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第12章 勤奋实干,敢当敢作敢为天下先(1)

生活中,人们钦佩的是那些勤奋不辍的人。

勤奋实干是事业的推动力,更是成功不可缺少的条件和前提。

勤奋的人最易于成功,因为勤能补拙,天道酬勤,一生勤奋,必结善果

1.勤奋是成功不可缺少的基石

人生的幸福总是建立于所追求的事业的成功之上,倘若所追求和渴望的事业无一得以实现,人生的幸福也就无从谈起,除了遗憾和失望,还会有什么呢?勤,铸就了事业的成功,勤,换来了人生的幸福。

通往事业成功的路有很多,曲折和坎坷是摆脱不掉的困惑,而不管多么聪明的人,都少不了一个“勤”字。谚语“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,主要指勤奋读书与成功的关系。其实,人生中任何事业的成功和任何一种幸福的获取,大多都始之于勤而且成之于勤。尤其处在逆境的时候,勤奋才是最有力的推进力量。勤奋之人必能处处寻找机遇,早日摆脱逆境。

勤,劳也。无论劳心劳力,竭尽所能勤勉从事,就叫做勤。

各行各业,只有勤奋不怠者才能有所成就。即使是出家的和尚,息迹岩穴,徜徉于山水之间,看破红尘,与世无争,他们也自有一番精进的功夫要做,于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例:

唐朝开元年间的百丈怀海禅师,亲近马祖时得传心印,精勤不休。他制定了“百丈清规”,自己笃实奉行“一日不作,一日不食。”一面修行,一面劳作,到了暮年仍然照常劳作,弟子们于心不忍,偷偷把他的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具,没有工作,那一天他也就真的没有吃东西。他的刻苦精神感动了不少人。

清初以山水画著名的石溪和尚自题《溪山无尽图》:“大凡天地生人,宜精勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。……残衲住牛首山房,朝夕焚诵,稍余一刻,必登山选胜,一有所得,随笔作山水数幅或字一段,总之不放闲过。所谓静生动,动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知,懒而不觉,何异草木?”人而不勤,无异草木,这句话令人警惕。

勤,总是同“苦”字联系在一起。甘于吃苦,勤奋努力,尽管有时还身处逆境,还没得到成功的报答,却先已磨炼了我们的意志,培养了自己的坚韧,这不也是一种收获吗?

一个人,不管他曾经犯了什么错误,如果他勤奋劳动,努力工作,单就这一点也是令人欣赏的。今日在职场,勤勉努力的人也是被优先录用的,有着勤勉习性的人也比较容易拿高薪或奖金。

人们在年轻的时候,就应该培养成“勤勉努力”的习性。懒惰与勤勉两种习性,都不能轻易地改掉。等到年纪大了,想改懒惰成勤勉,就很困难了。所以,必须自年轻时,培养勤勉的习惯才行。

日本经营之神松下幸之助说:

“我自己小时,在当学徒的七年当中,在老板的教导之下,不得不勤勉从事学艺,也不知不觉地养成了勤勉的习性。所以在他人视为辛苦困难的工作,而我自己却不觉得辛苦,甚至有人安慰我说‘太辛苦了’的困难工作,我却反觉得很快乐。换个立场说,我觉得快乐的工作,由旁人看来,只不过是认真工作而已,所以我与他人的看法,自有差异了。

我青年时代,始终一贯地被教导要勤勉努力。当时我想,如果把勤勉努力去掉,那么一个青年人还所剩几何?因为青年人有所期望,才需要勤勉努力,此乃人生之一大原则。

事实上,在这个社会里,对有勤勉努力习性的人,不太被人称赞是尊贵或者伟大,也不会认为他很有价值。因此我认为大家应该努力提升对具有这种良好习性者的评价,这样才算是真正对勤勉习性的价值有所认识。”

的确,社会中有些自恃“聪明”者并不把勤勉努力看在眼里。有的人幼时智力非凡,被赞为神童,但后来不肯勤奋努力,结果长大后在事业方面毫无所为。非但如此,一旦他们身处在逆境困苦之中,其结果自然是不言而喻了。

2.勤奋能创造一个最好的自我

大凡有作为的人,无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能造就伟人,也能创造一个最好的自我。勤奋能创造奇迹,让一个普通的人改变自己,成就非凡。

我们从古今中外卓越的伟人身上,都可以找到某些成功的偶然性,但他们每一个人都才学广博,勤于事业,又体现了成功的必然性。凡是能创造最好自我的人,他们的努力虽然各有不同,但他们勤而不怠却是相同的。

有人问寺院里的一位大师:“为什么念佛时要敲木鱼?”

大师说:“名为敲鱼,实则敲人。”

“为什么不敲鸡呀,羊呀,偏偏敲鱼呢?”

大师笑着说:“鱼儿是世间最勤快的动物,整日睁着眼,四处游动。这么至勤的鱼儿尚要时时敲打,何况懒惰的人呢!”

“懒惰”是个很有诱惑力的怪物,人一生谁都会与这个怪物相遇,比如,早上躺在床上不想起来,起床后什么事也不想干,能拖到明天的事今天不做,能推给别人的事自己不做,不懂的事自己不想懂,不会做的事自己不想做……“懒惰”是人类最难克服的一个敌人,许多本来可以做到的事,都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。

寺院里这位大师讲的敲打,就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己,克服懒惰的毛病。

勤奋不是先天生就的,而是后天养成的。人一旦有了抱负和信念,就会产生勤奋的动力。

马克思花了40年的心血,撰写了《资本论》。他从计划写作时起,为了避免计算上的错误,就利用“业余”、“养病”、“休息”等时间,刻苦钻研数学。为了详细收集材料,他仔细钻研和做过摘要的书达1500多种。仅为了写第一卷前两章,他从各种书籍中做摘要就达200多处。为了写好英国劳工法的20多页文字,他竟把英国图书馆里凡记载有英国和苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书,都从头到尾读了一遍。在写作过程中,他几乎每天都到图书馆去查阅大量资料,晚上常常工作到深夜。他在外出散步时总要带上笔记本,并且不时地将自己看到的,想到的和他认为有用的东西都记在上面。他还常常在室内踱来踱去,一边走,一边思考,长年累月竟把门窗之间的地毯踩出了一条浅沟,好似穿过草地的一条羊肠小道。经过勤奋的学习和研究,马克思终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二、第三卷的初稿,为全世界无产阶级和全人类的解放事业做出了最伟大的贡献。

马克思创作《资本论》的故事,告诉人们“勤奋来自抱负”.

下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。据说,清末时梨园中有“三怪”,他们都是因勤学苦练成了才。

瞎子双阔亭,自小学戏,后来因疾失明,从此他更加勤奋学习,苦练基本功,他在台下走路时需人搀扶,可是上台表演时寸步不乱,演技超群,终于成为功深艺湛的名须生。

另一位是跛子孟鸿寿,幼年身患软骨病,身长腿短,头大脚小,走起路来很不稳便。于是,他暗下决心,勤学苦练,扬长避短,后来一举成为丑角大师。

还有一位哑巴王益芬,先天不会说话,平日看父母演戏,一一默记在心,虽无人教授,但他每天起早贪黑练功,长年不懈。艺成后,一鸣惊人,成为有名的武花脸,被戏班子奉为导师。

“天才来自勤奋”,三个残疾人从勤奋中创造了最好的自我,如果我们都有“三怪”的勤奋精神,世间还有什么事情做不成呢?

3.天道酬勤,好运自然来

中国有句话说“笨鸟先飞,勤能补拙”,如果你不是很聪明,那就勤一些吧,“天道酬勤”,“一份汗水,一份收获”,付出勤劳的艰辛,自会有收获的甜美。

一个人的能力,尤其是专业知识、工作规划以及处理问题的能力,都不是三两天就可以培养起来的,但只要“勤”,就能有效地提高自己这方面的能力!

当你走上纷繁复杂的社会之后,首先要确定自己是“巧”还是“拙”.也许你感到自己在茫茫大海中是多么渺小,你原先学到的一点东西也确实是沧海一粟。当然,刚刚走上社会之后,承认自己“拙”的人并不太多,大多数人都认为自己不是天才,至少也是个有用之才!但现实生活中,真正能一飞冲天的年轻人真少!有的不仅冲不起来,还跌下来摔了跟头。为何如此?知识不够,能力不足!

其实,对于这两种不足,都可运用一个办法加以补救--“勤”.

对于真正能力不足的人来说,他的先天资质不如他人,学习能力也比别人差,这种人要和别人比较长短是很辛苦的,应该在平时多多自我反省,认清自己的能力,不要自我膨胀,迷失自我,否则这种人一辈子最悲哀的事便是失败、失败、失败!

如果一个人真正认识到自己能力不足,那么为了生存,也只有通过“勤”才能补救,如果每天痴心妄想,不要说出人头地,哪怕连保住饭碗恐怕都很难!对能力真正不足的人来说,“勤”便是花比别人多好几倍的时间和精力来学习,不怕苦不怕困难,也只有这样,才能赶上甚至超过别人!

其实“勤”并不只是为了补“拙”,即使是聪者智者也不能离开一个“勤”字。在一个团体里,一个始终做到“勤”的人会为自己带来很多好处,如:

给自己塑造一种敬业的形象--当其他人混水摸鱼而你在兢兢业业地勤奋工作,这种敬业精神就会成为他人眼里的焦点,大家都认为你的这种精神值得敬佩。

容易获得别人的谅解--当工作出错时,人们也会找些客观原因而原谅你,鼓励你改正错误。

还有,勤劳的人也容易获得命运青睐,下面是香港钻石大王郑裕彤的故事,可以给人以有益的启迪:

1925年8月,郑裕彤出生在广东顺德县的一个农村家庭。当他呱呱坠地时,父亲看见一轮红日正从东方冉冉而升,朝霞满天,于是略识些文字的父亲便给儿子起名为“裕彤”,希望儿子富裕、富贵,如朝日东升。父亲的愿望没有落空,郑裕彤后来果然在香港以珠宝起家,成为有名的珠宝大王、房地产大王,亿万富翁。到底自己有多少财产,郑氏本人也说不太清楚。曾有报刊将郑裕彤列为香港第六大富翁,但舆论普遍认为这一排名偏低。他曾经在一次酒醉后吐露了自己获得成功的秘密:“守信用,重诺言,做事勤恳,处事谨慎,饮水思源,不应见利忘义。”这看起来平平常常的24个字,却是他一生奋斗经验的结晶,值得人们深思玩味。

一个人的成功,总离不开一定的机会。因此,有些人抱怨命运不公,不肯来惠顾自己。其实,命运并不是乐善好施的大财主,也不是广济众生的菩萨,它只青睐那些刻苦努力、不懈地寻找机会的人。这也就是郑裕彤说的“做事勤恳”.

郑裕彤自小家境贫寒,少年时代在澳门度过。15岁时即辍学到香港打工,来到了“周大福珠宝行”名下的一家金店铺当学徒。他牢牢记着母亲的叮嘱:干活勤快,遵守规矩,多动手,少动口。他爱说爱笑,干活勤快而机灵。正是在当学徒期间,他悟出了一个在其一生中始终遵守的信条:做生意的人不能轻易得罪人。凡是与自己做生意的人,都是自己的顾客,而顾客不应有大小之分,即使只赚一分钱,也不能因此而怠慢了顾客。大生意正是从小生意开始的。黄河不拒细流而成其大,郑裕彤做事能从小处入手,也正是他所说的“处事谨慎”.

周老板见郑裕彤小小年纪,又肯干,又机灵,心里不由地暗暗喜欢上了这个肯动脑的小伙子,认定他长大了肯定会有一番作为。此后,他便有意培养锻炼郑裕彤。等郑裕彤成年之后,将自己的女儿周翠英嫁给他。于是,郑裕彤由打工的徒弟一下子变成了老板的东床快婿。又过了几年,周老板干脆就让郑裕彤掌管起“周大福珠宝行”的全部账务,并负责黄金交易和钻石珠宝生意。这时的郑裕彤,已成为珠宝行的管理者、经营者,像一艘扬起风帆的航船,准备在商海中一展英姿了。

人们都说郑裕彤有运气,有福气,可有多少人知道郑裕彤那些年是怎样地拼命干活的?金店的伙计不少,为什么机遇没有降临到别人头上呢?

1960年,“周大福珠宝行”在郑裕彤的经营下,已经有了很大的发展,实际上已全部为郑裕彤所掌握。根据业务发展的需要,郑裕彤将珠宝行转为“周大福珠宝有限公司”,尽管实际上由自己来掌管,但仍然沿用了周氏的牌子,这是郑裕彤感激岳父恩德的一种表示。后来郑氏的几个兄弟也加入进来,齐心协力,珠宝业务迅速发展。

如今,周大福珠宝有限公司已成为香港最大的珠宝公司,每年进口的钻石总量占全港的30%.

南非、比利时、美国、英国等地都有该公司的充足的钻石货源,郑裕彤还在南非花巨资买下了一家钻石加工厂。炫目的光芒,映照着这位香港钻石大王的身影。

4.告诫自己:懒惰是对生命的挥霍

懒情是勤奋的克星,也是成功的敌人。懒惰让人在悠闲中挥霍了时间,荒废了生命,懒惰让理想变得遥不可及,让成功永远成为幻想。没有什么事情可以因懒而成,也没有什么人喜欢懒惰的人。想要成功,必须根除懒惰。

懒惰在我们的生活中经常会遇到,如果哪天你把一天的时间记录一下,会惊讶地发现,懒惰耗掉了我们很多的时间。很多情况下,懒惰是因为人的惰性在作怪,每当自己要付出劳动时,或要做出抉择时,我们总会为自己找出一些借口、安慰,总想让自己轻松些、舒服些。

很多人都有这样一种经历:清晨,闹钟把你从睡梦中惊醒,想着自己所订的计划,同时却感受着被窝里的温暖,一边不断地对自己说:该起床了,一边又不断地给自己寻找借口--再等一会儿。于是,在忐忑不安之中,又躺了5分钟,甚至10分钟。

其实懒惰就是纵容惰性,也就是给了惰性机会,如果形成习惯,它很容易消磨人的意志,使你对自己越来越失去信心,怀疑自己的毅力,怀疑自己的目标,甚至会使自己的性格变得犹豫不决,养成一种办事拖拉的工作作风。

当然,有时懒惰是因为考虑过多、犹豫不决造成的。比如,有一方案即使在会议上已经通过,经理还在考虑万一职工有意见怎么办,万一上级领导有看法怎么办,非要再拖它一时半天才去实施,诸如此类的事情每一天都在我们身边发生。

适当的谨慎是必要的,但谨慎过头就是优柔寡断,更何况很多像早上起床这样的事是没必要作任何考虑的,所以,我们要想尽一切办法不去拖延。最好的办法是逼迫法,也就是在知道自己要做一件事的同时,立即动手,绝不给自己留一秒钟的思考余地,千万不能让自己拉开和懒惰开仗的架势,对付懒惰最好的办法就是根本不让懒惰出现。在事情的开始,总是积极的想法先有,然后当头脑中一出现“我是不是可以……”这样的问题,懒惰就出现了,“战争”也就开始了,一旦开仗,结果就难说了。所以要能在积极的想法一出现时,就马上行动,懒惰也就没有了乘虚而入的可能。

人生要想成功,就要一点一点地打基础。先给自己设定实际可行的目标,确实达成之后,再转向难度较高的目标,动手去做!

我们不论做什么事,成功与否的关键在于我们行动之前对自己有什么样的期望,定什么样的目标,你要知道:你用什么标准衡量自己,别人以何种标准评估你。

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