《お祭り忍者》（祭祀忍者）这张单曲，推出后引起了不小的轰动。主打歌的音乐伴奏，运用了日本传统的鼓萧以及三味线，歌曲中流行唱腔中，还夹杂了独具魅力的演歌唱腔。或许因为这种曲调上的创新，再辅以“忍者”的偶像风格，这张单曲发售当周就在权威的ORICON公信榜上取得了第3名的成绩。在当年，“忍者”以这首歌还登上了红白歌合战，创下了出道4个月即登上红白歌合战的最短记录。
不过可惜的是，之后由于“忍者”单曲曲风的一再重复，让歌迷失去了新鲜感。而当时同门师兄“光GENJI”的超高人气，更是压过了他们。在推出几张销售惨淡的单曲之后，“忍者”宣告解散。这也是一种现实的无奈了。
（第三节）忍者，何去何从？
随着娱乐时代忍者风潮的兴起，人们对于传统的忍者文化，自然就开始关注起来了。而日本人，对于传统文化的保护意识一向十分浓厚，于是忍者文化在现如今，并不只限制在电影、电视等影视作品之中，在现实生活中，也被一代又一代的人们所传承着。
伊贺上野城与伊贺流忍者博物馆
日本三重县伊贺市，作为伊贺流忍者的发祥地和战国时代古城，一直以来就对忍者文化等日本传统文化进行着很好的保存与传承。现在人们如果想领略纯正的忍者文化的话，那么就一定要去伊贺市内的伊贺上野城。
伊贺上野城坐落于上野盆地的中央、上野台地北部的山坡上，海拔180米。起初，北畠信雄的家臣泷川雄利在平乐寺的遗迹上建立起营寨。后来在1585年由筒井定次改建并修筑。1611年藤堂高虎应德川家康之命扩建。大阪之阵时，当时高虎所属的德川家将丰臣家消灭，筑城也因此而终止。除了本丸和二之丸主要部分以外，城的其他部分一直以未完成的状态度过了江户时代。
现在，古城池一带被认定为国家级历史遗迹。被认做是日本第一高的由藤堂高虎修筑的高约30米的石墙，现在依然在三重县立上野高等学校的范围内矗立。著名电影导演黑泽明拍摄的《蜘蛛巢城》正是在这里取景的。另外，在昭和初年，人们在城中天守台上还盖建了三层三阶的模拟天守。包括古城池在内的近郊一带整合为上野公园，城堡的米仓作为博物馆的一部分而被移到了上野公园内保存。在伊贺上野城，除了有祭祀松尾芭蕉的俳圣殿和芭蕉翁纪念馆以外，至今依旧被完好地保留的当年忍者们练功、生活的“忍者屋”被整合建立为伊贺流忍者博物馆，并被作为伊贺上野的旅游景点而举办各种活动。
伊贺流忍者博物馆的现任名誉馆长正是大名鼎鼎的现代忍者大师川上仁一。整个博物馆共分为三个区域——忍者宅邸、忍者体验馆、忍者传承馆。人们在这里除了可以了解有关忍者的真实历史外，还可以一试身手，体验一下忍者的生活与成为忍者的乐趣。
伊贺流忍者生活的伊贺忍者宅邸，至今经历了超越四百年的历史时空。屋顶倾斜，砖瓦灰蓝，庭院松柏环绕，榻榻米弥漫丝丝草香，忍者宅邸似乎与普通的日式民房没有太多区别。但随着身穿忍者服装、打扮成女忍者的女讲解员的引领，人们会发现这所忍者宅邸内机关重重。
轻推墙板边缘，墙板会转动180°，当人进去后，墙板又会自动恢复原状，看不出是出口；在一面墙壁的左侧的上下两处同时插入纸片，门栓便会自动打开，原以为墙壁的地方竟是脱身之地；阁楼顶部的顶篷木板是活动的，拉下来原来是一个通向二层的折叠楼梯，藏在其中可以监视敌人是否侵入，也可以用作逃走的通道；脚踩地板或走廊的地板的边缘，会发现地板是一个有转轴的活动板，会反方向翘起来，里面藏有武器和重要文书。墙壁能像门一样打开，直接通往地下道，地下道则通到后院的水井或套廊下面；走廊的尽头处做成三角形，从横木的一点空隙中可以监视敌人是否侵入……房屋的各个角落几乎都藏有让人意想不到的机关。
为什么伊贺忍者居住在这样的地方呢？这是因为在伊贺地区，忍者广泛利用本地生产的各种药草制造秘药，同时也调制火药。而为了窃取画有这些秘不外传的秘密制法的卷轴，山贼屡次三番侵入该地区。为此忍者出于自卫的目的，在住宅里设有多种机关，或隐藏卷轴，或争取时间携带卷轴逃走。这些机关，便于忍者安置在奇思妙想的住所中进行隐身与欺敌。这就是这里被称作“忍者宅邸”的缘由。
在忍者体验馆，人们可以体验忍者遗留下来的各种各样的忍术和忍具。其中分为忍术体验和忍具体验两个部分。忍术体验，以潜入上野城到脱逃为止的虚拟体验为主题。人们从忍者的头领处接受指令，然后潜进上野城，完成任务并脱逃，让人们体验到真正的忍者任务。在忍具体验区，人们可以见到所展出的多达四百种以上的忍具，并且还可以实际体验水上行走用的“水蜘蛛”、攀登高墙所用的“绳梯”等忍者的武器以及道具。
忍者传承馆，则是以展览传至当代的各种忍术及其文献为主。这里是集伊贺流忍者的忍术和生活智慧之大成的研究区域。通过一目了然的透视画方式，展览当时忍者们的衣物及生活用品，让人们可以了解到忍者的真实生活状况。传承馆还为人们提供电脑，通过电脑来了解或学习部分文献资料和忍术。此外，人们还可以进行修炼忍者九字真言的冥想等有趣的体验。
既然游览了伊贺流忍者博物馆，人们自然还想购买一些有关忍者的纪念品了。博物馆中的忍者坊就是贩售忍者纪念品的地方，可以购买有关忍者的书籍、服装及许多饰品。
凡是游览过伊贺流忍者博物馆的人，除了赞叹忍者文化的博大精深之外，几乎每一个人都会深深感到一种由衷的崇敬，一种对文化传承的崇敬。身兼伊贺流忍者集团代表、伊贺流忍术复兴保存会会长和伊贺流忍者博物馆顾问三职，又是现代忍术大师川上仁一徒弟的黑井宏光，曾对记者这样说道：“我小的时候，在电视中经常可以看到忍者的影子，人们可以通过很多途径了解忍者和忍术，但是现在，忍者的影子几乎从人们的日常生活中销声匿迹了。其实忍者不仅仅是一段历史，忍术中包含着运动学、医学、地理学、物理学、数学、生物学等，是一种珍贵的文化，应该珍惜。现在的孩子中已经很难找到可以吃苦耐劳经受忍者训练的了，我最担心的就是眼看着这种蕴含了丰富历史感、绵延了几百年的文化传承在我们这一代中断。”
伊贺市的忍者节
伊贺流忍者博物馆会不定期地举办许多有关忍者文化的活动。例如忍者话剧演出、手里剑投掷大赛等。但最隆重的，就莫过于伊贺流忍者博物馆联合伊贺市政府，在每年4月的第一个星期日，所举办的“伊贺上野忍者节”了。
在伊贺上野忍者节这天，整个伊贺上野到处都是穿着忍者装的人们。不论男女老少，还是不同职业，真的是全民动起来。不论是餐厅还是商店，里面的职员都是装扮成忍者，就连银行职员也是一身忍者装来为客户服务，市政府的职员们也不例外。
与之相呼应的是，伊贺市的市议会还在伊贺上野忍者节期间不定期地召开一次“忍者议会”。出席此次议会的全体人员都身着忍者的服装。包括该市议员和市长在内的所有人，分别自己出资购买或以租借的形式准备了忍者服装，并以卷轴形式宣读各项议案提案。另外在伊贺上野忍者节中，来自日本各地的喜爱忍者的舞蹈家还聚集在一起，进行忍者爵士舞大赛的前三甲角逐。
忍者文化的无限传承
甲贺流忍术屋敷
坐落于日本滋贺县甲贺市的甲贺流忍术屋敷是甲贺流名忍——望月出云守的原宅，为元禄年间（1688—1703年）的建筑。甲贺流忍术屋敷与伊贺流忍者博物馆的忍者宅邸一样，都是外观看来像日本一般的民宅，但是在屋内却有着种种机关设计。人们在这里可以体验到甲贺流忍者所居住的环境与氛围。另外，甲贺流忍术屋敷中还销售非常齐全的忍者武器及忍具，而因为甲贺流忍者对于药品的独特造诣，这里还贩卖对身体脏器有特殊保养作用的保健茶。
甲贺之里忍者村
甲贺之里忍者村是著名的忍者主题公园，1983年正式开园。其中包含着收藏忍术资料数目世界第一的甲贺忍术博物馆，忍者著名典籍《万川集海》的作者藤林的故居藤林家屋敷，最真实地体验手里剑乐趣的手里剑道场，品尝忍者著名料理的雾隐庄，可以动手自制忍者塑像的烧物道场，体验各种真实忍具并可以欣赏武术表演的忍者道场，江户时代初期所修建的志能便神社、纪念虚幻忍者猿飞佐助的猿飞佐助之碑等设施与古迹。
而甲贺之里忍者村最被人们所欢迎的，就是每年一届的全日本忍者选手大会与忍者小姐评选。每年一到这个时候，就是甲贺之里忍者村参观人群最为旺盛的时期。
户隐流儿童忍者村
户隐流儿童忍者村是以儿童为主要对象的忍者主题公园。和其他有关忍者的主题公园和博物馆一样，这里同样也包含了有关户隐流的忍者屋、忍者资料馆以及各种忍具体验的场馆。不过这里比较出名的，是户隐流儿童忍者村专属的一支称为“户隐忍流阳炎一族”的忍者团体。
日光江户村
在日本枥木县西北部风景秀丽的鬼怒川边上，有一个闻名遐迩的江户村。虽然名字叫“村”，但实际上是一个以忍者文化为主的大型主题公园。来到这里会让人们有一种仿佛回到了古朴的江户时代的感觉，园内的工作人员一律是江户时期的古装打扮，在这里连钱币都是以“两”来计算。在这里，人们可以观赏到别具一格的忍术表演，也可以换上一身忍者装束，亲自体验一下忍者的滋味。
我们可以看到，虽然忍者这一职业早已在明治维新后逐渐淡出历史，但是从忍者身上所体现出的文化并没有随着消失，反而是吸收了更多的现代元素，并演变为一种传统，子子孙孙地传承下去。在现代，忍者文化不仅仅以媒体的形式出现在各个角落，更多的还是以一种绝非形式主义的文化精神融入到每一个人的生活之中。在日本，许多旅行社都开办了体验忍者生活的健身旅游活动。另外，许多健身机构，在忍者的健康生活规律中导入了现代要素，将忍者的注意饮食、调节精神等许多理念反映到了调和疗养上，并随之产生了一个新的名词——忍者疗法。除此之外，还有一群热爱忍者文化的人聚集在一起，组成了一支名为“甲贺流忍者军团泷组”的团体，为忍者文化的传播贡献着微薄而又充满意义的力量。
再深层次地看，忍者的精神也完全融进了现代日本人的思想之中。忍者所要求的“坚忍”，被许多现代日本人所推崇。在日本公司的经理办公室墙上，常可看到写着“忍”字的座右铭。而上下班高峰时日本地铁车厢的极度拥挤却又井然有序的状况，以及日本人对待工作、生活所追求的务实理念，也从另一个角度真实地演绎了炉火纯青的忍者哲学。
忍者的未来，会一直闪亮地传承下去的。
