应酬完客户，阿宝立即拨打阿力的电话，准备查清此事。可是一连拨打几次，都只听到听筒中传来“你所拨打的电话已关机”的回音。对于阿宝来说，客户就是上帝，所以他一刻不敢怠慢，放下电话立即前往阿力处。
当他叩开阿力房门的时候，一腔怒火顿时熊熊燃烧起来：阿力竟然在悠闲地打着网络游戏。阿宝是个理智的人，在没有查清事情的真相之前，他决不能胡乱发火。于是他心平气和地向阿力询问贺卡一事，经再三查问，阿力终于道出了实情。原来，阿力近半年来一直在“钻研”网络游戏，想通过出售游戏中的“设备”大赚一笔。然而，出售“设备”并非易事，为了获得更高的级别，也常常需要购进“设备”。阿力之所以偷偷卖掉那两箱贺卡，即是为此。
这一下阿宝再也忍不下去了，厉声呵斥阿力办事不利，让他在客户面前失去了信用；责骂他不讲情义，根本没把他这个朋友放在眼里。怒罢，快步走到电脑桌前切断电源，抱起电脑夺门而去，两人的友谊也从此土崩瓦解了。
这是发生在生活中的一件真实的故事，情节虽然简单，却深刻地揭示出了“取得之前先付出”的人际交往的真谛。
故事中，阿力若踏踏实实地付出，认真完成朋友阿宝托付的任务，相信他一定可以稳妥地得到朋友那台电脑的使用权，说不定讲义气的阿宝还会把那台电脑作为礼物送给他。可是阿力在面对朋友与利益时，完全被利益所驱使，竟然不惜抛弃朋友情义而做出不仁不义之事。最终非但没有得到电脑，还失去了一位真诚的朋友。
得失常在，开心难求
人无完人，事无完美，所以得失常有，而开心却不常有。世上有些事情不是都要你去关心、去抚平的，因为每一件事不管是开花还是结果，都有它自身的道理，所以你不能因为这些得失而影响了自己的心情。
有一位特别喜爱养兰花的老人，在他的正卧室里放了一盆养了几十年的兰花，有一天他要外出一段时间，但是自己这些花却不知道交给谁照顾，经过再三考虑，他就叫来邻居帮他照顾这盆兰花。
邻居很细心地照顾，知道他最喜欢这盆兰花了，所以一刻也不得闲，恐怕照顾不好这盆兰花。结果还是由于他不会养花，这盆兰花没几天就被浇死了，他感到十分难过和愧疚，打算等老人回来给他赔罪。
老人回到家里，听到他的诉说后，却没有生气只是笑着说：“我种兰花，是希望能够陶冶情操，美化一下家里，并不是为了与好邻居怄气的，让我变得不开心。”
无论做什么事都不一定会得到让人满意的地步，只要自己努力了，就不必再去为这些不好的事情影响自己的心情，不然还不如不做呢，既然自己做坏了，又何必再去为这些事情而生气呢，这不仅会影响心情，还会使自己永远不开心。
放下心来，用自己的大度去包容一切，或许还有惊喜等着你，前方的路其实不远，只看你是不是能够心胸开阔，容纳所有的事件了！
不为难过羁绊，不为过去计较。再开心的人也有难过之事，他之所以常开心，是因为他不会为那份难过而烦忧，更不会停留在过去醒不来，他在难过之中却想着更美好的事，忘记那些不愉快的事，快步跟上前方的美丽，看得远了、久了，他就会一直开心下去。
有一个很有名望的画家，有一天他去树林里散步，在山道旁突然听到小孩子的啼哭声，就匆忙走了过去，看到一个不过三岁、长相灵秀的小孩，以为是走丢的小孩子，就带着他回家找妈妈。
可是他找了很久也没人认下这个孩子，不得已他只好抱回家自己养着，后来他给孩子起个名字叫“拾得”，拾得在他家住下了，并且开心地长成了一个大人。有一天，他的一个朋友来到他家里说：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得就回答道：“你不妨忍着他、谦让他、避开他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你再看他。”
拾得还说：“只有忘记过去的难过，不为过去的事情计较，就像我一样，如果一直想着自己的亲生父母不要自己，那么我这一生就不会开心，我又怎能看到画家爹爹对我的养育之恩与亲情呢？”
是啊，世上有太多的无奈迫使我们不得不面对，如果我们一直都在抱怨上天对我们的不公，那么我们又何时能回过头来去过自己想过的一生呢？做人就要学会自己影响自己，没有任何人可以给你快乐，只有自己用自己的心情升华自己。
不被无聊的事而纠缠，不被外表的苦而难过，回忆曾经的不如意，那都已成为过去。人要学会满足，学会感恩，跟着快乐和美好走，不管走到哪里都会有开心。
珍视他人的感恩之心
帮助别人要坚持不懈，不能一时风，一时雨，凭着自己的兴致来做；也不要这也帮、那也帮，不高兴的时候就谁都不帮。做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。现代社会，在金钱的冲击下，很多人的一举一动都在考虑着自己的利益，不说帮助别人，坚持不懈地帮助别人更是侈谈，这也是社会为什么呼唤雷锋精神的真正原因。
帮助别人，不要居功自傲。帮助别人时应注意：不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担；帮助要做得自然得体，也就是说对方在当时或许无法强烈地感受到，但是日子越久越体会到你对他的关心；帮忙时要高高兴兴，不可以露出心不甘、情不愿的样子。如果你在帮忙的时候觉得很勉强，那是因为意识里存在着“这是为对方而做”的观念。假如对方对你的帮助毫无反应，你一定会大为生气，认为我这样辛苦地帮助你，你却不知感激，太不识好歹了！如此态度甚至想法，最好是不要表现出来。
如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的各种好处，绝不会像泼出去的水难以回收，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他一些帮助。
总之，人不是刺猬难以合群，人是情感动物，需要彼此互爱互助，不可像自由市场做生意那样赤裸裸地，一口一个“有事吗？”，“你帮了我的忙，下次我一定帮你”。忽视了感情的交流，会让人兴致索然，彼此的交情也维持不了多长时间。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。你拉着我的手，我拉着他的手，他拉着你的手，这个世界就属于你我他大家的了。
俗话说：“贫在闹市无人问，富在深山有远亲。”这是势利者心目中的人之常情，只不过在一般“正人君子”那里不愿意承认罢了。
但是，如果从长远利益看，一个人真的过分势利眼，得到的回报不一定会太好。这不是迷信，而是事所必然，因为中国人都相信“风水轮流转，明年到我家”、“太阳不会总在一家门口转”之说。所以，自古以来，一个个施恩得报的故事也被人们津津乐道地传诵了下来。不过不管怎么说，它确实从正面给我们以教育，即人生在世无论什么时候都不要太势利。
历史上许多重大事件都是从极小的疏漏开始的。千里之堤溃于蚁穴，星星之火可以燎原，只有从细微处入手才可能做到万无一失。比如，作为管理者要经常注意下属的情绪变化，施人以恩不在大小，感人之效却可以惊天动地。
《战国策·中山》中记载了这么一个故事：
中山君宴请都士大夫，司马子期也是其中一个。羊羹是一道美味的佳肴，可惜因准备得不足，司马子期没有尝到。司马子期因此感到羞愤难忍，他跑到楚国劝说楚昭王攻打中山。
中山国亡，中山君狼狈而逃，只有两个人还持戈跟随在后面，
中山君问他们：“事到如今，你们为什么还跟随着我呢？”
两人答道：“我们的父亲在快要饿死的时候，是您施与了一盒饭给他。后来，他临终时对我们兄弟说：‘中山国将来有祸事，你们一定要为之赴汤蹈火！’所以我们今日不惜以死来报答您。”
中山君听到这儿，仰天长叹一声，极为感慨地说：“看来给予别人不在乎多少，却在于其适逢为难。和别人结怨也不在于事情大小，而在于伤害人的自尊。一道菜可以使一个国家灭亡，一盒饭却使人赴汤蹈火，可见小事不可大意。”
有句古话叫做“受人滴水之恩，当思涌泉之报。”这便是中国人的传统美德。中国四大民间传说之一的《白蛇传》更是把这种美德演绎得神乎其神，但事实上动物界也确有这种报恩行为，记得报刊上也曾不止一次地报道过有人救助动物，而动物反救人类或者届时回访的现象。这就说明动物尚能知恩图报，更何况人乎？
三国时蜀的创建者刘备经历过这样一件事。那时刘备还在读私塾，由于他既讲义气，又聪明，因此成了同学中的头儿，在这几年中，他经常帮助其他同学，与他们的关系处得非常好。后来长大了，大家都有自己的道路要走，刘备与这些要好的同学也就各奔东西了。
大家虽然分开了，但刘备与同学还保持着联系。其中有一位叫石全的人，是刘备读书时最合得来的朋友，此人在家供奉自己的老母亲，靠打柴、写字、卖花为生。刘备不嫌其清贫，经常邀请石全到他家做客，并适当给以周济，这样的聚会每次都很愉快，刘备与石全的关系也在不断地加强，情同手足。
后来，刘备为了实现心中宏伟的目标，带了一支队伍参加了东汉末年的大混战。初时，刘备军事实力很小，不得不依附他人，在一次交战中，刘备所带的军队被全部歼灭，只有他一人逃脱，被石全给隐藏了起来，逃过了一劫。
看来，人人都有知恩图报之心。但授人以恩必须在别人最需要的时候，才是最能打动人的。所谓“有衣送寒人”说的就是这个道理。
为人宽容，让爱永驻心间
在生活中，常看到一些人爱把“事不关己，高高挂起”奉为人生的信条，非但如此，还把这种思想灌输给自己的子女、亲人和朋友，仿佛这个世界上与己无关的事只要沾上边，就要招来祸患似的。实际上，现实并非他们想象的那样，我们应始终相信那句老话——好人终究是有好报的。
有位妇人看到三个留着长白胡子的老人可怜巴巴地站在她家门外。
妇人走出去，对他们说：“我想我并不认识你们，但看你们的样子，一定是饿坏了，就到我家里吃点儿东西吧！”
“请问男主人在家吗？”他们问道。
妇人回答：“他出门了。”
“那我们不能进去。”
到了傍晚，当男主人回到家后，妻子告诉他白天发生的事。
“去告诉他们我回来了，请他们进来吧。”丈夫说。
妇人到外面请他们进来。
“我们不想一起进去。”他们回答。
“为什么？”妇人疑惑地问。
