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第229章 何为圣人

张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后的描述,缓缓地说道:“愚以为,一旦领悟那混元道果,成得所谓大道,原有的执着当会渐渐消亡,越来越非自我。圣人,归根到底,也不过是屈从于‘天道’的奴仆罢了。若让我舍执念自我而去领悟那‘大道’,那么我宁可不悟。”

最末一句,也是他的真心之语。

老子不料逍遥子居然有如此一说,不由露出异色,哪知逍遥子接下来的话更加惊人:“既是平心论道,我也不怕开罪道友。除却尊师鸿钧外,道友三位师兄弟、西方教两位圣人,加上娲皇宫圣人,共有六圣,但我却认为。尔等这圣人之称,却是伪圣!仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也,却并不能称之为‘圣’!”

老子从未想过有人竟然会有这样大胆的言论,而且还是当着他这个人教圣人的面说出来!老子毕竟修为至深,转眼便压下惊怒之色,问道:“那依道友之说,如何方能称为圣人?”

张紫星静静地直视着老子略带凌厉的双目,答道:“贫道以为,圣人者,根基为人,当以施‘圣’于人者为圣。若仗恃大神通,使人被迫敬之,徒具‘圣人’之力,却无圣人德行,何以为圣人?若德操高尚,才智超凡,众人无不心悦诚服,真心尊之,莫不自觉以其言律己之行,以其德省己之过。平恶行之灾,息战乱之祸,使四海升平,万民安乐……此方可谓之圣人也!或以道友大道来看,此不过是狭义之‘圣’,却是我心中真正的‘圣人’。”

老子听完他这通“圣人之论”后,不由面露思索之色,神色也渐渐缓和下来,良久方开口道:“逍遥道友圣人之论,乃是以人道为基,而非天道,贫道闻所未闻,亦有所感悟。天道也好,人道也好,皆为道也,贫道这一动恼,反而落了下乘。”

张紫星对老子以圣人之身,依然能当面自承缺失,也有几分敬佩,说道:“贫道也知此语极为大胆,但以‘齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱’的观点看来,圣人、仙人与凡人,并无区别,故而有此一说,冒犯之处,还请玄都道友见谅。”

在这个奇异的封神世界里,圣人是什么?天帝是什么?玄仙又是什么?在张紫星的眼里,只不过是“进化”程度达到金字塔尖端的人罢了,品德操行却不能符合那个“圣”字,有些人可能很接近,或是曾经那样执着过,有些却是远不靠谱。要让张紫星来评,火云洞三圣在他心中的地位要更高,或许更配得上那个“圣”字。

或许他能集齐四灵之力,侥幸悟得玄仙之境,却也绝不会以所谓的“仙人”身份高高在上,漠视苍生存灭,不论力量进境有多快,自始自终,他都将自己定位在一个“人类”的立场上。或许正是这样,就算他能拥有至大的力量,那个什么圣人的境界是也永远无法达到的,就如同当年三皇所说的“正是无悔,所以不悟”一般。

张紫星对老子这位人教圣人说出这番十分大胆的论调后,心境一丝玄妙之感似乎更加清晰,仿佛一直紧箍的东西被渐渐松开来,也不再逗留,朝老子稽首施礼,飘然而去。

老子目送他的红光消逝在夜空中,默默无语,似乎陷入了沉思。

夜空中,稀落地镶嵌着几点星光。那星辰的光芒虽然微弱,却始终没有被广阔的黑暗所吞没,纵便是在这无尽的黑夜中,亦无法让人忽视。

张紫星回到朝歌,见到等待他已久的孔宣等人,众人都松了一口气。张紫星张紫星想起老子的话,问孔宣返回时是否有大神通者阻截,而正如老子所说的那样,孔宣在逃离海域不久便感觉到有一股极其可怕的力量,使他仿佛陷入深渊而无法自拔一般,后来又来了一股同样强大的力量,但不知为什么,两股力量最终没有出手,而是突然消失。所以孔宣一路疾飞,平安地返回朝歌城。

张紫星暗暗猜测那两股可怕的力量是什么,孔宣也向他问起准提道人的情况,张紫星说出了那天书之事,孔宣一听皇兄居然失去了那么珍贵的天书,不由顿足,应龙和女魃也露出惋惜之色,张紫星却忍不住笑了起来。那哪里是什么天书?只不过是他上次去碧游宫之前,在西岐准备的一个小玩意儿,本为了忽悠通天教主之用,但后才由于时宜不合,没有拿出来。如今碰上准提道人,正好废物利用。

只有囧的标题、总纲是针对准提而临时加上去的,就是为了迷惑准提,而那神铁上的九字则是灵机一动的创意,这样起到了意想不到的效果,不仅使准提对天书的玄妙与真实性深信不疑,而且还解开了那神铁中上古混沌之文的奥妙。

那九形居然是乾坤二字?张紫星当时不及多想,但事后细细想时,不由联想到了当年在火云洞时,轩辕黄帝所说的先天至宝乾坤鼎。黄帝曾说乾坤鼎乃老子当年化身广成子指点所得,可惜黄帝缘薄,用完之后,乾坤鼎便消失不见。九鼎是鼎,乾坤鼎也是鼎,莫非有什么关联不成。(亲戚?恋人?仇家?YY中……)

孔宣得知那天书只不过是唬人的玩意儿而已,而那位混元圣人准提居然也上了大当,不由大笑,对张紫星的急智也是十分佩服。

在岱舆仙山一战中,孔宣和张紫星虽然受伤不轻,却是群仙中最大的成功者,混沌钟最终落在了孔宣手中。那混沌钟之所以会有如此威力,连伤一干玄仙,只因上面附着当年妖族二帝之一,东皇太一残留下来的神念。

在妖族与魔神族的那场大战中,太一虽有混沌钟这样的至宝在手,但十大魔神的实力无一在其之下,虽有帝俊相助,亦是不敌。帝俊被围攻身陨后,太一咬牙拼着自爆,施出秘术,使自身修为在瞬间内暴涨,以混沌钟的中心部件钟匙,发动了最强的钟声。十魔神顿时身受重伤,也纷纷拼着性命以自身的魔神之力层层包裹、封印住钟匙,减弱威力,但还是被消灭了八人,如果不是太一秘术的时效已到,自爆身亡,只怕连剩余的祝融和共工都难逃一死。

未了不使混沌钟落在魔神族的手中,太一在临死前将神念分成两缕,一缕附着在混沌钟上,一缕附着在钟匙内,以最后的力量,将两者分离开来。

由于太一已经灰飞烟灭,所以残留的神念并不具备独立的智慧,只是对前来夺取混沌钟的一切外来者保持着本能的防御意识,而由于混沌钟的奇异力量,岱舆仙山也发生了异变,变成了如今的移动岛屿。

那钟匙虽远遁,但被魔神之力层层包裹,渐渐实体化,埋藏在梅山深处,称为“混沌石”,却不知陆压如何知晓,前往梅山寻觅,正好被张紫星撞上,从而引出这段因果。

混沌石遇到混沌钟,两者自是相互呼应,包裹在外的魔神之力也因那钟的力量渐渐瓦解,被张紫星所吸纳,露出钟匙原形,而孔宣也因此方能顺利地收取混沌钟。那魔神之力乃十魔神最强的本源之力,虽因封印钟匙已经损失了大半,但剩余下来的依然强大无比,纵然张紫星体质特殊,也是无法吸收的。幸亏伏羲所赠的河图及时出现,在河图的帮助下竟然将那么强的魔神之力全数吸纳,不过要想将之“消化”,只怕也非朝夕之功。靠着这魔神之力,张紫星原本受损的仙识不减反增,与同去岱舆仙山的那些元气折损的玄仙相比,反而是最“健康”的一人。

现在张紫星的身上应该算是一个未开发的大宝库,有那不知名的奇异圆盘,有禹王九鼎的八个上古混沌文,有伏羲“租借”的河图,还有这强大无比的魔神之力,加上那仅却其一的四灵之力,届时若能完全将这些蕴藏在体内的力量吸收、圆熟、融会贯通,所拥有的力量层次将会是相当惊人的。张紫星唯一的遗憾就是,留给他的时间太少了,这些力量虽然强大,但要“消化”所需的条件和时间都不同寻常,只怕等到杀劫结束,都难以实现。这样的话,就算他有成圣的“潜质”,都没有什么意义。

唯今之计,只有想尽办法,争取完全获得这些力量,就算不是全部,能够真正获得其中的一种也好。

同样是圣人以下的最后一个层次玄仙上阶巅峰境界,由于达到这个层次的积累时间与悟性不同,修为的差异也比较大。就拿孔宣现在的力量来说,与当年的东皇太一相比,还是有不小差距。

孔宣如今已融炼了太一的残余神念,接下来需要一步步炼化混沌钟,并参悟妙用。所以孔宣并没有在朝歌逗留,而是当即向张紫星告辞,要往一秘地彻底炼化混沌钟。

张紫星自然知道这件事的重要性,当下设宴为孔宣饯行,孔宣知道眼下形势表面平静,实际却是波涛暗涌,自己的离去会使皇兄手中的实力大减,心中也有些放心不下,再三嘱咐应龙夫妇和袁洪,一定要谨慎行事。

宽敞明亮的宫殿中,缕缕清香自香炉中飘出,这香乃东海所贡,唤作灵鲛香,不仅清香怡人,且有醒脑安神的奇效,而那香炉乃紫金所筑,精巧绝伦,小小的香炉上竟有七十二瑞兽之形,光是这一个香炉,就能用“价值连城”四个字来形容。更别提宫内摆放的翠玉屏风,红血珊瑚、雪丝帷帐……甚至连桌上一个小小的酒壶,都是举世难觅的珍贵宝物。

这满屋子的珍宝,无一不是天子御赐,在其他妃子的宫中,哪怕是已故皇后姜文蔷的中宫之内,也绝看不到如此多的宝物。这代表了那种几乎是集所有于一身的宠爱,这正是艳妃娘娘苏妲己的寿仙宫。

但是,妲己还不满意,她要的不是“几乎”集于一身的宠爱,而是完全的专宠、独宠,继而登上皇后的宝座,圆满地完成女娲娘娘的任务。原本她以为自己已经做到了,但近来却发现情况并非如此。自皇后三妃死后,按理说,宫内只有两名妃子,正是她成为皇后的最佳时机,却不料一直低调的商青君,忽然发力,居然主动出击。近来天子往那清云宫的次数逐渐增多,加上商青君背后支持的力量,使其成为妲己目前封后的最大障碍。

鲧捐来报:“娘娘,代相方偭在宫外求见。”

妲己曾听鲧捐的主意,前些日子分别召来方偭与费仲,并各作许诺,让他们谋思计策,对付商青君,以助她谋夺皇后之位。如今方偭特意求见,想是已有主意,当下面露喜色,召方偭入内。

由于宫中有严格的礼仪,纵然是妃嫔的男性家属,也必须隔着相当的距离拜见,必要时,中间还要挂上帘子。似方偭这等外臣,更是不能贸然与妃子见面。除非天子会宴群臣外,妲己也仅会见过一次方偭,其余的是利用鲧捐在宫外与其联系。这里面也有方偭身为妖族的关系,妲己怕被察觉出端倪,所以不会亲自面见方偭。

如今妲己所谋之事极其隐秘,故而特召方偭入内,反正周围的宫女事先都受了鲧捐的吩咐,又迫于妲己的淫威,不会泄露。为以防万一,与方偭见面时,中间还是隔了一层珠帘。

方偭见礼完毕后,开口说道:“启禀娘娘,下臣已有密计,必可助娘娘成事!”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆www.qidian.com,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)

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