私报送达坐摩神社时，正值那里举行秋日祭奠仪式，渡边近江守正在主持神事。
渡边君台鉴：
今日午时半刻，皇子喜从天降。匆忙私告，欢泪难忍。谨言。
河内介绥猷拜上
9月22日
又：
因时刻所限不能亲禀，烦请将本文之意尽早通达樱、岛两家，不胜惶恐。其间欢泪难禁，喜悦至极。
以上。
此外，祈祷之文、神札似应尽快敬献宫廷。
这封信反映出作者当时思维喜极而乱、不知应先写什么为好的一种真实的感动。起先，他仅是为告知皇子降生而提笔的，后觉得缺少了什么，赶忙请其代为通报佐久良东雄与剑道之师岛南也。写毕，进而感到现在应为皇子的顺利成长祈福，于是又提醒要将祈福神札敬献宫廷。
开始时的措辞是“欢泪难忍”后变为“欢泪难禁”表明河内介写时曾几度落泪。
渡边资政立即将此信示以佐久良东雄，东雄也马上跑去向岛南也通报喜讯。
喜讯通过不同的渠道，向着四面八方迅速传播。渡边资政和佐久良东雄只是其中之一例。
之后，同一天22日，正式公文送达：
渡边近江守资政大人敬启：
皇子已降生。
为此祈祷之公德盖世。天下之大事、家庭之颜面，皆无出其右。
大纳言大人命将此速告坐摩宫社务、都下朝臣资政，故执笔传达。
嘉永壬子秋9月22日
田中河内介绥猷（印）
公文中附上了前述中山忠能卿的和歌，以及大纳言夫人纲子表达喜悦之情的和歌：
万里晴空日，
天高气爽身感知，
皇子降生时。
天照大神送吉祥，
子民欢腾谱新诗。
说来9月22日（西历11月3日）这天，大阪这边同样是终日不见一片云彩的晴空万里。
没等到23日夜晚的降临，岛南也便匆匆赶来坐摩神社。
他带来了已经完成的、将在此神社内建设的剑道道场设计图。
不是教导世俗之人练剑，而是以培养真人的名义打造神兵。他们的梦想才刚刚开始。
“到了该做这事的时候了！”
在神前叩拜完，他立即来到资政的屋子，突然向资政和东雄炫耀起其胳膊上发达的肌肉。
“我们已经让神灵听到了我们的第一个心愿。下面，我们决不能自满，必须竭尽全力，马上做好让神灵倾听我们第二个心愿的准备。”
对于坚信精诚所至，感动神灵的人而言，他们所期待的皇子降生如同神灵为拯救国难而倾注的精魂，带给他们以莫大的力量。
“好，那就开始着手建造道场吧！”
资政刚以坚定的口吻说完，佐久良东雄马上响应道：
“是呀，把这里建成大阪的勤皇根据地，我们义不容辞！”
“而且，那位单纯得有些可爱的河内介大人，从现在起还可以在皇子身边待上一段时间呢……神的安排真是太奇妙了！”
“就是嘛。资政大人，这不正说明我们一心一意所作的祈祷已经感动神灵了吗？”
岛南也说完这些，又补充道：
“不过没问题，皇子定会健康成长的，对吧资政大人？”
资政情绪激动地拍着胸脯：
“我不保证，但神灵会保证的！”
人类社会就是这样，有时一种完全不合情理的神奇力量会受到众人的追捧。
皇子如人所愿地降生了，但日本周边环境并没有丝毫好转。
尽管如此，不可否认的是，尚不具备任何力量的皇子的生命，已在全体日本人心中注入了巨大的推动力。看一看屋中三人的表情，便可深知这点。岂止如此，看一看得知皇子降生消息后，不停涌入坐摩神社的参拜客的表情，更可深深感受这点。
