传说，很久很久以前，某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。
神怪罪下来，这也是意料之中的。
曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。
传说曼殊沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。
（忘川河边）
注：
曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。
曼珠沙华开在秋彼岸期间，非常的准时，所以，又叫彼岸花。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界……
彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说“即使爱情没有结果，彼岸仍会开出盛放的花朵。”
曾经在网络上听到的一段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”
结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。爱情如此，事业如此，生活如此！
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曼珠沙华，又称彼岸花、荼蘼。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。一般认为曼珠沙华是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着她的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此，她在日本的花语是「悲伤的回忆」，在韩国的花语则是「相互思念」。
(红色彼岸花)
曼珠沙华（manjusaka）──红色彼岸花
「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
（白色彼岸花）
曼陀罗华（mandarava）──白色彼岸花
「摩诃曼陀罗华」意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐。
9月21日，秋天的彼岸节，又被称为彼岸花的mannjushaka，曼珠沙华，田野上，阡陌上，到处都是鲜红或者洁白的曼珠沙华，已经成为了秋天的象征。
它们似乎从来就属于这片土地。曼珠沙华，冷漠和高贵，诱惑和死亡。传说中，它们汲取幽灵作为养料，用斯迪克斯河的河水滋润自己，而且被允许在冥王黑帝斯的宝座下盛开。
曼珠沙华——佛教语，也称彼岸花，开在连接人、冥、魔三界的三途河彼岸永远无法到达的地方，传说其花香能唤醒死者生前的记忆。据说一开始曼珠沙华都是白色的。当吸收了幽灵之后就变成了红色的。也许唤醒前生的记忆本来就是一件伤感的事吧。
还有一些永远不可能被唤醒的记忆
于是
他们仍是白色
或许没有什么不好
新的记忆
新的生活.。。
（忘川河）
彼岸花永远在彼岸悠然绽放
此岸心唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事尽付风雨间
多少尘间梦尽随水东转
看见的熄灭了
消失的记住了
开到荼靡，花事了……
留下的记忆不过是一地花瓣……
风吹走了，就没有了……
那一夜梦中相会
你是白色无根莲
我是红色彼岸花
你苍白如雪
我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日
斗转星移你终于老去
我依旧沦陷
你来到渡口前方
暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑
孟婆汤碗已空
你踏上奈何桥心静如水心沉如石
我合上乱花枝心痛破碎心死无望
我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你
那一刻爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日
斗转星移你终老去
我依旧沦陷
妳站在那里/一站就是一世/而妳的一世/就是永恒/妳的语言/早就被遗忘/被记住的/只有妳的另一个名字/──死亡花/妳独自站着/如同每一次一样的等待/也如同每一次一样的失望/妳走了/他才来
曼珠沙华/──妳的另一个美丽的名/犹如妳的名一样美丽的/是妳的身影/开得艳丽似妖/赤红如火/妳绽放着的娇异的美丽/常常让人入迷/却也让人害怕/人们总是恨恨地说出妳的名/有谁又真正记住了妳的美丽/亦或许/妳的美/才是这一切罪过的根缘
妖异/灾难/死亡/分离/人们说妳的生命就是如此/却不知妳从来都不曾怨恨过诅咒过谁/妳只是固执地重复着每一世的等待/──这一次/一定要看到他
赤红/如火/如血/如荼/人们说妳的美是不祥之美/人们说妳是开在遗忘前生的彼岸/却不知妳从未忘过/妳只是一世又一世的被错开/然后一世又一世的等待/妳站在河边/看着人类一世又一世的轮回/看着永恒的冰冷的河水/看着河岸上的悲欢离合/于是/妳给了他们最后的美丽
孤独/忧伤/失望/成了妳每一世的全部怀念/因为这些/妳开成了绝望美丽/开成了绝望的彼岸花
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。
（彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。）
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅盘的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无若无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
（孟婆汤碗已空你踏上奈何桥心静如水心沉如石我合上乱花枝心痛破碎心死无望）
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（沫祈：这是彼岸花的传说，女主喜欢的花哦(?-ω-`)）
