海纳百川，有容乃大
第二次世界大战期间，有这样一支部队在森林中遇见敌军，经过一场激战，有两名来自同一个小镇的战士与部队失去了联系。他们俩相互激励，相互安慰，在森林里艰难前行。十多天过去了，仍然没有联系上部队，他们靠身上仅有的一点鹿肉维持生命。又经过一场激战，他们灵巧地避开了敌人。刚刚脱离危险，走在后面的那个竟然向走在前面的安德森开了枪。子弹打在安德森的肩膀上，开枪的战士吓得语无伦次，他抱着安德森止不住泪流，嘴里一直唠叨着自己母亲的名字。安德森碰到开枪的战士发热的枪管，怎么也想不通自己的战友会向自己开枪。但当天晚上，安德森就原谅了他的战友。
随后，他们都被部队救了出来。此后的30年里，安德森佯装已忘了此事，也从不提及此事。安德森后来回忆起这件事时说，战争太残酷了，我明明知道向我开枪的就是我的战友，知道他是想侵占我身上的鹿肉，理解他想为了他的母亲而活下来。直到我陪他去祭奠他的母亲的那天，他跪下来求我谅解，我没有让他说下去，并且从心里真正原谅了他，我们又做了几十年的好朋友。
宽容就是以宽广和包容的心态，去面对人和事，宽容自身包含着谦逊。俗话说，满招损，谦受益。宽容不但是一种与人和谐相处的品质，一种时代推崇的品德，更是吸纳他人优点、充实自我价值的良好道德品质。“宰相肚里能撑船”，如果想做一个能位于一人之下、万人之上的人，一定得拥有一个必然的基础，那就是拥有一颗和常人不一样的宽容之心。一个人要想成功，只有事事多为别人着想，将心比心，设身处地为别人着想，原谅别人，这样才会得到更多人的原谅和支持，梦想才会成为现实。
心态的培养，主要在于把自己视为是一个普通的人，把自己视作是社会中的一分子，想到能与别人相处共事是一种幸福的缘分，努力排除以自我为中心的心理倾向，对世界心存感恩，想到他人的长处和好处，让你的宽容心的波长和别人的波长相符。只有通过这种心的“广播电台”，你才能和别人互换信息和建议，并化敌为友，增加你人生中的朋友和伙伴。宽容和爱，这种人生情感只要肯付出给别人，自己最终也会得到回报。
宽容别人，事实上是为了得到别人对你更多的宽容和谅解。当你拥有海纳百川，有容乃大的心态时，你就能学习他人的优点，弥补自己的不足。那时，你的人生也会变得异常宽阔。
宽容是一曲动人的歌曲
格林夫妇和两个儿子在意大利旅游，不幸遭劫匪袭击。像一场无法醒过来的噩梦，7岁的长子尼古拉死于劫匪的枪下，就在医生证明尼古拉的大脑的确已经死亡的10个小时内，孩子的父亲格林马上下定决心，愿意将儿子的器官捐献。4小时后，尼古拉的心脏移植给了一个患先天性心肌畸形的14岁孩子；一对肾同时让两个先天性肾功能不全的孩子有了活下来的希望；一个19岁的少女，获得了尼古拉的肝；尼古拉的眼角膜让两个意大利人重返光明。尼古拉的胰腺，也被捐献出来，用来治疗糖尿病……尼古拉的脏器分别移植给了急需治疗的6个意大利人。
“我不怨恨这个国家，不怨恨意大利人。我只是期望凶手清楚他们做了些什么。”格林，这位来自美洲大陆的旅游者说，嘴角的一丝笑容掩饰不住内心的痛苦。而他的妻子玛格丽特的端庄、坚定、安详的面容，和他们四岁孩子脸上小大人般的表情，特别让意大利人心灵震撼！他们失去了自己的亲人，可事件发生后他们所表现出来的自尊与宽容大度，令全体意大利人心感惭愧。
用宽容之心去原谅以前痛苦的遭遇，不幸便将会离我们远去。
宽容是一首优美动听的歌曲，它给宽容的发出者带来好心情，宽容是“海量”，更是形成修养的智慧。
噩运就像一场风暴，它能将你摧残得支离破碎，身心疲惫。常常一场不幸，就能毁掉你的前景和事业。
宽容是人际交往的润滑剂
宽容不仅是做人的美好品德，也是一种理智的处世原则，是人与人相处的“润滑剂”。常有一些所谓的歹运，只是由于对他人一时的狭隘和刻薄，而在自己的前进道上自设的一块绊脚石而已；而一些所谓的幸运，也是由于不经意中对他人一时的恩惠和帮助，而加宽了自己的道路。
宽容就像冬日的阳光，可以融化别人内心的冰雪使之变成潺潺细流。一个不知道宽容别人的人，会显得愚蠢，可能也会苍老得快；一个不知道对自己宽容的人，会为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累，或者断裂。
我们生活在一个愈来愈重视功利的环境里，可假如太吝惜自己的私利而不肯为别人让一步路，这样的人最终会脚下无路；假如一味地逞强好胜而不肯接受别人的一丝建议，这样的人最终会陷入逆境中而无法向前；假如一再地求全责备而不肯宽容别人的一点瑕疵，这样的人最终宛如与世隔绝，会因缺氧而死亡。
也有人把人视为“会思想的芦苇”，由于弱小易变，因而情绪的波动随时都在改变对事物的正确认识。人非圣贤，孰能无过，我们为何不能宽容自己和别人的失误呢？
宽容并不是对恶人横行一味的迁就和退让，也非对自私自利的忍让和纵容。谁都可能遇到情势所迫的无可奈何，无可避免的过失，考虑欠妥的差错。所谓宽容就是用善意去宽待有着各种缺陷的人们，因其宽广而包容了狭隘，因其宽广显得大度而令人感动。
在现实生活中，当自己与别人发生利益冲突，友谊和利益不可兼得时，为了获得人气，首先要想到舍利取义，情愿自己吃一点亏。在不伤及自己利益的时候，更要对别人持有包容的态度。
有这样一个女人，总在抱怨地向人们说邻家的污秽不堪。有一回她特意将一位朋友领到家里，指着窗外说：“你看那家绳上晾的衣服多脏！”可那位朋友却淡淡地对她说：“假如你看仔细点儿，我想你能搞清楚，脏的不是人家的衣服，却是你自家的窗子。”
我们在同一蓝天下生活，为何不学着去宽厚待人，而是去轻易地批评呢？就算脏的真是邻家的衣服，我们为什么不能表示理解和宽容呢？要明白，这样做不会给我们带来任何损失。
心存宽恕和感激
迈克先生喜欢不停把他那一代的经验传给下一代。
比如说到永浴爱河，他和他的妻子就是标准的楷模。他们彼此相爱，快乐地共同生活，这样已经保持了大约41年。
问他有何秘密，他总是快乐地告诉别人，他是仿效他父亲的榜样来的。“我爸爸早晨起床后总是照照镜子，说：‘你可不是什么美男子。’”
假如你一起床就看到自己脸上的缺陷，你在早餐之前或许会因感激而产生相当好的胃口。你一大早就已经看到自己并非天使化身，到了晚上，你或许会因为事实上还是有个人死心塌地地爱你而高兴不已。“总算有人爱我”仿佛是任何长期相爱的胶漆。
这种胶漆至少要囊括两个因素：第一，你必须了解自己最大的缺点；第二，你必须找到一个人也清楚这缺点，可是并不觉得它那么糟糕。所谓“总算有人爱”，并不是说他把你看成完美，而是要他接受你的缺陷。
这听起来并不浪漫。别的人或者希望收到情书、鲜花和倾慕。不过说真的，倾慕会使我们不舒服，会使我们等待露出马脚的一天。
爱丽斯有个朋友离了婚，并和一个把她敬若神明的男人产生了感情。那是一种令她认为飘飘欲仙的经历——维持了大约三个月，她不能在他面前对孩子大声说话。可是，她不得不天天梳洗头发……最后，她几乎无法一直维持那种标准。
假如说生活中有一个常数的话，那一定是人类害怕自己不受钟爱的恐慌。犹如因调皮捣蛋被逮住而问母亲“你是不是还那么爱我”的一个顽童，首先感到的是这种不安全感。
多数人告诉我们，夫妻一直相爱，是由于个性契合、气味相投，或者由于他们相互之间一直有深厚的兴趣，由于恩深义重，由于运气好。不过，其中一部分一定是宽恕和感激。那就是你并非天使化身，但你依然照样爱人，并且一直被一个人爱着。
这个孩子生活于我们每个人的心里。这个孩子每天很矛盾，不知道在掩饰错误的暂时安全与真相被揭穿可是依然受钟爱的冒险之间该作出怎样的抉择。
请对他人的评价保持客观的态度
两个同在纽约逗留的朋友，谈到他们的观感，一个说纽约是全世界上最浪漫的地方，他希望能有机会长住；另一个人却说纽约是人间的地狱，他不想在那里多待一天。
为什么他们对纽约有差别这么大的感觉呢？
喜欢纽约的说，在他下飞机之后，朋友先带他到皇后区的住宅休息了一会儿，并叫计程车去大都会美术馆，并在美术馆对面用餐。随后从中央公园走到繁华的第5街，沿路有川普大厦、美丽的竹林庭院，转过洛克菲勒中心的溜冰场，又爬上帝国大厦的顶楼，观赏曼哈顿的夜景，随后叫车回家。
厌恶纽约的则说，他下飞机之后，朋友用计程车把他送到42街附近的一家旅馆，再带他由中央车站乘地铁到自然历史博物馆，而后坐地铁到下城用餐，又去世界贸易大楼顶层观赏曼哈顿风景，又去时代广场、逛了成人商店，而后把他送回旅馆。
他们对纽约的感受为何有那样大的区别呢？尽管接待的朋友都花了不少钱，也都带他们逛了世界最有名的博物馆和最高的建筑。可是前者住在安宁的住宅区，看到的是幽静的中央公园、繁华的商场和干净的街道，后者却见到了脏乱的地铁、杂乱的下城、藏污纳垢的时代广场，且忍受了旅馆附近的杂乱。
问题是：如果没有机会再到纽约，这种观感就可能在他们的心中保存一辈子。因为是他们亲眼所见、亲身所感，因此每当他们谈到纽约，那好极了与坏极了的批评，必是斩钉截铁的。
我们不是时常听人肯定地说“某人是好人”或“某人坏透了”之类的话吗？他们也是亲眼所见、亲身所感，可是假如以纽约的例子来想，你觉得他们说的对不对呢？
在与人相处的时候，犯这种以偏概全的错误的人真的不少！
这世上有什么是完美的呢？越干净的城市，它排污水的系统可能越庞大；愈见不到垃圾的地方，或许愈有一个堆积如山的垃圾场；连体内都有动脉与静脉，谁能因为觉得那“青筋”看来厌烦而将静脉切除呢？
因此，我们无论看人、看事，或者听别人论断事情，都要有一种客观审度的态度。
我们无论看人、看事，或者听别人论断事情，都要有一种客观审度的态度。
宽容他人是智慧的体现
宽恕曾伤害过自己的人，是很难的，也是高贵的，更是一种智慧的体现。莎士比亚曾讲过：“宽恕别人所不能宽恕的，是一种高贵的行为。”
有这样一个故事：
傍晚，在一个规模很小的餐馆里，客人仅有寥寥的三个人：一个老人，一个年轻人，还有我。也许是由于食客不多的缘故，餐厅里的照明灯没有全部打开，里面显得有点昏暗。
我坐在一个靠窗的角落里一个人小酌，那个年轻人则手捧一碗炸酱面，坐在靠近门口的位置，和老人相邻。我偶然间发现，年轻人的注意力好像并不在面上，因为他眼睛的余光一刻也未曾离开过老人放在碗边的手机。
事实果然证实了我的判断。当那个老人再次侧身点烟的时候，我看到年轻人的手快速且敏捷地伸向手机，并迅速装进自己的兜内。在老人转过身来时，他明白了全部，但他立马平静下来。
此时，那位年轻人已经试着起身离开。正在这时，老年人开口讲到：“小伙子，请你等一下。”
年轻人一愣：“怎么了？”
“是这样，昨天是我70岁的生日，我女儿送了我一部手机，尽管我一点也不喜欢它，可那毕竟是女儿的一番孝心。我刚才把它放到了桌子上，可是现在它却不见了，我想它一定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得很，再说弯腰对我来讲也不是件太容易的事，可不可以麻烦你帮我找一下？”
年轻人紧张的表情消失了，他擦了一把额头上的汗，对老人讲：“哦，您别着急，我来给您找找看。”年轻人弯下腰去，沿着老人的桌子转了一圈，再转了一圈，最后将手机递过来：“老人家，您看，是不是这个？”
老人紧紧握住年轻人的手，激动地讲：“谢谢！谢谢你！真是个好小伙子，你可以走了。”
说实话，我被眼前的一幕惊呆了。等年轻人走远之后，我过去对老人讲：“您原本已经确定手机就是他偷的，为何不报警呢？”
老人的回答让我回味悠长，他说：“尽管报警同样可以找回手机，但是我在找回手机的同时，也将丢失一种比手机要宝贵千倍万倍的东西，那便是——宽容。”
这个年轻人是幸运的，他遇到了一位智慧且宽容的老人。相对于法律而说，宽容是纯粹个人的产物。假如按照律法规定，一个人无权要求宽大处理，但结果则受到了宽容，这时的宽容才算是仁慈与自我牺牲的体现。正像这位老人，以一颗宽容的心，巧妙地解决了来自年轻人的伤害，不仅原谅了年轻人的过错，还留有余地，保护了他的自尊。
宽容并不只是原谅，宽容更是一种智慧与力量的体现。英国的斯特恩说：“只有勇敢者才懂得怎样宽容；懦夫一定不会宽容，这不是他的本性。”
这正是我们所提倡与需要的，一种饱含着爱心与人性、呈现出智慧与力量的宽容。
在一定情况下，谅解也是一种勉励、启迪、指引，它可以催人弃恶从善，让误入歧途者走入正轨，发挥他们的潜力。
宽容聚众义，大度集群朋
为人处世，首先应该提倡“豁达大度”的胸怀。豁达，也就是说性格开朗；大度，也就是说气量宏大。合起来讲，我们在处理人际关系时，应气量宽宏，能够容人。
气量与容人，犹如器之容水，器量大就容水多，器量小就容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不容。
古语道：“大度集群朋。”一个人若可以有宽宏的度量，那么他的身边便可以集结起大群的知心朋友。大度，表现为对人、对友能求同存异，不用自己的特殊个性或癖好律人，只以事业上的志同道合为交友根本；大度，也表现为可以听得进各种不同意见，尤其可以认真听取相反的意见；大度，还要可以容忍朋友的过失，尤其是在朋友对自己犯有过失时，可以不计前嫌，一如既往；大度，更应表现为可以虚心接受批评，一旦发现自己的过失，就立即改正，与朋友发生矛盾时，能够主动检查自己，而不文过饰非，推诿责任；大度者，会关心人、帮助人、体贴人，责己严，待人宽。
