赵飞花看到，契丹的部队暂时离开了西夏国境，她朝晖从大宋带来的部队，再召回空中楼阁的部队，带着人马驻守在夏州城，督促各地官员给尚在前线的李德明筹备粮草，支持西夏抗击外族入侵。
1004年五月，李德明一路追击，直到把耶律横直的部队完全赶出西夏境内，这一次，契丹部队组织了十余万人，气势汹汹而来，射杀李继迁是他们最大的成绩，没有想到，李德明登基之后，把契丹部队一句击垮，让号称是天下无敌的契丹部队变成了狂逃的败军。
这一下，不但振奋了西夏军民抗击外辱的决心，也给萎靡不振的宋朝大军当头棒喝的警醒，萧太后和辽国的皇帝听说西路军大败，连忙停止南侵，萧太后惧怕西夏的部队跟宋朝联手对付辽国，那么，不管契丹的武士如何英勇善战都不可能抵抗两国的武力施压。
可是在德州府休整一个月之后，却见大宋没有任何举动，萧太后等人这才放心，与辽圣宗耶律隆绪商量道：“大宋的皇帝只知道享受祖宗的荫庇，不懂得进取胜国之道，实在是我大辽的福气啊，怕只怕，真宗皇帝受到西夏军事胜利的鼓舞，忽然明白了这其中的关窍所在，全力对我契丹施压，调动大宋的军民一起攻击我们。”
耶律隆绪躬身说道：“母后的心中可有应对之策？”
萧太后信心十足地说道：“既然我军现在不易冒进，那就在山东地界劫掠一番，一方面可以最大限度地掳掠大宋的财产为我所用，另一方面让大宋的君臣看看我们的镇压手段，让他们认清形势，不要做无谓的抵抗，这就是所谓的铁血政策，使得胆小怕事的南蛮子不敢再生抵抗之心。”
随着契丹部队在北方的劫掠，大宋君臣也陷入了一场决定大宋命运的争执，寇准是主战派，在庙堂之上慷慨激昂地说道：“凡是自古以来给人软弱可欺的印象的君臣百姓，不但不能遏制自己被屠戮的命运，反而给了敌人一种默契的希望，一个民族的强大，表现在对外的强势上面，只有寸土不让，才会让狼子野心的敌人止步不前，现在，西夏已经把入侵的辽军杀得丢盔卸甲，我们大宋正该趁势而起，效仿西夏，发动大军，遏制辽国的入侵，以牙还牙以血还血，给敌人展露我们强势的一面，而不是一味退让。”
赵恒在丹犀之上听着寇准的话，他的心里也很为难，大宋跟别的国家不同的地方是，权利属于中央政府的指挥，可是，各地的军马都是兵马指挥使的半公家半私人性质的部队，大宋太祖皇帝是依靠兵变起家的，他当上皇帝之后，对地方部队采取的是削弱兵权，并且各地的部队不允许随意调动，而且，养兵的数量也受到严厉的控制，这些年下来，才使得地方部队累积羸弱，不堪一击，尽管不再有内变之虞，却也无力抗击外辱的刚强，这就决定了大宋的命运注定了被外族消灭的后果。
赵恒听到寇准的话，也感觉寇准此话有理，却只是纸上谈兵，祖宗留下来的传统才是基本国策，他也无力更改，于是皱着眉头说道：“丞相的话语很有道理，可是，我们要把散布在各地的军队收拢起来，不知道要浪费多少的人力物力，况且，太祖皇帝有命，各地以自治为主，不得随意调动军队，况且，各地的军备兵器均不相同，要把这些人集中在一处，如何确保他们能够形成统一战线？不胡乱出兵？这个天下，谁能当得这些一贯做惯了天王老子的军阀的头领？”赵恒的意思是，各自的军队在长时间的地方自治期间，都习惯了各自长官的指挥，把各个州郡的军队集中在一起，谁来当这个元帅呢？都是谁也不服谁的角色，凑在一起，还不天天闹内讧啊？
他的顾虑是有道理的，这是大宋当前最头疼的大事，也就是说，尽管大宋不缺乏勇猛的战将，却缺乏能够把这些战将的力量凝聚在一起的人才。
应该说，赵恒的头脑是十分清醒的，并不像赵飞花想象的那样昏聩无能，这种情况却只有皇帝和极少数的人才能看到中央政府对地方军队的失控，在外人看来，大宋既然是一个国家的整体，那么，就应该有一个整体的军队。事实上却不是这个样子的，可惜，当时的大宋君臣只是注意到防止内部的造反，并没想到，一个国家民族的生死存亡，外族的力量占据了很大的作用。
寇准既然决定了自己的强硬派的角色自然是不肯轻易退却的，朗声说道：“想我大宋自建国一来，一向是恩泽四方，受惠的军民何止千千万万的人？凡我大宋版图内的军民，均有为国效力的义务，事急从权，那么，各地的军民也会以国家为重私人为轻的，推举一员元帅，统帅三军，不是什么难事。”
寇准的这番话，透露出他目光的短浅，寇准是书生出身，治国安邦固然发挥出他的聪明才智，可是，在大是大非面前，还是理想主义的色彩过浓，跟他结识金乌子一样，一见倾心，感情占据了上风，理智落了下风，那么，在具有决定性的结论之前，他的想法里面还是书生意气过重，没有实用主义的理智分析当时国家民族的命运，这就决定了寇准自从澶渊之盟之后的政治地位一落千丈，最后抑郁而终的结果。
作为一国之君，赵恒高瞻远瞩，看得非常清楚，要把全国的军民结成一体，只有依靠自己的威望，只要她肯出面，振臂一呼，那么一切困难都能够迎刃而解，可是，赵恒顾虑的是，自己没有那么多的精力，他当前最主要的不是想着国家民族的前途，而是关于他个人的前途，那就是，得道升仙，这才是最主要的，一旦他的命运从天之子上升到神仙的位置，还能惧怕小小的大辽几十万军马吗？神仙具有的撒豆成兵，移山填海的法术，还不是轻轻弹指一挥间就发生天翻地覆的变化？
丁谓看到赵恒皱着眉头，显然是心中不悦的表情，站出来，说道：“寇准，大胆，国家的大事，都是由皇上一言九鼎决定的，你难道还能代替皇上做主吗？如果国家大事，都是你这样的鼠目寸光的人来处理，那么，皇上放在什么位置？国君的地位和尊严不是你能够动摇的。”
丁谓这番话纯属阿谀奉承的话语，尽管说得大义凛然，却空洞无物，并未有实质在内，还不如寇准的书生之言，尽管寇准没有站在赵恒的那种高度上面，却敢于直言，说出自己忧国忧民的心态，而丁谓就不同了，他只知道讨皇帝的欢喜，却不能从现实出发，去解决国家民族的命运问题，这就是那些历史上所谓的小人误国的代表，他们并没有真才实学，却往往在个人权利斗争上面占据着上风。
赵恒听到丁谓的话语，果然龙颜大悦，说道：“丁谓的话还是比较中肯的，寇准，你应该向丁丞相多多学习啊，所谓的忠君爱国，当朝只有丁谓一人。”
皇帝的话都是金口玉言的，一言九鼎，通过压制寇准，抬高丁谓来化解寇准咄咄逼人的口才，在政治上，赵恒还是一个高手，利用手下大臣之间政见的不合，来遏制寇准，也就是说，寇准，你不应该把矛头对准我，而是要学会服从和理解，你理解了我，难道我就不理解你吗？君臣就是需要相互体谅相互支持的嘛，不要动不动就拆我的台，是不是？
无奈，寇准是一个认死理儿的人，所谓的书生意气嘛，就是这样的，对赵恒打太极拳的话语不能够认同，当下说道：“皇上，忠君不忠君，爱国不爱国，不是靠嘴巴说说就完的，而是大敌当前，谁能击败契丹，收服失地，就是忠君爱国，谁不能打败契丹，就是无能，耽误国家的前程。”应该说，寇准的话还是比较犀利的，你丁谓喜欢阿谀奉承，那么，我不跟你比赛看谁更善于阿谀奉承，而是用事实来说话，谁打败了敌人，就是国家的功臣，否则，少在这里唧唧歪歪，难道通过辩论，萧太后就能够悔过自新而退兵了不成？
