登陆注册
12890600000075

第75章 度地第五十七(2)

①校长:古代的下级军官。财足,通“材足”,即徒隶。②疾之:按病人处理。③纠列:形容水少流细。④埤:增益。⑤利以作室,不利以作堂:只利于室内工作,不利于外堂劳动。

[译文]

桓公道:“请教预防五害的方法。”管仲回答道:“去除五害,以水害当先。需要设置水官,指派熟悉治水的人管理:指派大夫及大夫佐各一人,统领校长、官佐与各种徒隶。之后挑选水官的左右下属各一人,担任水工头领。让他们察看水道、城郭、堤坝、河川、官府、官署及州中,凡是应当治理的地方,便拨发士卒、徒隶治理。再颁布命令说:每当秋后,需对百姓普察,统计户口及土地,查实人口的数量,要分别统计男女老幼的数目。不能参加治水劳动的,免役;久病不可以服役的,按照病人处理;只可以少做的,按照半劳力处理。通过普遍调查来选择各地的甲士,当作服兵役的数目,上报给‘都水官’。都水官便照此下去考察,要是看到数目有余或数目不足,便告知下面的水官。下面的水官也把选择的甲士当作征兵的数目,会同三老、里有司、伍长等到里中仔细调查,最后还得同被征者的父母商量考查。对于查看治水的工具,得在冬闲时做好准备。土筐、锹、夹板、木夯,每什(十家)提供六件,土车每什提供一辆,防雨车蓬每什提供两部,食器需要每人提供两套,保存于里内,以防止损坏遗失。之后要常常命令治水官吏同工匠头领凭着三老、里有司、伍长等按制度检查。常常在每月初一日开始,拿出工具检查,留取完好牢固的,修补残破老旧的,去除质量粗劣的。常常在冬闲时,让甲士轮着采集木柴,堆积在水旁。州大夫带着完成此事,千万不能耽误。准备木柴,在农事完结之后;修建堤坝,在春耕开始之前。这时天气晴朗,白天又相对长,就这些条件看,有很大好处。所以常常在没有水害时准备好器材,有事及时调控,水能够常被控制,并让它没有危害。这就称为平素有预防而防患于未然了。”

桓公道:“应当什么时间开工呢?”管子回答:“在春天的三个月里,气候较干,是江河水少的时期。山水干涸或下落,天气暖和,地气变热,万物开始交感。旧年的农事已经结束,新年的农事还没起始,草木的嫩芽已经可供食用。冷热恰当宜,昼夜平等,平等之后,黑夜越来越短,白昼越来越长,最适合于做土工的工作,这时修好的泥土工程更加牢固。那就得让甲士到大的河旁去修堤防,堤防的基础要筑得宽大,上面能够修得狭小一些,堤防顺着河道而走。碰到连草也不长的疏松地带,一定要从别的地段运来泥袋子修堤。大河旁边修成堤,小河旁边修成防。使田地跟河流断开,河流旁边的庄稼就不会遭水灾。年年修治河的堤防,堤防上种上荆棘,可以加固地基。还可种柏树杨树,预防洪水冲决。百姓也可以获得好处,这称为流来的财富。让贫穷的下等人民去看守堤防,经常划分地区分段承包,就能够遭坏事。在夏天的三个月,天地气势热烈,大暑的时节来到,万物生长茂盛,要快做好锄草的农田事情。政令不要扰乱农事,征命劳役也不能过长。这时有害于土功之事,它阻碍农作,事倍功半,土功一无所成。秋季三个月,山川百泉起水,大雨降落,山洪爆发,入海路远,秋水充足,天地凝聚。这时利在抓紧农事,颗粒回仓。一天收割粮食能供应一百天吃的,民不分男女,皆要到田地工作。这时不利作土功之事,因为潮湿之气出现,土质疏松难成。破费十分之六的支出,土功之事也难达成。冬天三个月,天地关闭,暴雨停歇,大寒降临,万物果实成熟。这时利在修理房屋,修顿边城,整修道路城墙,调整度量,规正衡器,处置牢狱之人,补充粮仓,君主举办娱乐活动,祭奠活动。一年之事结束之时,还要表扬功臣,赏赐贤士,惩罚罪人,提升官吏给予职位。这时不利做土功之事,会耗费十分之七的支出,而土冻难成。这时白天越来越短,夜晚越来越长,只利于室内工作,不利于在外劳动。把一年四季的事情处理合适,其他四害也可降服。”

桓公曰:“寡人悖,不知四害之服奈何?”管仲对曰:“冬作土功,发地藏,则夏多暴雨,秋霖不止。春不收枯骨朽脊,伐枯木而去之,则夏旱至矣。夏有大露原烟,噎下百草,人采食之伤人。人多疾病而不止,民乃恐殆。君令五官之吏,与三老、里有司、伍长行里顺之,令之家起火为温,其田及宫中皆盖井,毋令毒下及食器,将饮伤人。有下虫伤禾稼。凡天灾害之下也,君子谨避之,故不八九死也。大寒、大暑、大风、大雨,其至不时者,此谓四刑①。或遇以死,或遇以生,君子避之,是亦伤人。故吏者所以教顺也,三老、里有司、伍长者,所以为率也。五者已具,民无愿者,愿其毕也。故常以冬日顺三老、里有司、伍长,以冬②赏罚,使各应其赏而服其罚。五者不可害,则君之法不犯矣。此示民而易见,故民不比也。”

桓公曰:“凡一年之中十二月,作土功,有时则为之,非其时而败,将何以待之?”管仲对曰:“常令水官之吏,冬时行堤防,可治者章而上之都。都以春少事作之。已作之后,常案行。堤有毁作,大雨,各葆其所,可治者趣治,以徒隶给。大雨,堤防可衣者衣之。冲水,可据者据之。终岁以毋败为效。此谓备之常时,祸何从来?所以然者,浊水蒙壤③,自塞而行者,江河之谓也。岁高其堤,所以不没也。春冬取土于中,秋夏取土于外,浊水入之不能为败。”桓公曰:“善。仲父之语寡人毕矣,然则寡人何事乎哉?亟为寡人教侧臣。”

[注释]

①四刑:意即四种灾难。②冬:通“终”。③蒙壤:夹带土壤。

[译文]

桓公说:“我迷糊,不知道如何制服其他的四害?”管仲回复说:“冬天假如动土工,启动了地气,那样夏季就多暴雨,秋雨也就延续不断。春天如果不掩埋尸体,不砍伐枯木处置好,那么夏旱就来了。夏天瘴气遍布于大地,凝聚在百草之上,人采食了就会被伤害。百姓多疾病而流行不断,百姓就担心危险。君主就要命令预防五害的官吏,会同三老、里有司和伍长巡逻里中教导百姓,叫家家户户升火薰屋排出毒,在田间和家里的水井都要盖上盖子,不要使毒气污染食物和器具,不让饮水伤人,不让飞下来的虫子伤害庄稼。凡是天灾出现以后,君主要慎重地防避,因此不至于十之八九死亡。大冷大热大风大雨,不按时节来到,这即是四种灾难。有人遇上就去世了,有人遇上就得病了,君主预防这四种灾难,这也还未免伤害人。所以官吏要教导百姓,三老、里有司、伍长要带领百姓防止五害。工作都已办好,百姓就无别的希望,因为愿望都已实现。所以要经常在冬天教导三老、里有司、伍长,并在最后决断赏罚,使他们各得其该获得的赏赐或者该受到的惩罚。五害没有成灾,君主的法度就没有人违反了。由于君主的这种努力,百姓是容易看到的,所以百姓也就不在下面营私舞弊了。”

桓公说:“在一年的十二个月,开工动土,只有适合季节才能做,不符合季节则不成,应如何常年进行准备呢?”管仲回应说:“要常常派治水官吏在冬天就察看堤防,发现需要修顿的问题及时具文向都水官汇报。都水官平常是定在春季事少的时节修堤的。但河堤建成以后,则常依检验的情况办事。河堤若发生损坏时,如遭遇大雨,就派人分段保卫,需要修补之处就赶紧修补,拨给囚徒充役结束其事。大雨中,堤防必须覆盖就及时覆盖;冲水时,堤防需要屯堵就集结力量屯堵。一年到头以维持堤防不坏为治水工作的效果。这也是所谓‘平时有备,祸从何来?’其所以这样,是由于浊水经常夹带着泥土,自身运行就经常堵塞河道,江、河都是如此的。还要常年增高堤坝,以便不被浸没。春冬两季在河内取土增高,秋夏在河外取土增高,浊水到来也就不会毁坏了。”桓公说:“好啊!仲父给我讲的是够透彻了,可是我能做哪些呢?赶紧替我把这些道理教给左右大臣们。”

同类推荐
  • 南怀瑾选集:第十二卷(典藏版)

    南怀瑾选集:第十二卷(典藏版)

    《南怀瑾选集》典藏版第十二卷:1.《南怀瑾讲演录》一书,汇集了南怀瑾先生2004年以来在上海、海南等地所作的五次演讲。其内容既涵盖了对文明走向和文化教育的深刻体察,也对当下新兴媒体与传统文化的结合提出了自己独到的见解。2.《南怀瑾与彼得·圣吉》美国管理学大师彼得·圣吉先生,1947年出生于芝加哥,现为美国麻省理工学院资深讲师,长期致力于有关学习与变革的研究。2003年至2006年间,彼得·圣吉及其团队曾四次拜访南怀瑾先生,共同探讨参禅修持、生命认知等人生问题。一问一答间尽显东西两位智者通融的人生态度,也显示出在全球化背景下东西文化融合的必然趋势。3.《答问青壮年参禅者》一书是南怀瑾先生于2005年专门针对青年出家僧众有关研习佛法的讲演。其内容包括佛教在中国的传播、研习和体悟佛法的正确途径、佛法实证的精髓等多方面内容。4.《人生的起点和终站》一书是南先生于2006年回答其学友胡松年先生关于生死问题的记录。全书超越了宗教思想的限制,以更为广泛的生命变化历程,结合最新现代生命科学研究的相关成果,使读者了解了如何建立正确的生死观。
  • 问道者——周辅成文存

    问道者——周辅成文存

    本书由华语文学传媒大奖年度散文家、《燃灯者》作者赵越胜先生亲自选编,精选著名哲学家和伦理学家、享受国务院政府特殊津贴专家、北京大学哲学系教授周辅成先生的十三篇文章,并将其分成四个单元,勾勒出周辅成先生学而不厌、诲人不倦的问道精神,也体现那一代学者的风骨和学识。
  • 《道德经》意释致用

    《道德经》意释致用

    老子《道德经》问世后注本数千,解读的角度、方法各异,笔者无暇用“小学”、“版本学”对之作出一一甄别。为了使从事实际工作的管理人员尽快把《道德经》的知识转化为操作智慧,笔者以《道德经》方面的权威专家朱谦之先生撰写、中华书局1984年出版的《老子校释》作为底本,用王弼“得意而忘言”的方法对《道德经》进行逐章“意释”,同时根据个人阅历和体悟逐章加写“致用”。
  • 共谋罪

    共谋罪

    作者从个人和法律的深层次角度来处理这些深奥问题和旁观者—受害者关系,聚焦纳粹对犹太人的大屠杀并且探讨当前社会中的案例。他诉说其父母和祖辈在大屠杀中的遭遇,分析范德堡大学和斯坦福大学发生的性侵案例及其它罪案中,旁观者选择不干涉的问题。
  • 串起生命的点点滴滴

    串起生命的点点滴滴

    你曾经思考过人生中的“大问题”吗?比如生命究竟是什么?生命之外还有什么吗?我在宇宙里是怎样的存在呢?为什么会发生不好的事情?本书从《阿维斯陀》(the Avesta)、《薄迦梵歌》(the Bhagavad Gita)、《圣经》(the Bible)、《古兰经》(the Qur'an)、《旧约塔纳赫》(the Tanakh)以及《三藏》(The Tipitaka)等书中摘录了100多句经典名言解答这些问题,不但发人深省,而且信息量十足,带你串起生命的点点滴滴。
热门推荐
  • 铭心:泡沫

    铭心:泡沫

    对于她来说,喜欢,就要尽一切手段得到。她为了这个男人,改变了自己太多。可最后当她拿刀,刺入她的身体时,他却没有任何言语。他可能从未喜欢过她吧。她的喜欢,对于他来说,从来是如此廉价。如果爱真的如泡沫,那么她只是希望这浮在空中的泡沫,永远不要被戳破,以至于让她看清,所有的一切,都是最美的谎言。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 旧日猎人

    旧日猎人

    旧日的诅咒,原初的浮现,诞生于人类内心阴暗面的怪物,蔓延至整个世界。耳畔的低语,脑中模糊的身影。混乱与狂热的旧日教会。正义与秩序的裁判所。魔药学、炼金术、血源之地、机械神教...为了活下去,卢克拿起手中的武器,选择去杀死旧日的支配者。
  • 夏凋鸢末

    夏凋鸢末

    “王俊凯,我爱你!”by莫子鸢。“莫子鸢,我也爱你!”by王俊凯。一生一世,是否还能履行约定?——————————————————————————————————————————————“王俊凯,我们,后会无期!”莫子鸢冷冷而又无情的说出了这么一句话,但,痛在心里。为了家族,无论如何也要和那个他结婚!——————————————————————————————————————————————————“王逸轩!王亦歆!你们居然吃我女人豆腐!走开!”王俊凯狠狠的吧两个小家伙拉起来,带到房间里去面壁思过。“王俊凯!你个护妻狂魔!”王逸轩丝毫不怕这个叱咤风云的粑粑。“尼玛一边儿去!”
  • 相濡易默

    相濡易默

    鱼儿在困境中会用唾沫保持彼此身体湿润,以便存活下了。而我们会在困境做彼此的光,照亮前方的道路。林易永远忘不了小时候的那晚,雨下着,落在他小小的脸上,也落在他的心上…余默忘不了那时她一句也听不懂的话语,虽然听不懂那话语的意思,但那话语里讥讽的语气却使她无奈,那种感觉令她窒息却无法反抗…[原创小说,如有雷同,纯属巧合]
  • 网游之沧海渡平生

    网游之沧海渡平生

    一剑凌沧海,一剑傲平生。一剑破万法,一剑摧五岳。我有一把剑,沧海渡平生。万古长夜,唯我剑,一缕光!日月苍穹、星河大海,皆不过,一剑而已!朋友,你没看错,这就是网游小说的简介!
  • 神族往昔

    神族往昔

    上古时期曾有神族在大地上生活,后来却因为一场不知名的毁灭世界的大火销声匿迹。而现在,他们再次出现在人们的视线中,会带来怎样的故事?
  • 万族凶王

    万族凶王

    海贼王?火影?圣斗士?如果这些经典动漫的要素放到一起会有怎样的效果。是不是想想都激动。绝非抄袭,只图好玩!想看史上最混乱丰富的大乱斗吗,想看热血感人至深的故事吗。敬请关注——万族凶王
  • 乱界狼帝

    乱界狼帝

    因为自身的特殊毛色,被金钱所诱惑的猎人们追杀,在一次月圆之时,猎人们终于逮到了他,月娘给予了他无穷的力量,让他在此次危难中得以逃生,并成为了有特殊能力的人类。一个不小心,他穿越到了乱界,让我们翻看他是如何成为乱界狼帝的.....