“我们新疆好地方哎，天山南北好牧场……”优美的旋律打动着这一代人。让吴文化引以为豪的，是他参加了这曲新疆颂歌的大合唱。两百多号从全疆各地抽调来的文工团员，在伊犁霍尔果斯草原的旷野上排开，一起录制恢宏优美的《边疆战士大合唱》。作曲家振臂指挥着，还不时点拨着吴文化他们唱出对新疆的真情，发挥出最佳的艺术水准。他对吴文化他们说，采风就要深入连队，深入到民族兄弟的毡房，可不能自拉自唱、闭门造车。
从霍尔果斯草原回来，上级的指示也下来了，团宣传队要走进驻地周围的村庄、牧场，向各民族同胞宣传党的政策，向他们学习民间乐器、音乐艺术、语言文化；要深入屯垦戍边的第一线，用革命歌声鼓舞官兵们战天斗地、建设新疆。
除了必要的练习和排练，骑兵团宣传队的大部分同志平日都分散在各个连队，是普通的男女战士，有任务时才集中在一块。吴文化组织宣传队深入基层，并留心搜集各地军垦战士们自编自创的歌谣、顺口溜，给大家朗诵：“谁言大漠不荒凉，地窝房，没门窗；一日三餐，玉米间高粱。一阵号声天未晓，寻火种，去烧荒。最难夜夜梦家乡，想爹娘，泪汪汪；遥对天山，默默祝安康。既是此身许塞外，宜红柳，似白杨。”
战士们的心被打动了，姑娘的心被感动了。作为政委的解悄然看在眼里，对吴文化增添了很多好感和敬意。这个曾留洋学西方古典音乐的文艺青年，刚来时成天念着“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，还有罗密欧朱丽叶这些连篇的洋名洋话。现在能一头扎入民族文化艺术的海洋，又与那些身经百战的战士们一样挥起坎土曼，一样钻进“地窝子”。大家当初都小觑了吴文化啊。
文质彬彬的吴文化始终像点燃了的一团火，带领着宣传队员们投入到火热的生活中。维族的热瓦甫，哈萨克的冬不拉，蒙古族的马头琴，他都虚心地向各族兄弟一一求教，就像当初他向那位塔吉克同胞学鹰笛。他觉得自己不单在学一种民族乐器，不单在学一种民族文化，他是在读懂一个民族的心灵，一个民族的精神。新疆，是各民族的大家庭，大家团结如一，共同建设着这个美好的家园。吴文化抱着这样的信念，带着宣传队奔波在伊犁河谷广大区域。
在哈萨克族，哈里巴依是一位有着传奇色彩的民族音乐家，称得上“新疆民族音乐的活字典”。吴文化很早以前就听说过他，在这次深入基层，深入民族兄弟毡房活动中，吴文化意外得知，哈里巴依大叔就住在伊犁河谷，离骑兵团驻地不远的地方。
吴文化非常激动，立即前往哈里巴依家。没想到哈里巴依住着一顶很破很旧的毡房。它坐落在伊犁河边一片空旷的草甸上，门很小，毡房门外挂有用芨芨草编织的夹有一层花毡的旧门帘。不远处的羊圈门口停放着一辆六根棍马车，可能放置很久没用过了，上面落满了灰尘。毡房的门关着，听得见里边有些动静。吴文化敲门，很久，大叔并没让他进去，吴文化决心耐心等待。天色渐渐暗了下来，晚霞映红了草甸。
这时，远处传来赶羊的吆喝声和羊群的叫声。不一会儿，一位十几岁的少年赶着羊群回来，熟练地赶羊进圈。只见他头上戴翻边帽，身上穿高领衬衣，上绣花边，衬衣外套坎肩，坎肩上穿短衣，宽大结实的裤子，扎一条牛皮制成的腰带，腰带右侧佩有刀鞘，内插腰刀。磨得发亮的长筒靴子长及膝盖。他的衣着较旧却很整洁，年龄不大眉宇间却透出一股英气。吴文化有点奇怪，这个身穿哈萨克传统服装的少年，仔细端详，怎么像是一个汉族孩子？嘈杂声过后，羊都进了羊圈，少年关上羊圈的门，转身要进毡房。
吴文化赶紧上前问，“加克斯马斯孜（哈萨克语，你好），这是哈里巴依大叔家吗？”少年看了吴文化一眼，并没有回答。
“哈里巴依大叔在家吗？”少年再次看了看吴文化，仍没有回答。吴文化想，也许这个少年听不懂汉语吧。
天渐渐黑了下来，吴文化只好回团部。但哈里巴依大叔成为他的牵挂，怎样才能见到哈里巴依大叔呢？吴文化沉思。
一个多云的午后，吴文化又一次来到了哈里巴依大叔的毡房外。在离毡房不远的地方，吴文化坐在草地上，拿出冬不拉。午后的伊犁河谷，微风徐徐，高高的天空，朵朵白云悠闲地向南飘去，地上白云们的影子抚慰着河谷，波光粼粼的伊犁河蜿蜒远去，河岸边的草甸上蟋蟀们竞相鸣唱。此时，一曲悦耳的乐曲从吴文化的冬不拉声中传出，悠扬而高昂，仿佛数只雄鹰在山谷上空盘旋。冬不拉，是哈萨克新疆民族的骄傲。在天山南北，冬不拉文化源远流长、奔腾不息，它已成为新疆各民族的灵魂所在、力量之源。
弹拨的冬不拉，余音绕河谷久久不绝。
这时，吴文化注意到毡房内有了响动，他走近毡房，“加克斯马斯孜，哈里巴依大叔在家吗？”
“进来吧！”毡房里传出一个苍老的声音，看来是吴文化的冬不拉乐曲打动了大叔。
一进毡房，眼前的一切，让吴文化惊呆了，哈里巴依大叔双腿平伸着坐靠在床上，饱经沧桑的脸，皱纹像是用刀雕刻上去的一样。床的里面，还躺着一位大妈。应该是库尔佩娜依大妈了，库尔佩娜依年轻时可是一位美丽的舞蹈艺术家。看来，相濡以沫的老两口都病了，下不了床，大妈的病似乎更重些。破旧的毡房内，除了几件简单的家具外，别无他物了。吴文化心底里一阵阵心酸，眼睛湿润了，他向两位老人深深地鞠了一躬，让泪水不为人知地自由地落了下来，便轻轻地退出了毡房。
吴文化立即赶回团部，直接向解政委汇报。解悄然和徐祖雄商量后，带着团里的医生随吴文化赶到哈里巴依大叔家。哈里巴依大叔和库尔佩娜依大妈得的是严重的腿病，由于缺医少药，已经严重到久卧不起，大叔大妈还患着其他一些老年病。医生诊疗的同时，解悄然和吴文化一道默契地收拾着毡房，洗被子，补帐篷，忙到天黑，把里里外外打扫得干干净净。吴文化平日很少干这些活，现在与解政委一起干着显得特别上劲、顺手、开心。
解悄然又安排路华等几位女兵定期去哈里巴依大叔家帮助照料生活。两位老人非常高兴，只是小布鲁安却很少说话，每天一早按时赶着羊群去放羊，天快黑了才赶着羊群回来。女兵们和他聊天，他一问一答的也并不多话。
眼看，大叔大妈的身体一天一天好起来，团部医生又给老人送来两副拐杖。这一天，阳光明媚，趁布鲁安的羊儿还未赶去，吴文化、路华以及团里的医生一起，搀扶着大叔大妈下床，来到毡房外，坐在椅子上，两位老人不知有多久不曾走出毡房了。
和煦的阳光洒在老人的脸上，两张沧桑而苍白的脸上浮现出真诚的笑意。
吴文化拿来了冬不拉，递给哈里巴依，想让老人找回自己的力量。
“好久啦，不知道还行不行。”哈里巴依接过冬不拉，一边校音一边说着。
“布鲁安，给我们跳支舞吧！”路华建议道。因为路华已经知道了，库尔佩娜依曾潜心教过布鲁安舞蹈，说他跳得不错。
在大家的掌声中，布鲁安点头同意了。
哈里巴依大叔演奏了一曲他最拿手的乐曲《河谷之鹰》，他是那样的专注、自信，他的演奏充满激情，弹起冬不拉，哈里巴依脸上的皱纹都展开了，似乎他又回到了很久很久前的那个年代。
布鲁安的舞蹈更吸引人，他抖动双肩，张开双臂，像是骏马在茫茫草原上驰骋，像是雄鹰展翅在天空中自由翱翔，轻快有力的舞步刚健苍劲、潇洒优美。伊犁的雪山溪流、草长莺飞、悠长的历史、淳朴的人文似乎都在舞蹈中一一呈现。
雪岭云杉上站满了草原雕、苍鹰、金雕，在音乐声中，“呼”的一下，全飞翔起来，在空中盘旋。大家完全被这动人的旋律和优美的舞姿陶醉了，冬不拉，神奇的冬不拉，河谷之鹰，骄傲的河谷之鹰，一切都令人神往。特别是布鲁安，这舞跳的，无法与“羊倌”联系起来。
哈里巴依大叔和库尔佩娜依哪知道，布鲁安在放羊时，见苍鹰翱翔，总情不自禁地舞蹈着。
大家熟悉了，交流的话语也多了。布鲁安的传奇往事从两位哈萨克老人的口中娓娓道出，让在场的每一个人无不动容。
布鲁安的原名叫陈实，父母都是共产党员，父亲在八路军驻新疆办事处工作，母亲在迪化一所学校任音乐老师，也是那时，结识了哈里巴依夫妇。当时哈里巴依已是很有名气的民族器乐家了，妻子库尔佩娜依又是出名的舞蹈家，陈实经常跟着母亲去他们家，善良的哈里巴依夫妇很快成了他们的好朋友。陈实的聪慧，哈里巴依夫妇十分喜欢，并认陈实为他俩的汉族干儿子。
1942年，新疆省边防督办盛世才背信弃义，投靠蒋介石，抓捕共产党人，陈实父母也在其中。在入狱前，母亲将幼小的陈实托付给哈里巴依夫妇。1943年9月27日深夜，陈潭秋、毛泽民以及陈实父母等一批共产党人被敌人秘密杀害。哈里巴依冒着生命的危险，带着陈实，逃离迪化，先逃到塔什库尔干，几年后又逃回伊犁老家，躲到一个最边远的村庄，并给陈实起了个“布鲁安”的新名字，一家人过起了隐居游牧的生活，相依为命。哈里巴依没有儿女，视布鲁安为己出。在两位哈萨克老人的精心照料和调教下，小布鲁安长得聪明可爱，十分听话。库尔佩娜依还把自己的全部舞蹈知识传授给他。长期的奔波，使哈里巴依夫妇的腿病越来越重，后来发展到不能下床。布鲁安成了小男子汉，承担起支撑全家生计的重任。他开始放羊、做饭，照顾两位老人，用他那稚嫩的肩膀勉力扛起这个家。
从不提条件的哈里巴依大叔向吴文化提了个条件，请骑兵团带走布鲁安，让他读书去，参加工作，大叔愿将哈萨克最古老的音乐传授给吴文化。
望着朴实、善良的大叔，吴文化点头答应，回去一定向领导汇报，让布鲁安读书、学习文化。他说：“大叔，您和大妈为我们共产党人，为我们汉族同胞做了这么了不起的一件事，布鲁安是革命的遗孤，也是咱哈萨克的骨肉，我们一定会帮助他茁壮成长，将来回报祖国，回报他的哈萨克父母。”
一听说让他去读书，布鲁安坚决不同意。他知道，两位老人离不开他，他也离不开两位老人。“不，我不去读书，我要和你们在一起。”
“孩子，去读书吧！你已经长大了。”大叔含着泪水说。
“不！”布鲁安很坚决。
“孩子，听话，你要去读书。现在我们身体好多了，这么多叔叔阿姨又经常来照应。我们不能耽误你，不能对不起你去世的父母啊！”哈里巴依大叔流泪了。库尔佩娜依大妈早已泣不成声。他们老两口又何尝不想把小布鲁安留在身边啊！
布鲁安上前抱住库尔佩娜依大妈。“你们都是我的父母，我永远都不会离开你们！”
吴文化、路华等人也被感动了，陪着他们一起掉眼泪，多伟大的哈萨克大叔啊！多懂事的可爱孩子啊！
团里的医生，每周都来给哈里巴依夫妇治疗，吴文化也经常向哈里巴依大叔学习音乐，由于大叔在塔什库尔干呆过许多年，对塔吉克族的民间音乐也研究很深，特别是“鹰笛”，大叔还有许多创新。《河谷之鹰》就是在这个基础上创作的。哈里巴依一生爱音乐，音乐是他的全部。现在，这一切又传授给了吴文化。艺术的交融，也是文化的交融，民族的交融。伊犁河谷，见证着这一美好，这一传奇。
