脚的前两脚，尚属易练之功，这第三脚却委实不易啊！太苍啊，你坐于前方，听为师以传真入秘之法导引于你……”
春娇讲完这个故事后，又接着讲了一个发生在蒙古草原上的故事。到这个时候，吐鲁浑异常高兴。他把那千古之手轻微扬了一下，欢声叫道：
“你们的故事使我非常开心，是我至今所听故事中最为精彩的。好吧，你们可以过去了！”
正是：
山云漂泊半月凉，溪风飒沓溪流长。
故事遗音秋满耳，似与琴瑟参宫商。
