身为朋友，我不希求黄金，或辉煌的赠礼能讨他欢心，只是坐在他身旁，让他握着我的手，我想，钱财是否让人无视于巨额的宝藏。
他是你的一亩田地，你以爱播种，以感恩收割。
他是你的餐桌、你的温床，让你饥饿时有所投靠，追寻他以获取和平。
——纽约“艾滋病之家”的一个患者写下的诗歌（节选）
1965年2月1日，罗马教皇的批准终于经孟加拉主教团转到了德兰姆姆手中。
也就是说，从这一天开始，仁爱传教修女会就不再只属于印度的穷人了，它也属于世界各地的其他贫民。而从这一天开始，修女们就可以奔赴世界各地为世界上所有的穷人服务了。不仅如此，如果月球上有穷人，她们也会不辞辛苦地赶去。
这是喜悦的一天，也是极其重要的一天。这一天来得这么快，其实也超出了德兰姆姆的期待和预料。一般而言，一个地方性的修会，要成为直属教宗管辖的国际性修会，大概需要经过30年或者40年的努力。而仁爱传教修女会，从1950年正式成立到现在，只不过短短的15年。
这无疑是一个特别的恩典。姆姆深深地明白，上帝再一次拣选了她，她还有更大的使命要完成。如果她就是上帝挚爱人类的活见证，那么，她有责任让全世界的人都看到或听到这个见证。
当晚，在加尔各答贫民区的一个庭院里，借着月光和星光，姆姆向她的修女们发表了一个重要的讲话。姆姆说：“我们的努力对世人而言，是一件重要的事，因此我们要肩负起这个使命，使我们的行动发挥更大的成效。感谢主的恩典，让我们继续为穷人中最穷的人服务吧！我们的目的就是要让来到贫民中的耶稣基督高兴。”
这一年，德兰姆姆已经55岁。
这时候，虽然仁爱传教修女会的成员已经达到了100名左右，但是，相对于那些历史悠久的国际性的大修会，以及姆姆立志实现的宏伟目标，100名修女显然远远不够。如果要让仁爱传教会的仁爱之光照遍全世界，那么，她还需要更多的修女和修士，以及更多社会人士的参与和帮助。
不久，我们将惊异地看到，这些，她都做到了。
也是从这一天开始，人们开始正式叫她德兰嬷嬷，或姆姆——Mother Teresa。虽然在此之前，很多人出于对她的尊敬或爱戴，就已经这么称呼她了。但从这一天开始，这个称谓开始变得正式。而且随着时光的流逝，她的年岁渐渐增长，她所施与的仁爱，也越来越广大、深厚、普及，她便真的成了一个地地道道的嬷嬷，或姆姆。
按照天主教的惯例，一般只有修会的会长，或公认的长者、修院的院长，才能有资格被称为Mother，即我们说的嬷嬷，或姆姆。
对德兰姆姆来说，是叫她修女，还是叫她嬷嬷，或姆姆（Mother），其实一点都不重要。重要的是，来自教廷的认可，使仁爱传教修女会从这一天开始，得以迅速发展，以至遍及全世界。所以，这绝不仅仅是一个称谓的改变。
其实，有一点姆姆非常明白，那就是：她知道自己和这个修会所做的一切，相对于人世间无穷无尽的大苦难，是非常有限非常微小的，就像大海中的一滴水。
但是，大海就是由一滴一滴的水组成的，如果她们不洒下这一滴，大海总是缺少了一滴。
她也知道，无论在哪个国家，政府都在想方设法为那些穷苦困顿的人提供帮助。但是她觉得，这还不够。她还必须为这些人提供另一种东西，一种心灵的食物——上帝的爱。
有一位美国国会议员问德兰姆姆：“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢？”姆姆却回答道：“议员先生，我并非追求成功，我只是追求忠诚而已。”
在姆姆眼里，爱和忠诚是人类最重要最神圣的品质，也是最重要最神圣的承诺。忠诚里有伟大的力量，无论是对人的忠诚，还是对上帝的忠诚，都是如此。
