我喜欢这样不安分的人，总爱折腾点儿事出来的人，跃跃欲试的人，蠢蠢欲动的人，也只有这样的人，会不断突破自我，呈现精彩。
我发现成功的人生都有一个特质，就是不安分。我们父辈中的很多成功者，都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神，而是因为他们不安分，不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者，但他们的生命都在拼搏，都很有价值。
世上有3种人：
第一种人，他们不能适应社会的准则，被无情地打击到社会最底层，他们的精神生活几乎为零，只能得到维持生命存活的物质条件；第二种人，他们能够适应社会的准则，但他们必须遵守社会准则，在社会准则面前没有任何的尊严。他们随波逐流，在适应社会准则时，能够得到一丁点儿好处；第三种人，他们不但能够游刃有余地适应社会准则，而且能够在完全了解、理解社会准则后，根据自己的想法改变一部分社会准则，从而实现自身价值。他们不用为所谓的“物质财富和精神财富”而苦恼，因为他们为世人创造物质财富和精神财富中国的孩子，在我看来，大多做不到第三种。
首先，他们已经适应了逆来顺受，而不是去改变。他们适应了随大流不犯大错，而不懂得独立作判断，独立选择。比如考研，为什么考研？因为这样稳呗！这是什么稳？不是安稳，是这样不会出大问题。中国人有种很恶劣的文化心理，就是求同心理，跟大多数人一样，应该是安全的。
其次，他们大多数已经丧失了创造力。改变是要创造力的，没创造力的人没自信，所以求稳，但求无过，这是弱者的想法。强者，藐视过失。在这点上我很欣赏韩寒，如果他当初真的接受了某大学的录取，或者继续读书，那么现在的他，至多是一介文人。然而，这个退学的大错他犯下了，这个天下之大不韪他冒了，所以他现在得以保持这般本色。
第三，中国的孩子缺少分辨规则的能力。只要是规则，条件反射是遵守。成功的人和不成功的人区别在于，成功的人懂得去分辨真规则和假规则。举个简单的例子，对于大学里逃课，多数人是不敢的。为什么？点名啊，规则摆在这里，不去点名会被扣分。其实这是一个假规则，点名，是大学体制对付不认真学习混日子学生的一种手段。换言之，有学习目的的学生，不是大学点名体制的目标人群。大学里的真规则是实现自身的价值提升。分辨出真假规则的人，自然懂得怎么去选择自己的行为。
中国的孩子长大会怎么样呢？少年强则国强，少年长大怎么样，这才是问题的关键。在这样的文化氛围中成长的中国孩子，同样会保留一样的文化秉性，求同心理，缺乏开拓精神，缺乏激情。
大学实习的时候，我曾经见过一些被生活奴役的人，没有激情，开着冷掉的玩笑，唯唯诺诺，冷幽默，眼镜后面笑容尴尬。公司老总在说到他的司机时这么描述：“他跟着我6年了，6年前是700块的工资，现在还是。我曾想提拔他，可他并不努力，所以他只能是这个价值，他永远是700块。”
精彩的生活有各种各样的精彩，无聊的生活，是一样的无聊。
年轻时保值，就是贬值；年轻时贬值，那是垃圾；年轻时增值，才是人才。我现在可以是700块，我明天就是701块，明年就是7000块，而几年之后，是我来衡量别人是700块还是7000块，这才是人生。
我喜欢这样不安分的人，总爱折腾点儿事出来的人，跃跃欲试的人，蠢蠢欲动的人，也只有这样的人，会不断突破自我，呈现精彩。
人生不能过于安分。如作家三毛，她像一只不安分的鸟，从台北一飞就飞到美洲--美洲的山川、河流、草原、山谷都留下过三毛的足迹，要不然怎会有那分厚重的《万水千山走遍》？又如上海汉子余纯顺，刚直的他为改变鲜活生命的生存状态，不断辗转于一种习俗与另一种习俗的存在时空，不断辗转于一种文化与另一种文化的磁场空间，不断辗转于一方生命的禁区与另一禁区。寻着余纯顺的生命轨迹，我们可以走进神秘消失的巴蜀国之地，残垣戈壁缠绕的棱兰古址，“魔鬼区域”罗布泊……
