生活中离不开忍，那么，怎样去忍呢？答案是学会弯曲的做人艺术。忍是一种智能，小不忍则乱大谋，小处忍让，大处才能取胜。忍为用心智，斗勇不斗智是匹夫，斗智不斗勇是懦夫；能屈能伸，能进能退，等待时机，因时而动，方能龙行天下。
忍是一种弯曲的做人艺术
生活中许多矛盾、纠葛离不开忍。忍是一个人生存的第一能力，忍是一种弯曲的做人艺术。懂得弯曲，是为了不折断正直。有时候，适当的弯曲是一种理智。弯曲不是妥协而是战胜困难的一种理智的忍让。忍让是一种修养
生活中离不开忍，英雄等待出头之日，要忍，别人打你耳光需要忍，甚至连夫妻生活也需要忍。忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。所以，忍是一个人生存的第一能力，生活中，我们都需要忍，都要学会忍。
那么，怎样去忍呢？答案就是学会弯曲的做人艺术。做人能懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种境界。
现实生活本身并不全然是理性的，也充斥着很多无奈的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果对所有的“攻击”都施之以“反击”的话，那生活的环境将充满火药味，于己于人何益？
公共汽车上一个男青年往地上吐了一口痰，被售票员看到了，售票员随即礼貌地对他说：“同志，为了保持车内的清洁卫生，请不要随地吐痰。”
没想到那男青年听后不仅没有道歉，反而破口大骂，说出一些不堪入耳的脏话，然后又狠狠地向地上连吐三口痰。
那位售票员是个年轻的姑娘，此时气得面色通红，眼泪在眼圈里直转。车上的乘客议论纷纷，有为售票员抱不平的，有帮着那个男青年起哄的，也有挤过来看热闹的。大家都关心事态如何发展，有人悄悄说快告诉司机把车开到公安局去，免得一会儿在车上打起来。没想到那位女售票员定了定神，平静地看了看那位男青年，对大伙说：“没什么事，请大家回座位坐好，以免摔倒。”一面说，一面从衣袋里拿出手纸，弯腰将地上的痰迹擦掉，扔到了垃圾箱里，然后若无其事地继续卖票。
看到这个举动，大家愣住了。车上鸦雀无声，那位男青年的舌头突然短了半截，脸上也不自然起来，车到站没有停稳，就急忙跳下车，刚走了两步，又跑了回来，对售票员喊了一声：“大姐！我服你了。”车上的人都笑了，七嘴八舌地夸奖这位售票员不简单，真能忍，虽然骂不还口，却将那个浑小子制服了。
女售票员面对辱骂，如果忍不住与那位男青年争辩，只能扩大事态；与之对骂，又损了自己的形象；默不作声，又显得太亏了。她请大家回座位坐好，既对大伙儿表示了关心，又淡化了眼前这件事，缓解了紧张的空气；她弯腰若无其事地将痰迹擦掉，此时无声胜有声，比任何语言表达的道理都有说服力，不仅感动了那位男青年，也教育了大家。
忍让者，忍耐者，谦让也。在生活中，我们也难免会碰到一些蛮不讲理的人，甚至是心存恶意的人，有时还会无缘无故地遭到这种人的欺侮和辱骂。每当遇到这样的事，常让人觉得忍无可忍。可是，不忍就会正好成了对方的出气筒，也给自己带来了不必要的麻烦。一般说来，如果社交过程中产生了矛盾，双方都可能有责任，作为当事人应该主动“礼让三分”，从自己方面找原因。忍让，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。
在社交中采取忍让的态度可以让很多事情“冷处理”，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显出自己的心胸和气量。
忍让是一种美德。亲人的错怪，朋友的误解，讹传导致的轻信，流言制造的是非……当此时，生气无助雾散云消，恼怒不会春风化雨，而一时的忍让则能帮助恢复你平日的形象，得到公允的评价和赞美。
俗话说“不如意事常八九”。生活中的这些“不如意”，常常能检验一个的修养水平，有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因偏狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事儿，却有化解生活中各样烦恼的神力，而使人生充满阳光，充满希望。忍一时风平浪静
生活中，涉及大原则的事情不多，许多矛盾和纠葛，大多是生活小事，因此，我们更应该学会忍，学会谦让。忍不是表面的忍气吞声，忍是一种负责和担当。
中国有句格言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在现实生活之中，有多少的口角、争斗与矛盾是失于忍而造成呢？
明朝年间，在江苏常州，有一位姓尤的老翁开了当铺有好多年了，生意一直不错，某年的年关将近，有一天尤公忽然听见铺堂上人声嘈杂，走过来一看，原来是站柜台的伙计同一个邻居吵了起来，伙计对尤公说：“这人前些日典当了些东西，今天空手来取典当之物，不给就破口大骂，一点道理都不讲。”那人见了尤翁，仍然骂骂咧咧，不认情面。尤翁却笑脸相迎，好言好语地对他说：“我晓得你的意思，不过是为了度过年关吗？街坊邻居，区区小事，还用得着争吵吗？”于是叫伙计找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄说：“这是过冬不可少的衣服。”又指着长袍说：“这件给你拜年用，其他东西现在不急用，不如暂放这里，棉袄、长袍先拿回去穿吧！”
那人拿了两件衣服，一声不响地走了。当天夜里，他竟突然死在另一人家里。为此，死者的亲属同那人打了一年多官司，害得那人花了不少冤枉钱。
原来这个闹事的人欠了人家很多债，无法偿还，走投无路，事先已经服毒，他知道尤家殷实，便想用死来敲诈一笔钱财，结果只得了两件衣服。他只好到另一家去扯皮，那家人不肯相让，结果就死在那里了。
后来有人问尤翁：“你怎么能有先见之明，向这种人低头呢？”尤翁回答说：“凡是横蛮无理来挑衅的人，他一定是有恃而来的。如果在小事上争强斗胜，那么灾祸就可能接踵而来。”人们听了这一席话，无不佩服尤翁的聪明。
遇到矛盾、起了磨擦，通常都要争执吵闹，诸如我踩你一脚，你回我一眼，而且出言不逊，接着双方就怒目相对，仿佛是不共戴天的仇敌；或是在排队时争相推抢，一有得失，便恶言恶语，甚至于当众出手……诸如此类的生活琐事，不胜枚举。其实这些小事，只要稍稍忍耐一下，便会烟消云散。
在生意场上也好，在与人交往场合也好，在人与人之间、集团之间，也不是一个劲“争”到底，忍让、妥协、牺牲有时也是很有必要的。故而在遇到事情时不与人争执为妙，适当的低一下头也是一种宝贵的智慧。忍让是一种智慧，适当地退步能够缓解矛盾，使人与人之间更加和谐相处。
忍是一种妥协，是一种策略，但并不是屈服和投降，它其实是一种非常务实、通权达变的智慧。
凡事循序渐进，勿操之过急
大家都熟知一个成语叫“水到渠成”，水到渠成比喻顺着自然趋势，条件成熟，事情自然会成功。这告诉我们，做事要循序渐进，不能急于求成。瓜熟，蒂才落。万事不可操之过急，急于事功而无坚忍，有可能事与愿违，适得其反。凡事循序渐进力戒浮躁
在一家动物园里曾发生过一起惊险事件，一位游客因不慎落入了虎山之中，情势十分危急。但这位落入者十分沉着冷静，他与老虎相视几眼，静坐一边，似乎什么也没有发生，其实此时他已吓得魂飞魄散，老虎见到一位陌生人，逡巡几次之后，便回头呼呼大睡去了，这时其他人找来管理员，齐心协力将游客救出。
遇事要泰然处之，操之过急，必自取其祸。试想一下，如果这位游客落入后大声惊呼，或者与老虎拼命搏斗，其结果不是自取灭亡吗？
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
明朝的赵豫在宣德和正统年间任松江知府，他对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的，如果不是很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他“明日来”。听到这个绰号，赵豫总是仁慈地笑笑，从不责备叫他绰号的人。
赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：“有很多的人来官府打官司，是乘着一时的忿激情绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”
凡事不能操之过急，应顺应其规律，循序渐进地去进行。动物园的饲兽员，经常与虎打交道，不仅没遇到危险，还彼此亲密无间，这让人们觉得不可思议。原因何在？就在于他摸透了老虎的习性。他不敢拿活的生物给老虎吃，因为老虎杀生时就发恼；同时也不敢拿大块的食物喂它，因为它撕裂时就会发威。所以养虎者，必须要熟悉它喜怒的习性。
老虎不同于人，却能驯服于饲养的人，那是因为养虎人顺着它的习性去做；老虎伤人，则是因为违背了它的习性。
即使是温顺和善的马也一样。爱马人用竹筒去接马粪，用大蚌去接马尿。但碰上有蚊虻成群地叮咬在马背上，如果养马者打蚊虻用力过重，马疼痛受惊，也会不领养马人的关爱之情，咬断嚼口，毁坏笼头，挣脱勒肚带，发泄一气。
养马人用心良苦，一失手便触怒了温顺的马。无论虎或马，你只有把握了它们的性情，才能将其驯服。虎如此，马如此，人也如此，尤其是对待残暴的人，我们更应先循序渐进地去摸清他们的性情，然后找到与之相处的方法。
不少人办事都想一蹴而就，遇事急躁，气浮心盛。应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。忍躁不乱行事
处事不急不躁，才能理智地对待所发生的一切。
唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出了名的脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出了血。如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，能教育得好才怪呢！后来他也意识到这样急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容的风度，才能避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对己都有好处。
中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。浮躁会带来很多危害。想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，倒不如以自己的容人雅量，从容对事，更为现实和有用。
在军事战争中，忍躁进能够克敌制胜。成吉思汗，名叫铁木真，他出身于蒙古贵族家庭。少年的铁木真经历坎坷，多次受到异族敌人的袭击和搜捕。后来他起兵统一蒙古各部落，经历了众多战争，征服了一个个对手，成为蒙古族的民族英雄。
南宋宁宗嘉泰年间，生活于蒙古西部的乃蛮部落实力越来越大，部落酋长不鲁欲罕非常嚣张，常常带兵骚扰边境，掠夺铁木真的部族。
嘉泰二年（1202年）春，乃蛮部落首领不鲁欲罕大举侵犯铁木真部，诸将无不惊恐。铁木真鼓励将士，奋勇杀敌。他率军以贺兰山何兰塞为壁垒，与对手开展大规模的殊死搏斗。这时天气骤变，狂风卷着鹅毛大雪，呼啸而来，两军无法交战。一会儿，风向直扑乃蛮阵地，乃蛮军欲战不能，拨马而逃。铁木真驱兵掩杀，大败乃蛮。乃蛮部急功近利，过于急躁，只想获胜，不考虑实际的可能性，倚仗自己势力强于对手，想一举消灭铁木真，结果大败。
在这里乃蛮部只知兵贵神速，却忘了躁兵必败的道理，想的是一鼓作气消灭对方，但实际上却是盲动。
相反，铁木真正是利用了对方急于求成，自恃力量强大的弱点，打败了对手。铁木真以静止动，不急于求成，以忍躁最终取胜。
无论是为人处事、军事斗争，忍躁才能理智地对待一切。同理，在商业竞争中，忍耐住急于致富的念头，冷静分析事态发展的进程和各方面的情况，选择适当的时机进行投资，采用沉稳的策略，不求暴富，而求发展，这才是正确的致富之路。
忍一时不遇之忍
如果你怀才不遇，要采取忍耐、克制的态度对待前进道路上的困难和问题，不屈不挠地向着自己的目标奋进。那时候什么委屈、不平、愤闷都不在话下，心中有的只是奋斗后成功的愉悦。与其抱怨不如忍耐或行动
在现实生活中，不少人由于心态不平衡而歇斯底里大发作。他们或因工作暂时受挫，埋怨生不逢时；或因不受领导赏识，哀叹怀才不遇；或因经济入不敷出，自愧囊中羞涩……积怨愈深，无名火愈大，到处发泄不满。
小有才气的孟迪大学毕业分到某单位，尽管他一直努力工作，但从未得到重用，便不免牢骚满腹。一些人乘机有意无意地在领导跟前打他的小报告，搞得领导对他心烦，他要调走，领导放他走，但却因为别的原因，别的单位又不要他了，所以至今仍在原单位里混，终日无所事事，人际关系一团糟。
