“原文”
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，单然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
“译文”
勇于进取就死，勇于谦让就活。这两种勇气，有的有利，有的有害。上天所厌恶的，谁知道是什么缘故呢？即使是圣人也难以说清楚。自然的规律，不争夺而善于取胜，不说话而善于回应，不召唤而自己到来，慢慢吞吞地而善于谋划。天网广大无边，虽然稀疏，却什么也不会漏掉。第七十四章（贬时）
“原文”
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
“译文”
人民不怕死，为什么用死来使他们害怕呢？如果让人民经常害怕死，对那些作恶的人，我们就可以抓来杀掉，看谁还敢干坏事。平常有司杀者（自然、上天）主宰杀的事情。那些硬要代替自然和上天去执行杀的任务的，就如同代替木匠去砍木头一样。代替木匠砍木头，很少有不砍伤自己手的。
