古语有云：“不在其位，不谋其政。”说的就是在做事的过程中，要清醒地认识到自己的职责，懂得该做什么，不该做什么，不要把自己分内的工作推给别人，也不能把手伸得过长，越权行事。
有句俗语说：“狗拿耗子，多管闲事。”本来，狗帮助猫捉拿耗子，既能帮助猫减轻负担，还可以使得主人家中减少鼠患，可谓一举两得，谁知道，不仅猫不领情，就连主人也颇有微词。何以如此？因为狗越权了。
狗的职责本来是看家护院，猫的职责是捉拿耗子，分工合作，自然合家太平。如果狗也去逮耗子，虽然减轻了猫的负担，但是也说明了猫的不称职。试想如此情况，让猫何以忍受？对于主人来说，狗的职责是看家护院，至于抓耗子的工作，自然由猫来完成，用不着狗去多事。如果狗坚持去捉拿耗子，不但是不务正业，更有怀疑主人眼光的嫌疑，从这方面来说，主人也是不能容忍的。
做事其实也是一样，不超越自己的本分，在其位谋其政，该做什么、不该做什么都以自己的职责为限，不触犯别人的权益，可以避免惹火烧身，以防给自己带来祸患。
李勋是唐代初年的开国元勋，本名徐世勋，参加过瓦岗军农民起义，失败之后投奔了李渊。在唐朝建国过程中，他屡建奇功，天下安定以后被任命为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，为避唐太宗李世民之讳后而改名勋。唐高宗李治继位后，李勣任司空这一职位。因为李勋为人机巧，行事谨慎，故深得唐高宗信任。
高宗李治由于宠爱武则天，因此想废掉王皇后，另立武则天为后，便向大臣们征求意见。
尚书右仆射褚遂良反对说：“王皇后是世家之女，是先帝为陛下娶的。先帝临终前拉住陛下的手对大臣们说：‘我的好儿子好媳妇，现在托付给你们了。’这话至今犹在耳畔，而且王皇后也没有什么过错，怎么能轻易将她废除了呢？陛下如果一定要另立皇后，恳请从天下的名门望族中挑选，何必非要选武氏呢？武氏曾经侍奉过先帝，这是所有人都知道的，立其为皇后不合适啊！”
韩瑗、来济等大臣也上书李治，意见与褚遂良一致，力主不选武则天为后。
高宗主意已定，根本听不进这些大臣们的劝告，只是一时不知道如何说服他们。
后来，高宗就这个问题问李勣。李勣生性乖巧，觉得这个事情不在自己的职责范围之内，倘若贸然发表意见，不管废立皇后成功与否，都可能因此惹来杀身之祸。同意废除王皇后的话，如果不成功，就将得罪王皇后；不同意废除王皇后，如果武则天被扶正，自己以后也将会有天大的麻烦。李勣考虑再三，就含糊其辞地对高宗说：“这是陛下的家事，有什么必要问外人呢？”
高宗听了这话便下定决心，将褚遂良降职为潭州都督，废除王皇后和肖淑妃，下令将武则天立为皇后。
武则天当上皇后之后，任用大臣许敬宗，排斥打击不同意拥立她为皇后的大臣长孙无忌、褚遂良、韩瑗等一批人。这些人或者被贬逐，或者被诛杀。李勣却因为应付得当，不但避免祸及自身，而且受到了重用。
社会的分工不同，每个人都有自己的立身之所。各在其位，各谋其职，通力合作，才能推动社会向前发展。倘若什么事情都想干涉，轻者废寝忘食、通宵达旦工作，辛苦之至，累坏了自己的身体，重则触犯别人利益，惹人厌烦，引人嫉恨，招来杀身之祸。
三国时期，蜀汉丞相诸葛亮作隆中一对，分析天下大势；联吴抗曹，与曹操鏖战赤壁，让曹操的几十万大军损失殆尽，一举奠定三国鼎立之势；智取荆州、出祁山、收孟获，威名远播，可谓千古难得一见的贤相、奇才。然而就是这样一个人，却在伐魏的途中，因为积劳成疾，溘然长逝，死时年仅54岁。至此，蜀汉失去了主心骨，逐渐丧失了锐气。
按理说，那时候人的寿命比不上现在这么长，可活到六七十岁的也比比皆是，诸葛亮的老对手司马懿就活到了七十多岁。诸葛亮无病无灾的，应该不会这么早就逝世了，然而事实却正是如此。其实这是有原因的，主要问题就在于诸葛亮事必躬亲，换句话说，就是无论大事小事他都亲力亲为。试想，蜀汉虽然僻处一隅，可也是一个国家，就算诸葛亮身具旷世之才，也难以包揽全部事务。机器人也不能超负荷运转，诸葛亮又不是铁人，他这样通宵达旦、废寝忘食地工作，身体怎么能受得了。
对于这种情形，主簿杨仪曾经有过一番精妙的阐述。他见诸葛亮事必躬亲、日夜操劳而形神俱疲，就以家论国，劝谏诸葛亮：“治理国家有一定的制度，不可超越权限而相互侵犯。”还说，“一个家庭，主人只需负责持家和管理，男仆人负责耕种与收获，女仆人负责衣食起居，鸡吃虫下蛋打鸣报晓，狗看家护院防贼防盗，羊提供毛和奶，牛背运货物，马专行远道。他们职责明确，主人的生活也井井有条。如果主人把所有的事情都包揽了，种地、砍柴、放牧、衣食起居、背东西等活儿全部由自己来干，不再分派给其他人，其结果是什么？主人耗时耗力，筋疲力尽，而家里的事情却凌乱不堪、毫无成效。原因在哪里？主人做得太多，越过了自己的权限，他本来只需要负责持家管理就行了，现在又做起别的事情来。最终不但把自己弄得精疲力竭，还把事情弄得一团糟。”
做任何事情都是这样，尽职尽责地做好自己分内的事情、不越权，才能把效率提高，把事情办好。否则以诸葛亮的才智，尚且“鞠躬尽瘁，死而后已”，何况一介凡夫俗子？
诸葛亮虽说是因为劳累过度而死，可他毕竟还算善终，更博得了“鞠躬尽瘁，死而后已”的美名，可是有些人却因为超越自己的权限办事，结果害得自己掉了脑袋，比如说同是三国时期的杨修。
杨修为人聪慧，很有文采，曾经辅佐曹操多年，结果因为一件小事被曹操杀掉。是天妒英才吗？当然不是。是曹操妒贤嫉能吗？也不是。因为曹操手下有才能的人还有很多，其中不乏才能谋略超过曹操的人。是恃才放旷吗？大多数人都认同这一评价，因为杨修确实是这样一个人。可是虽然不能说这种说法错了，因为这只是表面现象，根源其实是杨修越权。
何以见得？
且看杨修惹怒曹操的几件事情：“曹操睡梦杀人事件”此其一，“分食酥饼事件”为其二，“辕门事件”为其三，“曹娥碑事件”为其四，到了“鸡肋事件”发生的时候，杨修的人生也走到了尽头。
这几件事情，哪一件属于杨修这个行军主簿分内的事情？一件也没有。不仅如此，杨修还参与干涉曹操立储，为与他交好的曹植出谋划策。把手伸到了曹操的家里，这岂是一代枭雄曹操所能容忍的？
依此观之，杨修不安守自己的职责，不去做自己应该做的事情，时常越位出轨，锋芒毕露，处处张扬，即便没有轻视他人之心，也难免会引起别人的不满。所谓伴君如伴虎，从这个意义上来说，杨修之死是必然的结果。其实，要求人们做事不要超越自己的权限，在其位谋其职，并不是要求人们墨守成规、思想保守、不思进取，而是告诫人们在做事的时候要注意原则，在不同的环境中掌握不同的行为方式。一举一动，言行举止不要超过别人心里警戒线，避免引起别人的不满。
古人云：“前车之鉴，后事之师。”诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，杨修人头落地、英年早逝，无疑给我们敲响了警钟，也明明白白地点明了一条做事的禁忌——在其位谋其职，不要越权。
