敖瑞此来五庄观的目的有二，一则是拜会结识镇元子，二则便是为自己新收的七仙女延寿。当然，珍儿等四侍女也有份，她们虽修行有所成就，寿命不短，但当然是越多越好。
而敖瑞自己的寿命已足够长久，并且有信心在寿数尽前修得长生，故而对延寿并不如何热心，所以那人参果他只是吃个头尝尝味儿，剩余的都令众女分了。
众女分食毕，敖瑞令众女也一起拜谢镇元子赐果之恩。尤其红儿等七女还是凡人之躯，如今分食得一些，都能增添了二、三千岁的寿数，而且人参果能助她们脱胎换骨，对以后修行大有好处。这般恩德，实不啻于再造，自然对镇元子大礼拜谢。
不过人参果虽是镇元子所赐赠，但所赠予的对象却是敖瑞一个人，并不包括她们。若敖瑞自个儿独享了，那也是理所应当，肯分给她们，那就是天大的恩赐，也足见对她们的重视。这恩德，自不能少了敖瑞，而且还当在镇元子之前。何况这五庄观是敖瑞带她们来的，人参果也是敖瑞所提说，若敖瑞不说不来，她们哪里晓得世间有这般异宝，又哪里能像如今这般得尝一口。
她们出身虽个个尊贵，但也不过是享些人间富贵，至多活上百来载，也就魂归地府了。若不是得遇敖瑞，她们哪里能有如今这般大福缘，能有逆天改命的大运道。当下拜谢过镇元子后，看着敖瑞的目光，满满都是感激与情意，恨不能投怀过去，化到他身体里去。
她们七个本就对敖瑞用情至深，这时更是芳心满满，都暗下决心，以后要更加用心服侍自家这位三太子殿下。当日晚间，七女果然更加主动热情，尽心服侍，让敖瑞尝了许多新鲜花样。以前害羞不曾做的，也全都放开心思做了出来，让敖瑞大为受用。此是后话不表。
只说当下，七女便是心中情意绵绵，无有尽止，若不是有外人在场，恐就要立即去以身相报一番。其实敖瑞对她们，并没付出多少真情，虽也关心爱护，但不过是出于前世的观念与思想，对女人比较小心呵护，自家女人，自然尤其关爱，肯为她们着想些。可若要放弃，却也能放得下，不然一路上兜搭的女人就要全收来了。只收了她们七个，原因各异，但并没有一个是因为敖瑞也对其动情了才收来的。
肯花心思为她们延寿续命，只是敖瑞不想她们死得太早，也不想看着她们的青春容貌在他眼前慢慢老去。这心思，还是大部分从他自己出发，是以他的喜好为由，可真不是由情而发，一心为得她们考虑。不过，同一件事，在不同的人看来，便有不同的看法。敖瑞看来，这事是他不想如何，才这样做的，是他自己的主观喜好而决定。但在红儿等七女看来，这便是敖瑞对她们情意的体现了，再没别的。因此上，感情加感激，对他用情更深，绝对死心塌地，至死不渝。
镇元子含笑受了众女一礼，眼看已至午时，便吩咐清风、明月去安排酒席，他要宴请敖瑞。敖瑞更觉受宠若惊，不知镇元子为何就对他高看一眼，不但赐赠了颗人参果，还要设宴招待。难道就凭自己送了他那百颗鲛人珠与十匹鲛绡吗？这点薄礼，恐怕还不入镇元子的眼中吧？还是觉着跟自己谈话投机，真要结个忘年交？
敖瑞想不明白，但人家盛情款待，自不好一味推托，何况人家刚赠了颗人参果，你就一定坚持要走，也太不给人面子了，且显得就专是为了蹭人家的人参果来的。
不管镇元子是出于什么原因与目的，但既然做出了折节下交的姿态，敖瑞也就顺竿上就是。反正怎么想，也都是只有好处没有坏处的。想不明白是什么原因，也就不必去相了。
当下随着镇元子一起返回前面大殿，等不多时，清风、明月便来报，酒席已备妥，遂撤茶上酒菜。敖瑞是宾，镇元子是主，也无他人作陪，就只两个人对饮，清风、明月、珍儿、红儿等女，都只是在旁服侍倒酒。席间，敖瑞倒是命珍儿四女奏乐，红儿七女舞了一曲以助酒兴。
这番宴，菜色并没什么山珍海味，但却制作得十分精制，每一样菜都清淡而余味悠然，让人回味无穷。宴上也称不得什么热闹，但却清雅怡然，有一派仙家气象。宴上大鱼大肉，大歌大舞，热闹喧嚣，那是俗世凡人的景象。
宴罢，镇元子又留敖瑞在他五庄观多住几日。敖瑞客气了两句，便也答应。他既放下了心思，不再深究什么原因，便以平常心对待，泰然处之。
镇元子即吩咐清风、明月为敖瑞等人安排客房，敖瑞遂就此在这万寿山五庄观住了下来。每日或与镇元子谈天说地，或请教些修行之事，镇元子概无不言。敖瑞也拿出了自家本事，也不过就是他前世那个世界的一些观点、理念与知识。
无论从修为上来说，还是从对这个世界的了解与见识上来说，敖瑞都差镇元子太远。他所知道的那些，自不必拿来班门弄斧，只能拿自己前世那个世界的一些东西来献宝。这些东西虽多是小道，但到底镇元子再见多识广，也是不知道的。有些观点与理念，镇元子听后也是很感兴趣。
敖瑞就此在五庄观直盘桓了半个多月，这才告辞离去。这半个多月来，敖瑞蓄意结交，与镇元子的关系处得非常不错，虽然称不上就引为知己了，但也已是相熟的朋友。而这半个多月与镇元子的相谈请教，也让敖瑞的眼界、见识都大为提高，修为方面也是大有帮助。
红儿等七女服用了人参果后，果然都脱胎换骨，神健体轻，都已踏入了炼气阶段，可称得炼气士了。当然，半个多月也不会进展太快，都还只是在炼精化气的初关仙术阶段。
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