性空，才无姓
【佛言今释】
这句话是五祖禅师在小时候回答四祖禅师的一句话。可见五祖禅师从小就是慧根极深。这句话告诉我们，不要太在乎刻意的安排，虽然我们不能选择自己的出生，但是这些都不重要，我们可以活得非常精彩，不把命运的安排当成沉重的包袱。
【品读故事】
在四祖禅师年轻的时候，曾经在寺院当中说禅论法，结果引来了很多听禅的人。多年之后，禅师发现自己的年龄已经很高了，于是便有心寻找一个传扬禅法的入室弟子。
但是，他才发现那些前来听禅的人往往仅仅只是羡慕禅法而来，听完之后就离去了，哪怕是寺院里面的侍者，也往往只是听，从来不知道觉悟，这些人都不是理想的人选。就这样，禅师决定离开寺院，一边游行天下，一边去寻找有慧根的人，从而来传承自己的法嗣。
直到有一天，他来到了黄梅县。在匆忙赶路的时候，他无意当中看见一户穷人家的孩子正巧在路边坐着。
这小孩尽管脸上全都是菜饭，但是却并不忧虑，而且骨相奇秀，可以说是异乎常人。于是四祖禅师忍不住问那个小孩子：“孩子，你姓什么啊？”
小孩儿听完四祖禅师的问题居然毫不怯生，抬头看着禅师的脸，口齿非常伶俐地回答说：“我的姓肯定是有的，但是我可不是寻常的姓氏。”
四祖禅师对孩子的回答非常感兴趣，紧接着问道：“那么孩子，你到底姓什么呢？”
“我佛性。”
四祖禅师心想，一个小小年龄的孩子居然也懂佛性，于是就决定考一考他，问道：“佛是没有性的。这么一说，难道你也没有姓了？”
结果四祖禅师没有想到这个小孩儿居然说出了一句惊人的话语：“性空，才无姓。”
四祖禅师听完之后大喜，这个小孩不就是自己苦苦寻觅的，最为理想的继承人吗？于是，禅师和孩子来到他的家中，希望孩子的父母让他出家为僧，这个孩子就成为了后来的五祖禅师。
【滴水禅思】
作为领导者，在培养接班人的时候一定要选择有悟性的人，特别是对于领导有潜能的人才。因为这样的人才更容易得到培养，更容易获得进步。而那些对领导本身没有什么兴趣的人，可以往其他方面培养，没必要非赶鸭子上架，否则就是得不偿失。
佛祖与众生没有区别
【佛言今释】
很多人自己看不起自己，小，并不一定没有用，小的威力其实更大。所以，小人物千万不要自暴自弃，更不要感慨自己渺小，小小的星火都可以燎原，更何况我们的心灵。只要不断进取，不懈努力，一定会到达成功的彼岸。
【品读故事】
有一个人曾经为著名的南阳慧忠国师做了二十多年的侍者。南阳慧忠国师看这个人一直任劳任怨，对自己忠心耿耿，于是就想对他进行点化，让其早日开悟。
有一天，南阳慧忠国师像平常一样喊道：“侍者！”
侍者听见了南阳慧忠国师的呼喊声，以为国师有什么事情需要自己帮助，立即赶到：“国师，您找我有什么事情吗？”
南阳慧忠国师听到了这样的回答，感到非常无奈，于是说道：“没有什么需要你做的。”
就这样，又过了几分钟，南阳慧忠国师再一次喊道：“侍者！”结果，这一次侍者和上一次一样，依旧认为国师有什么事情需要自己帮忙。
南阳慧忠国师再一次回答说：“没有什么事情需要你做。”就这样反复了好几次之后，南阳慧忠国师突然喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者这一次也听到了国师的喊叫，但是他非常不解，于是开口问道：“国师，您这是在叫谁啊？”
南阳慧忠国师发现他非常的愚笨，于是无奈地说：“我就是在叫你啊！”
此时侍者还是不明白，于是继续问道：“国师，我不是佛祖啊，我是您的侍者啊！您今天是怎么了？”
南阳慧忠国师看见自己的侍者如此不容易教化，于是就说道：“也罢，也罢，并不是我不想提拔你，而是你实在是太辜负我了。”
侍者听到这句话吓了一跳，赶紧说道：“国师，国师。我不管到了什么时候，都永远不会辜负您的，我永远都将是您忠实的侍者，任何时候都不会改变。”
到了这时，南阳慧忠国师的目光已经暗淡了，他想，为什么他没有自己的主见，没有自己的想法，难道他感受不到自己的心跳吗，难道他不知道自己生命的存在吗？
突然，南阳慧忠国师说道：“还说你没有辜负我。其实你已经辜负我了，我对你的用心良苦你却一点不明白。你一直都只承认你是我的侍者，但是你却不承认自己是佛祖。其实佛祖和芸芸众生没有任何区别，为什么芸芸众生无法成为佛祖，就是因为他们不承认自己是佛祖。”
【滴水禅思】
领导者确实有这样的下属，他们言听计从，领导说什么，就去做什么，默默无闻、踏踏实实地完成着领导布置的任务。但是，他们却没有审视过自己，没有正确对待自己的价值，到头来让自己一辈子都平庸。而领导者，一定要引导下属学会审视自己，发现自己的价值，从而在工作岗位上发挥更大的价值，做出更大的贡献。
心里只有一个“整齐”标准
【佛言今释】
有很多人认为标准只有一个，殊不知这种理解是片面的，标准也应该与时俱进，一些过时的标准，陈旧的准则如果已经不能够适应现在的需求，那么就应该及时改进，甚至是废弃不用，真正的标准要能够经受得住历史的考验，要具有与时俱进的品质。
【品读故事】
有一个小和尚，他是一个闲不下来的人，总是要花费大量的时间去收拾房间，而且收拾干净了还不够，还要把禅房里面的每一个角落都整整齐齐地收拾一遍。他每天都在不停地收拾，好像总也收拾不完一样。
直到有一天，这个小和尚有一些不耐烦了，他跑到寺庙的禅房，对着正在打坐的慧能大师抱怨道：“师父，为什么总是有那么多的东西被弄乱了呢？”
慧能大师听完之后问道：“孩子，你的这个乱字主要指的什么呢？”
小和尚听完之后说道：“就是不够整齐啊。你看看我的屋子，什么东西都是规规矩矩的，而且我的物品也总是放在固定的地方，很少有过改变。可是你看，我刚刚才把禅房收拾的整齐干净，现在又变得凌乱了。”
慧能大师听完之后笑了笑问道：“徒儿，如果我把禅桌朝外面拉一些，你觉得如何呢？”
小和尚目测了一下，非常痛快地回答说：“这样一点都不好，这样不就是破坏整个禅房的空间美感了吗？”
随后，慧能大师又问道：“那么，如果我把禅桌移动到东面的墙角下，是不是就不会破坏美感了呢？”
小和尚听完之后回答说：“这样又会影响到禅房的整体布局。”
“那我如果不要禅桌了，把它摆放到其他的房间呢？”慧能禅师继续问道。
小和尚听完之后，非常无奈地说道：“那样这个房间就会变得空空荡荡，就没有禅室的感觉了。”
这个时候，慧能大师笑着对小和尚说道：“徒儿，其实很多东西并不是很容易乱，而是在你的内心当中定义的‘整齐’标准只有一个。禅桌放在哪里都可以算得上是整齐，但是在你的心中，你只认为禅桌只有放在你觉得整齐的地方才算整齐，不然的话就是凌乱了。”
【滴水禅思】
做事情自己心中有标准这固然是很好的，但是如果每一个领导者都把心中的标准强加给别人，那么势必会引来很多的纠纷。其实，聪明的领导者应该自己有标准，也允许别人有其他的标准存在，让下属发挥出不同的声音，并且要试着尝试和接受它们。
不必谢我，这是你的劳动所得
【佛言今释】
度人必须度心，禅师是想让乞丐明白，真正的财富是必须依靠自己的双手创造的。绝多数人对世间的金钱，名利都有欲望，太注重这些是永远得不到真正的生命之光的。
【品读故事】
天色已晚，在灵隐寺的门口有一位刚从外面云游回来的禅师，在他刚准备进寺庙的时候，遇见了一位乞丐。这个乞丐只有一条手臂，他告诉禅师，自己已经有好几天没有吃饭了。
禅师听完之后，并没有立即给他食物吃，而是指着寺庙前面的那一堆砖头说：“你把这些砖头搬到后院当中，做完这些事情我就会给你取斋饭。”
乞丐听完之后非常生气，认为禅师是不想给他饭吃，于是就说道：“我就一只胳膊，怎么搬呢？你不愿意给就直说，没必要为难我。”
禅师听完之后什么话也没有说，把自己的一只手放到了背后，用另外一只胳膊开始搬砖头，说道：“我可以做到，你也能。”
乞丐看完之后什么话也没有说，开始搬砖头。好在门前的那堆砖头并不多，没到半个时辰，乞丐就搬完了。禅师把乞丐带到寺庙中，让乞丐洗漱干净，并且给他端来了热腾腾的斋饭，还留其住宿。
第二天一大早，乞丐打算告别，此时他已经没有了一丝的抱怨，他在临行之前去报答禅师，禅师却说道：“你不用谢我，这是你的劳动所得。”
又过了几天，又有一个乞丐来到了寺庙门口，禅师这一次还是和之前一样，让这位双手健全的乞丐把后院的那堆砖头搬到寺庙门口，就给他斋饭。但是这一次，这一位双手健全的乞丐却不屑地走开了。
弟子们看见了，都非常不解，于是问道：“禅师，上一次您让乞丐把砖头从前门口搬到后院，这一次又让这个乞丐把砖头从后院搬到前门口，您到底想把砖头放在哪啊？”
禅师说：“其实砖头放在前门口和后院是一样的，但是搬与不搬对于乞丐是不一样的。”
就在几年之后，灵隐寺接到了一位大财主的赞助，寺庙全部装修一新，寺庙当中的佛像也重新塑造，而这位赞助者，就是当初那一位断了臂的乞丐。
原来自从禅师让那位乞丐搬完了砖头之后，他就开始做起了力所能及的事情，依靠自己的努力终于获得了巨大的成功，成为了一名大富豪，而那一位双手健全的乞丐，直到现在还在灵隐寺门口乞讨。
【滴水禅思】
作为领导者，我们在培养人才的时候，一定要引导其勿以善小而不为，勿以恶小而为之，很多事情，不要不屑去做。想要成就一番事业，就必须要有踏踏实实的做事精神，千万不要看不起所谓的小事情，通常细节方面更能够看出一个人的综合素质。
水浸灵山亦通明，一炷高香常相伴
【佛言今释】
这句话是海帆方丈在回答宝通和尚提问时说的一句话，当时宝通和尚并没有理解这句话的意思。其实海帆方丈是想告诉宝通和尚，做任何事情都需要踏踏实实，坚持不懈，只有这样才能够获得成功。
【品读故事】
有一位修行了多年的宝通和尚，他马上就要去一座新修的寺庙里面做住持了。
在临行之前，他向自己的老法师海帆方丈请教：“佛海无涯，何日才是归期？人生有限，哪天才能成活佛？”
海帆方丈听完之后，微笑着答道：“香火不断，水浸灵山亦通明，天天是归期；风雨飘摇，一炷高香常相伴，即刻成活佛。”
宝通和尚到了新修的寺庙之后，便把敬佛上香作为了头等的大事来抓，他的禅房和卧室房间里面，经常是高香常明，及时续接，从没有让香火断过片刻。哪怕是自己外出化缘，他也是手持高香，从来没有间断过。
但是，三年的时间过去了，宝通和尚感到自己的道行还是没有明显的长进，于是又再一次返回到了故庙，打算再一次向海帆法师求教。可是，当他手持高香刚刚踏入海帆法师的禅房之时，海帆法师已经端坐在那里圆寂了。
此时，一滴清泪悄悄地从宝通和尚的眼角滑落下来，正好滴落在了他手中拿着的香火之上，只听“哧啦”一声，宝通和尚手里的香火就灭了。
宝通和尚出于对师父的尊重，他此时又在自己的心底为海帆法师点上了另外一炷更加旺盛的高香。而且，此时的他马上想到了海帆法师曾经说过的话，也意识到，只有心中虔诚的香火才能够“水浸灵山亦通明，一炷高香常相伴”。
这个时候，他终于开悟了。
【滴水禅思】
不管是什么事情，心中的挚爱、虔诚和持守，这些才是最真实和最长久的。在工作当中，一些外在的形式并不是最重要的，作为领导者，只有心怀挚爱、虔诚和持守之心去进行工作，让下属也怀有挚爱、虔诚、持守之心，才会得到下级的认可，才能取得更圆满的业绩。
忍受雕琢之苦
【佛言今释】
大浪淘沙，百炼成金。雕琢可以让一块普普通通的石头变得更加完美，而唯有忍受雕琢的痛苦才能够成就大器。所以，经受得住苦难，这才是我们每一个人放出生命光彩的锤炼之道。
【品读故事】
在很久以前，在一个地方建造起一座规模非常宏大的寺庙。在完工之后，寺庙周围的信徒们就来到庙中，每天祈祷能给他们送来一个最好的雕刻师，能够雕刻一尊最完美的佛像给大家供奉，于是如来佛派了一位非常擅长雕刻的罗汉化身成为雕刻师来到人间。
雕刻师在两块上等的石料当中选好了一块质地上乘的石头，开始雕刻。但是，让他没有想到的是，他刚刚拿起凿子凿了几下，这块石头就说起疼来。
此时雕刻的罗汉就劝石头说：“你不经过我的雕刻，永远都不会成为一块宝贵的石头，你还是忍一忍吧。”
可是，石头等到罗汉的凿子敲打到身上时，又开始大喊：“痛死我了，痛死我了。求求你，还是放过我吧。”没有办法，罗汉也实在不忍心再雕刻这块石头，就只好停止了手头的工作。
于是，罗汉只有选择了另外一块质地不怎么好的石头。虽然这块石头质地不好，但是由于这块石头被罗汉选中了，所以石头从内心深处感激罗汉，与此同时，它对于罗汉的手艺也是深信不疑，相信自己一定能够变成一块美丽的石头。因此，这块石头任凭罗汉雕琢，没有叫喊一声。它就是以这样的坚强毅力挺了过来。
这位罗汉雕刻师知道这块石头的质地不好，所以在雕刻上更加仔细，更加卖力。
过了不久，一尊庄严肃穆、气势宏大的佛像屹然矗立在人们的面前，大家在惊叹之余，小心翼翼地把其放在了佛坛上。
从此以后，这座寺庙的香火非常旺，日夜香火不断，人流不息。而为了能够方便信徒前来敬香礼佛，那块质地优良的石头，最后被人们用来铺路了。它当初无法忍受雕刻师的凿子，但现在却忍受着人们、车马的碾压的痛苦。而当它看见当初那块先天条件要比自己差很多的石头居然成为一尊气势宏大的佛像，被人们供养，心中更不是滋味。
日子一天天过去了，有一次如来佛来到此地，这块石头愤愤不平地问道：“佛祖啊，你为什么如此不公平呢。我的天生条件这么好，但是你却让那块质地不如我的石头接受着人们的供养。”
如来佛听完之后笑着说道：“你说的没错，它的质地是不如你，但是你却无法忍受当初一刀一锉的痛苦，你既然无法忍受，也就没有它那么好的命了。”
【滴水禅思】
当我们在培养人才的时候，首先要培养的就是他的吃苦精神，坚持不懈的意志。做事情最忌讳的就是三天打鱼两天晒网，只有坚持不懈，踏实努力，才能够获得成功，才能够学以致用。
你只会这一招就够了
【佛言今释】
师父引导在前，徒弟听从在后。师父能够巧妙地把徒弟身上的缺点变成优势，不能不让我们佩服。实际上，最重要的不是强求把一些东西教授给对方，而是要根据实际情况，学会接受下属身上的一些不足，并且去发现下属的另外一片新天地。
【品读故事】
曾经有一个男孩子，四岁的时候在一次意外车祸中失去了右臂，随着他逐渐长大，他喜欢上了柔道，并且一心想要学习。
