（5）比劫为我之同类。当日主身旺时，代表很多人和日主竞争，所以这时就容易有破财、争夺打斗之事发生；反之，当日主身弱时，有比劫帮身，则代表着有朋友帮忙解决各种困难。
2．十神的常用含义（1）正印、偏印印星代表六亲的母亲，如果正印、偏印混杂出现，正印代表亲生母亲，偏印代表继母。此外，正印、偏印还可以代表：长辈、老师、领导、靠山、房屋住所、交通工具、通讯工具、书本、证件、职称、荣誉、地位、接受能力、策划能力、生存本领、计划方案、学术成果，等等。
偏印急于求成，正印按部就班。偏印思维奇特，正印思维正常。偏印改革创新，正印传统保守。偏印为化解难题的能力，正印为正常的工作能力。偏印具有开拓精神，善于创业，正印善于守业。
（2）食神、伤官食神、伤官代表六亲中的子女，还可以代表晚辈、下属、百姓、学生、财源、顾客、店员、生财之道、家禽家畜、畜牧业、养殖业、服务业、旅游业、娱乐业、文艺界、游玩、玩具、表达能力、感性认识，等等。
伤官和食神同为秀气之泄星，伤官心性叛逆，桀骜不驯，克制官星而放任日主之性，喜自由，不守礼法，不服领导。食神心性温和守德，善解人意，待人宽厚，乐于助人，喜饮食享乐，好歌舞。食神主要为日主制杀、减压；而伤官主要伤损日主的正官，伤损日主的名气。
（3）正官、偏官正官、偏官在女命中代表六亲中的丈夫，一般而言，正官之感情较好，偏官之感情较差。正偏官混杂，女命婚姻差。正官、偏官对于男命，代表六亲中的儿女。正偏官还可以代表领导、上级机关、政府、命令指示、纪律、法律法规、官职、名气、学位、社会地位、考题、自控能力、组织能力、管理能力、计谋、尊严、威严，等等。
其中，正官能给日主限定正常的发展轨道，其心性纯正，具有约身引善之能，是人立身之正，表现为社会地位、文职之官、行政职务、学位、高贵之气质等。偏官，对日主的管理不正常、不合理、不正确，其心性刚强，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭，如走正道能成英雄豪杰，如军警、武职、实权人物、智慧者、才能出众者等；如无制化或许会堕落成暴徒或极端分子。正官有情，偏官无情；正官是善意的，偏官是恶意的；正官是合理的，偏官是无理的。
（4）正财、偏财正财、偏财对于男命，代表六亲的妻。在古代正财为正妻，偏财为妾，现代社会偏财有时也代表情人。无正财者，偏财可为自己的妻，只是感情较差或缘浅。正财、偏财还可以代表佣人、店员、财物、工资、收入、用具、家产、食物、玩具玩物、日常用品、辨别能力、理财能力、强词夺理、影响学习的因素、工作任务等。
正财心性节俭，不思非分，为我珍爱占有之物，如薪水、产业、家业之类；偏财心性浮华，喜于投机，为非分之物，如实体、流动资产、借贷股票、风险收益、薪水以外的收入等。日主对正财保守，对偏财开放；对正财勤俭节约，对偏财满不在意；对正财有情，对偏财相对无情。
（5）比肩、劫财比肩、劫财在六亲中同为兄弟姊妹之星，还可以代表同辈、同胞、同学、同事、同行、朋友、战友、情敌、敲诈抢劫者、争财夺利的小人、竞争对手、合伙人、义气、固执、主见、自立能力、自我意识、竞争能力，等等。
比肩心性稳健，显自尊和善，多协力而少争夺；劫财心性冲动，显自强刚直，多争夺而少协力。
四柱宫位四柱宫位是指年、月、日、时四柱在命理预测中的象征含义。虽然年月日时四柱像一根线穿起来的四颗珠子，互相连贯不可分割，但每柱都有自己的含义及管事年限。年柱为根，犹如花草树木之根；月柱为苗，犹如花草树木之苗；日柱为花，犹如花草树木之花；时柱为果，犹如花草树木之果。
1．四柱宫位含有六亲的信息：年柱代表祖上、父母，年干为祖父或父亲，年支为祖母或母亲；月柱代表父母、同胞手足，月干代表父亲，月支代表母亲；日柱代表自身和配偶，日干为自身，日支为配偶；时柱代表子女。宫位的喜忌在一定程度上代表了相应六亲的富贵贫贱。某宫位为日主的用神，说明此宫位所代表的六亲家庭条件好，用神旺衰程度代表其富贵程度；某宫位为日主的忌神，说明此宫位代表的六亲家庭条件差，忌神旺衰程度表示其贫贱程度。
2．四柱宫位与年龄段相配：年柱1～15岁，月柱为16～30岁，日柱为31～45岁，时柱为46～60岁乃至到死。四柱宫位所代表年龄段也可表明人的某种运气，称为限运。限运划分在应用时须参照行大运吉凶来判断，如年柱为用神，最初的大运又行好运，此人必出身家庭好，生活如意。
3．四柱宫位代表人体的不同部位：年柱代表头部、颈部；月柱代表胸部、背部；日柱代表腹部、股部；时柱代表腿脚、生殖器、子宫、泌尿系统。人体宫位理论在预测命主身体健康及灾病方面有着重要的补充参考价值。
4．四柱宫位代表一个人生活中空间所在。比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，时柱代表门户；而月柱代表祖籍，日支则代表现在的居所。
神煞八字神煞是一些带有特殊信息的命理符号。虽然评判五行旺衰，论断格局成败，推测吉凶祸福都用不着神煞，但是在分析吉凶祸福的类型以及人的心性等方面，神煞作为一种“象”还是有其特殊作用的。在传统命理书中，所讲神煞非常多，但大多应验率不高，这里主要介绍几个常用的应验率比较高的神煞：
1．天乙贵人天乙贵人为解危救难之星，四柱逢之，遇事有人帮，遇危难之时有人解救。天乙贵人的查法以年干和日干为主，凡四柱地支所见者，为天乙贵人。查法如下：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛遇虎马，此是贵人方。
如乙酉、甲申、丙辰、甲午，按日干丙火查，“丙丁猪鸡位”，丙见年支酉为天乙贵人；按年干乙木查，“乙己鼠猴乡”，乙木见月支申金为天乙贵人。
2．禄神禄神掌管文运官运、功名利禄，为养命之源。禄在年支为岁禄，禄在月支为建禄，禄在日支为专禄，禄在时支为归禄。禄神查法，以日干为主，凡四柱地支所见者，为禄。查法如下：
甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄在巳，己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
3．华盖华盖据说是帝王头上的伞盖，以花装饰，表示孤高之义，据说命中有此之人，性情比较清高、孤僻、六亲不靠、自主沉浮。华盖又为艺术星，凡命中逢之，主人气度不凡，聪明好学；喜欢美术、书法、音乐等；喜神秘、信佛信道，见解超群，才华非凡。华盖查法，以年支和日支为主，凡四柱地支中所见者，为华盖。查法如下：
亥卯未见未，寅午戌见戌，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
4．魁罡戊戌日、庚辰日、庚戌日、壬辰日，四日为魁罡，凡日柱见者为是。
日主逢魁罡，其人性格聪明、敏慧、文章勃发、临事果断、重权好杀。运行生旺之地，发福百端，但见财官，则生祸患，遇刑冲则为寒儒。
5．驿马驿马为走动、奔驰之象征，命中逢之，主人好动，军人、商人、外交人员等经常出差、走动多者，命中多带马星。马星查法，以年干和日干为主，凡四柱地支中所见者，为马星。查法如下：
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
6．羊刃羊刃为极凶猛刚强之物，多主伤残之灾，也主刑法犯罪之事，身弱遇之可帮身助威，身强遇之增凶。羊刃查法，以日干为主，凡四柱地支中所见者，为羊刃。查法如下：
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙羊刃在午，丁羊刃在巳，戊羊刃在午，己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
7．桃花桃花也叫咸池，为忌神时，主人奸邪、淫荡，易与异性发生暧昧关系；为喜用时，主人潇洒漂亮，性灵聪明，多才多艺，有表演天赋。桃花查法，以年支和日支为主，凡四柱地支中所见者，为桃花。查法如下：
寅午戌见卯，巳酉丑见午，申子辰见酉，亥卯未见子。
8．空亡空亡，空对实、亡对有而言，说明事物的不实和没有。日主的用神、吉神如逢空亡，则该用神、吉神便虚而不实，故忌空亡。日主的忌神、凶煞如逢空亡，则该忌神、凶煞便去煞灭凶，故喜空亡。空亡的取法以年柱、日柱的干支，分别对应六甲空亡表，查得旬中所属空亡之地支，再对照四柱地支是否遇到，如遇到则此柱为空亡。甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10空亡甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌亥甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑辨旺衰，取用神五行旺衰强弱的认定法则《滴天髓》一书里说：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”那么怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢？
天下万事万物，都有其孕育、发生、发展、壮大、衰败和灭亡的过程。八字学中用以下十二个名词来表示由盛而衰，由衰复盛，旺衰程度不同的十二个阶段：
“长生”象征人出生于世，指万物萌发之际。
“沐浴”象征婴儿降生后洗浴以去除污垢，指万物出生，承受大自然沐浴。
“冠带”象征可以为小儿穿衣戴帽了，指万物渐荣。
“临官”象征人长成强壮，可以做官、领导人民，指万物长成。
“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，指万物成熟。
“衰”象征人盛极而衰，指万物开始发生衰变。
“病”象征人患病，指万物困顿。
“死”象征人气已尽，形体已死，指万物死灭。
“墓”也称“库”，象征人死后归入于墓，指万物成功后归库。
“绝”象征人形体绝灭化归为土，指万物前气已绝，后继之气还未至，在地中未有其象。
“胎”象征人受父母之气结聚成胎，指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
“养”象征人养胎于母腹之中，之后又要出生，指万物在地中成形，继而又要萌发。
十天干五行生旺死绝表长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰此表显示：阳干是按地支次序顺行的，阴干则是按地支次序逆行的。阳干之死地，即阴干之生地，彼此互换。
注意，这个表在运用时是有条件的，比如，只有当戊、庚、乙、丁、己、辛、癸已然在旺的状态下，才能分别逢寅木、巳火、午火、酉金、酉金、子水、卯木为长生；而当上述五行如果已是衰时，则向其反面转化，比如，庚金若衰，再逢巳火非但不能长生，反倒被克更衰。
同时我们还需注意，阴性的特点是多变的，阴干如乙、丁、己、辛、癸在具有和阳干反逆的特性同时，又有在一定条件下追随依附阳干而具有和阳干同生同死的特点，也就是说阳干的旺衰判断也可同样适用于阴干。这就如同一个女孩嫁给了一个男孩后既想经济上独立，有自己的事业，又想让老公出去赚钱，自己做个全职太太，经济上依附于老公一样，关键是看在什么条件下这个女孩做出什么样的选择。比如，乙木既在午月为长生，但同时也和甲木一样在亥月为长生，其前提条件是乙木在亥月必须在地支有根，同时有火调候暖身，否则便成了水多木漂为死地了。
十天干五行生旺死绝表是判断五行旺衰时的一个基本原则，但天干实际旺衰程度判断起来非常复杂，并非那么容易地看出，很多情况下不是一味地旺或一味地衰，而是旺中有衰，衰中有旺；彼时衰，此时旺；彼时旺，此时衰。旺衰程度有很多前提条件，所以若想一窥命理的堂奥，必须细心体会，灵活变通，尤其是要善于把旺衰情况与生活中的各种事物对照，须知命理是反映生活的，生活有多复杂，命理就有多复杂，旺衰就有多复杂。
日干旺衰判断原则日干代表命主本人，人的身体有强壮瘦弱之别，日干亦然，有完全强者，有完全弱者，有不强也不弱者，也有外强而内弱者，还有外弱而内强者。判定日干旺衰，比较简单明了的方法，即以日干得令不得令、得地不得地、得势不得势来确定。
1．看日干是否得令所谓得令，就是月支之五行是生助日主之物。换句话说，月支是日主之比劫或印星之时。如日干是甲乙日的人生于寅卯月；日干丙丁生于巳午月；日干戊己生于辰戌丑未月；日干庚辛生于申酉月；日干壬癸生于亥子月，都处于很旺的状态，这叫得令，即得到了月令，所以日干就强。再如甲乙日干生于亥子月；丙丁日干生于寅卯月；戊己日干生于巳午月；庚辛日干生于辰戌丑未月；壬癸日干生于申酉月，此为当令而生，也属于得令。相反日干处于休、囚、死、绝的状态就弱，就不得令。
2．看日干是否得地所谓得地，是指在四柱地支的年支、日支和时支中，有比劫或印星来帮助日干。如甲木日干，在四柱中见亥子寅卯未辰的就可以算了。这里未土辰土中都有乙木的比劫根，因而对日主还是有一定帮助作用的。
得地中有两种极强势的，那就是三合局与三会局。三会的力量比三合的力量大。比如，丙火天干，地支里出现巳午未，为三会火局，丙火得到强烈的火根，日干当然强了。
3．看日干是否得势所谓得势，是指日干在年月时天干上是否得到比劫或印星的帮助。
比如，甲木日主，年月时的天干上分别是癸、甲和壬，都是印星和比劫，可以说日干是得势了。
取用神所谓用神，就是八字中对于日干起到补弊救偏或促进助成作用的某种五行。日干旺衰确定之后，根据旺衰类型而进一步确定八字病在何处，并因之对症下药。这个药就是用神。八字命局以用神为核心，用神健全、有力与否，影响人一生的命运。
所谓忌神，就是用神的对立面，就是恶化八字的局势、加重八字病情的某种五行。
用神与忌神之间的关系可以概括为如下四句话：
用神有力用神吉——运行用神旺相的大运流年，必应用神方面的吉事。如局中官为用神，大运流年官旺，就会得到官运方面的好事。
用神被制用神伤——用神被大运流年制化受伤时，用神的力量就发挥不出来，减少乃至失去了原有的好作用。比如局中官为用神，大运流年伤官旺，克制了官星作用的发挥，就会产生不利于官的事情。
忌神有力忌神凶——运行忌神旺相的大运流年，就会应忌神方面不利的事情。如局中官为忌神，运行官旺的大运流年，就会产生不利于官的事情。
忌神被制得忌喜——运行制化忌神的大运流年，就会应忌神方面的吉事。比如局中官为忌神，运行制掉忌神的大运流年，就会得到官方面的好事。
用神和忌神的确定是根据日干旺衰的划分来确定的。日干旺衰类型可分为七类：A. 偏旺；B. 太旺；C. 旺极；D. 中和；E. 偏弱；F. 太弱；G. 弱极。
其中日干偏旺、中和、偏弱的可以归到所谓正格，即正常的命局。
正常的命局需要用常理来推断，中和是其追求的目标，能使命局趋向中和、流畅、平衡的干支为命局的用神。
