在东方的华夏古国一直笼罩着一股神秘的气息，历经5000多年，经历了原始社会，奴隶制度，封建制度，最后在腐朽的草原满国的统治下被西方列强所蚕食，变成了半封建半殖民地，在面对亡国亡族的强烈危机的情形下，华夏人不再忍气吞声，在革命先烈的一次次反抗下终于走入新民主主义制度，在一步步的改革摸索下终于走入现在的社会主义制度，然而在中途却发生了一件让每个华夏人都扼腕叹息的事件，“十年文乱”。
这是一个颠倒黑白的时期，是一个扼杀人性的时期，是一个虐杀文化的时期，以至于使名义上的5000年古国文化发生了一个文化断层，使人们对以前的一些重大事件，灿烂文化，璀璨成果未能完全保留下来，以至于一代代人只能从一些残存下来的文献，以及一些考古研究来推断一些当年古人的文化与习俗，但是有些事情注定不能解开，所以才会有一个个未解之谜，但是有些人就充当着解密者的身份，就比如张凯。张凯是一名考古研究者，参加过多个考古挖掘研究，在考古界是一颗新星，人也长得仪表堂堂，可谓是考古界的青年才俊，所以成了不少名媛贵妇所追捧的对象，可是张凯每次都是恰到好处的与这些人保持距离，所以张凯的名声一直都是很好，而对于这些，那些所谓的名媛贵妇更是趋之若鹜，就好像发情的母狗发现了一只雄壮的交配对象，发现对方根本不理自己更是发情更甚，但是张凯知道，自己根本就不属于这个世界，因为张凯每次睡觉做梦都有一个声音在呼唤自己，告诉自己要去寻找自己的出生，寻找自己的家。这个梦在张凯6岁的时候的某个夜晚出现在他的梦中，梦醒之后张凯每一次都大汗淋淋，自己的身体散发着光芒，他惊恐的跑到收养自己的老奶奶那儿问自己的情况，可是老奶奶也不知道，只知道他是在老奶奶早上起来打开大门的时候在门口发现的，小小的张凯在襁褓里，小脸冻得红彤彤的，奶奶不忍心，就这样把张凯收留了下来，老奶奶一辈子无儿无女，就这样把张凯当孙儿一样拉扯长大，可是面对自己的身世之谜，张凯还是一次次的苦恼，终于在15岁的那年，老奶奶得了重病，告诉张凯在捡到张凯的那个襁褓里有一个玉佩，可能这个玉佩能够帮助张凯寻找自己的亲生父母，在安排完老奶奶的身后事后全身投入考古事业中，因为这块玉，张凯查了不知道多少古籍，终于在一部野史中发现出处：玉质如血，貌似卧虎，俯首贴之，犹有呜咽。此玉名之虎咆，为楚梁王所有，后传于其亲，未详，然梁王有一习，受授某物以笔记之，梁王即亡，其一并入殓。
在得知这玉的出处之后，张凯如成魔一般收集资料，终于在一本书中得知楚梁王的可能墓地所在，于是召集人手向自己的目的地出发。这一次张凯是抱着一种十分激动的心情出发的，毕竟自己的身世就有可能被知道。自己从事考古事业不就是为了能够发现自己的身世吗，这么多年的夙愿就将完成了，张凯怎么能不激动万分呢？第二天张凯就早早的收拾好了行囊，带上自己的队伍踏上了寻找梁王的墓地的征程。。
梁山，相传是战国时期的梁国主公梁王的墓地所在，因此以梁山命名，但是当地人却不以为然，因为没有哪个皇帝级别的人物愿意将自己的埋身之地告诉世人的，毕竟自己死后还得担心盗墓贼的惦记，是没有哪个君王愿意的，所以这座山的名字的由来在当地人看来只是一个笑谈，当成是为了给小村子增添一个传奇色彩的人为编造的故事，可是有些人就不这样认为，就比如今天来到这个小镇的一对人马。
“凯哥，我们已经到了目的地了，要不要就在这儿安营扎寨？”
这群人正是风尘仆仆的来到梁山的张凯一群人。
“好的，今天就在这儿休整一下，明天早上开始上山去。”虽然内心激动不已可是张凯还是抑制住内心的那份激动，毕竟自己得对这个队伍的所有人负责，不能够为了一己之欲而将其他人陷于危险之地。在下了原地安营扎寨的命令后张凯就自己往山上走，刚刚问话的小五看见张凯要往山上走，忙上来拦住张凯，毕竟天快晚了，一个人上山是很危险的。
“放心，小五，我只是看看附近的环境，不会跑远的，这么多年过去了，我也不急在这一天，而且我带着手枪，放心。”张凯看见小五上来关心，不由的一阵心暖，当年自己在一次挖掘古墓的时候去附近的镇上买一些生活用品，结果看见蜷缩在角落的小五，自己就放了10块钱在他面前，可是小五竟然把钱拿起来还给了张凯。张凯很好奇，问他为什么不收，小五的回答让他至今很有感触“我不是乞丐，无功不受禄。”后来张凯就让小五跟着自己考古，教他看书，学习考古知识，而小五也很努力，不到半年的时间就能够将理论知识用到了实践上，成为了张凯的左手右臂，而且小五跟自己住在一起，所以张凯的一些秘密他也知道，将张凯的目标当成自己的目标，有时候甚至比张凯还在乎他身世的秘密，而张凯更将小五当成自己的亲弟弟，对其知无不言。天边才泛起鱼肚白，村民们还没有起床，而在山下的张凯等人却以收拾妥当向山中进发。并带上自卫的武器以及考古的工具，虽然不是第一次工作，但是所有还是怀着一股激动的心情往山上去，因为每一次的工作都是不一样的历程，不一样的兴奋，看着这群人的表情，张凯不由的嘴角翘起，真想快出来了吗……
