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第26章 奋斗(3)

激情有如此巨大的力量,但是在现实社会中,但人们对激情并不重视。正如哈佛社会学家托尼·坎波罗所说:“我们正处于一个过分看重物质的年代,而且感情上也在逐渐退化乃至坏死。我们不再手舞足蹈,缺乏生机与活力。”

激情,就是一种忘我的献身精神。如果一个人对事业充满激情,就会自然而然地投入到其中,体现出一种忘我的献身精神。

有一次,美国的管理杂志周刊《经营管理》要用一个企业名家的照片做封面,就派了一个摄影师去照相,结果当那位企业家在约定的时间到达地点后,发现那个摄影师已经在那等候多时了。他们已经事先研究了摄影的场地,布置好了背景、道具,一切准备就绪就等着企业家到来。

那位企业家当时非常吃惊,因为约定好的拍照时间只不过是一个小时,而且要刊登的也只是一张照片,他本以为只要照两三张就可以结束,没想到他们却花费如此大的精力。后来,当摄影师开始照相时,企业家更是惊异,在不到一个小时的时间里,他们就照好了130多张照片,不到30秒就有一张,而当他们拍照时还不断地更换各种颜色的背景,同时还要调整角度、笑容、谈话姿势。相机的快门如电光火石般地闪烁着,那种工作的方式真是令这位企业家敬佩。

后来工作告一段落,企业家就与那摄影师聊天才知道他并不是《经营管理》杂志的专职摄影师,而是接受各种类似的委托,为一些一流杂志社拍摄他们需要的照片。而他前几天还在炮火连天的前线从事摄影工作,在一次拍摄过程中,一颗炮弹正好在他身边爆炸,在千钧一发的时候,他还抱着拍摄器材滚进壕沟里。

企业家听完后忍不住感叹道:“这才是真正的专家,也只有这种敬业的人,才能最终有所成就。”这种工作起来就不顾一切的激情,正是一个企业需要的敬业。

激情不排斥理性,而是以理性为根基,就像风筝和线;激情不是一时冲动,需要慢慢“熬”,细细“煲”,才会激情浓烈;激情也不缥缈,而是和个人的兴趣、发展、物质利益,以及个人的风格息息相关。

激情是不断鞭策和激励我们奋进的动力,充满激情的人,生活一定了无遗憾,跟着自己的心走,收获一定大于付出。激情是一种情绪、一种精神状态、一种不竭的动力。我们需要做的是先拥抱激情,然后利用智慧和理性滋润、壮大这份激情,并将其融入学习生活之中。激情加上理性的引导,定能实现我们的梦想。

岁月的车轮依然坚定的滚滚向前,载着美好的光阴匆匆流逝。蓦然回首,你发现自己已经不再年轻。往昔的记忆,堆积在心头,没有了冲动,掩埋了激情。权衡利弊下是唯唯诺诺的身影,算计得失中是犹豫彷徨的灵魂,该如何经营这弥足珍贵的人生呢?

生活需要激情,就像花朵需要露水。试问没有被滋润过的花朵又哪会有一世界的精彩?拒绝激情的花朵,只会有一花一碎裂的结果。激情是平静的湖影中万颗流星一起陨落的悸动,是优雅的舞池里红舞鞋节奏不一的跳动,是丝织的长裙上蓝色花朵不觉洒泪的感动!

因为对生活充满激情,所以李白有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪爽;因为对生活充满激情,所以曹操有“老骥伏枥,志在千里”的奔放;因为对生活充满激情,所以毛泽东有“数风流人物还看今朝”的疏狂;因为对生活充满激情,所以席慕蓉有“属于我的生活如此美丽,怎能教我不充满诗意”的坦荡;因为对生活充满激情,所以张爱玲有言“在你的面前我变得很低很低。低到尘埃里。但我的心是欢喜的,从尘埃里开出花来。”这是何等多情的女子啊!

很多时候我们都在小心翼翼地规矩自己的言行,收敛自己的不羁,却忘了给生活施舍一点激情。给生活的花园浇灌些许激情,说不定会开出火红的雪莲;给生活的夜曲添上一份激情,说不定会出现月光下的向日葵;给生活的织锦绣上一抹激情,说不定鱼与飞鸟不再有距离……

生活需要激情,就像生命需要奇迹!

自信是心灵的第一号化学家

每个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。唯有如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识,而进入更高的境界。

成功学家安东尼·罗宾说:“信心是心灵的第一号化学家。当信心融合在思想里,潜意识会立即拾起这种震撼,把它变成等量的精神力量,再转送到无限智慧的领域里,促成成功思想的物质化。”

自信是有一种力量的东西,与金钱、势力、出身、亲友相比,它更胜一筹。自信是人们最可靠的资本,自信能排除各种障碍,克服种种困难,能使事业获得完美的成功。自信者往往都承认自己的魅力和相信自己的能力,总是能够大胆、沉着地处理各种棘手的问题,从外表看去,他们都表现得比较开朗、活泼。在相同的环境里成长、生活、学习、工作,从同一水平线上起步走上人生的旅程,为什么有的人干出了一番事业,而有的人却终生平庸无为……

一个不信任自己心灵力量的人,不懂爱护自己,未能推己及人,徒然耳能听目能见,也不会有什么成就。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。一个人如自惭形秽,那他就不会成为一个成功的人。自信是一种力量,是一种能够化平庸为神奇,化渺小为伟大的力量。

苏珊波伊尔是英国著名的歌手,她在电视节目“英国达人”中一鸣惊人。转瞬之间便从无人问津的路人变成了亿万人追捧的名人。此后,她又在好几个国家巡回演唱,巡演不仅为她赚了600万英镑的巨额财富,而且,还受到了著名音乐家黛咪摩尔的赞赏。如今47岁的苏珊苏珊波可谓是星光灿灿,名利双收。

然而,在她成名之前的生活却充满了酸楚和泪水。有一次,英国官方主办了青年歌手大赛,苏珊波伊尔便报名参加了。按照要求每个参赛的歌手,必须自己准备服装。苏珊波伊尔因为生活窘困,没钱置办新衣服,于是,就把她认为最好的一件旧衣服整理了一下,权当演出服装。她还清晰的记得,那天她刚一登上舞台,台下就传来了一阵阵嘲讽的笑声。因为,她的穿着实在太寒酸了,跟其他的选手相比较,她简直就是一只不堪入目的丑小鸭。那一刻,她的心仿佛碎掉了似的,酸楚的泪水,滑到脸上,烫的一阵火辣辣的疼痛。她哽咽着唱完了一首歌,然而,接下来的专家点评,又一次让她心痛不已了。评委尖酸刻薄的指责,就像一柄锋利的刀子,割破了她所有的遮羞布,她赤裸裸的站在了台上,恨不得找个地缝钻了进去。

回到家后,倍受打击的苏珊波伊尔扑倒在床上,抱着枕头便失声大哭。羞愤,恼怒,怨恨等情绪,瞬间就随着汹涌的泪水,奔腾而出了。

哭累了,她就擦干眼泪,告诉自己说:“我能行!我一定行!”从此后,她每天勤学苦练,终于在47岁那年,再次登上了“英国达人”的舞台。这次,她依旧穿着当年那件丑陋的衣服,虽然与整个舞台的风格,格格不入,但是,她却充满了必胜的信心。

当苏珊以一曲舞台剧《悲惨世界》的名曲“Idreamedadream”结束了自己的演唱时,台下便立刻响起了雷鸣般的掌声。台下的观众纷纷从座位上站了起来,尖叫着,呼喊着苏珊波伊尔的名字。那一刻,苏珊又哭了,但是,这次是激动和幸福的泪水。

苏珊的故事告诉我们,自信是赢得成功的先决条件。如果,当年苏珊遭受打击之后,便一蹶不振,或者,当她再次登上“英国达人”的舞台,而诚惶诚恐,那么,她的最终结局会一成不变。但是,自信给了苏珊无穷的力量,她坚信这个镁光灯闪耀的舞台,是属于她——苏珊波伊尔的!因此,她凭借着雄厚的实力以及不占战胜的自信,赢得了成功,赢得了舞台!

现实生活中来自各行各业的许多成功人士。虽然他们各有不同的才华,但却有一个共同点:他们都相信自己会成功。他们从未质疑过这个事实,他们无法了解为何有人会质疑自己的伟大程度。他们很难了解别人为何无法成功,因为对他们来说,成功的秘诀很简单:成功源自于自信,再转换到物质世界。它不像许多人所相信的那样,是倒过来的。成功人士知道,在人生中他们可以控制的一个层面就是自己的想法。于是他们坚信:自信的人便是成功的人。

有知识,更要有思想

一种新的思想的诞生,就不要拘泥于现有思想的束缚,如果那样,就不会有新的思想的出现。所以,勇于创新才是发现机遇的良方。

在现实生活中许多人都会将学习知识和学习智慧混为一谈,认为只要学了知识就会增长智慧,有了智慧也就能更好的去吸收新的知识。其实,知识和智慧之间是不能划等号的,一个有广博知识的人不一定有很高的智慧,也是只是个普普通通的书呆子。同样一个有很高智慧的人也不一定有很广博的知识,只是把有限的知识运用到极致。

很久以前,有位学子对天文地理、古今中外,是无所不知无所不晓。但是让他感到苦恼的是,他学到的知识越多,却越觉得自己无知和浅薄。于是他不远千里四处访师求学,为的是能学到真才实学,消除内心的苦恼。有一次,他遇到一位高僧,便向他倾诉了自己的苦恼,并请求高僧指点迷津让自己从苦恼中解脱出来。

高僧听完了他所诉说的苦恼后,静静地想了一会,然后慢慢地问道:“你求学的目的是为了求智慧还是求知识?”那位学子听后十分不解,问道:“求知识和求智慧有什么不同吗?”那位高僧听了笑道:“这两者当然有所不同了,求知识是求之于外,当你对外在世界了解得越多,了解得越深,你所遇到的问题也就越多越难,这样你自然会感到学到的越多就越无知和浅薄。而求智慧则不然,求智慧是求之于内,当你对自己的内在世界了解得越多和越深时,你的心智就越成熟,你就会感到一种来自于内在的智性,也就不会有这么多的烦恼了。”

学子听后还有些不明就里,继续问道:“大师的话我还是不明白,请您讲得更简单一点好吗?”高僧就打了一个比喻:“有两个人要上山去打柴,一个早早地就出发了,来到山上后却发现自己忘记磨刀,只好钝刀劈柴。另一个人则没有急于上山,而是先在家磨快刀后才上山,你说这两个人谁打的柴更多呢?”学子听后恍然大悟,对高僧说:“大师的意思是,我就是那个只顾砍柴忘记磨刀的人吧!高僧笑而不答。

也许,我们每个人都曾经有过那位学子一样的困惑,学了的知识有什么用?如何在实际生活中运用?其实,这种困惑就是知识如何提升为智慧。所谓“工欲善其事,必先利其器”,我们要想在这个高智能的时代生存,就必须首先提高我们的智慧,即思维能力。举个现实的例子来说,现代人即使是一个中学生从知识储备量上来说肯定远远超过了孟子、伽利略,但是你能就此说他们的智慧比二者还高吗?显然不能。那么为什么孟子、伽利略的知识拥有量不如现代的中学生,而我们却认为他们具有很高的智慧呢?这是因为评价一个人智慧高低的标准不是看他的知识拥有量,也就是要看他的脑力的强弱,脑力强的人善于学习知识、运用知识和创造新知识,脑力弱的人也许可能在知识的积累量上远远超过脑力强的人,但是在运用知识和创造新知识方面则远远落后于脑力强的人,于是大量的知识积压在大脑里,人慢慢的也就开始变得迂腐起来。随着社会的不断发展,我们正在步入一个高智能的时代,其主要特征是需要人们有更强的学习知识的能力、运用知识的能力和创造知识的能力,也就是说人要有知识,同时也要有思考力,只有这样才能运用知识去发现潜在的机遇。

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