法——法是反映统治阶级意志，由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范体系，它通过规定人们在相互关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现阶级统治和社会管理的工具。刑法、法律、法度；法令、规章、制度；方法、办法。
违法乱纪，横行不法，奉公守法。
会意字。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“鹿”(zhì)，即解鹿，神杰与杰与话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理屈的人。基本义：刑法，法律，法度。
鹿
渡，刑也。平之如水。从水，鹿所以触不直者去之，从去，会意。
与杰去 与杰 ——《说文》
利用刑人，以正法也。 ——《易·蒙》
法令，规章，制度。
汉法令非行也。 ——贾谊
方法，办法。
凡用兵之法，全国为上。 ——《孙子·九变》
其法，用胶泥刻字。 ——沈括
天冷了就要穿得厚一些，是宇宙法则。
一定要守法
国家是法存在的政治基础。法离不开国家；没有国家，就没有法律。国家离不开法，没有法就没有国家。法律能够有效地维护和巩固一定的社会关系和社会秩序，以保障国家制度不受破坏。没有法、规则、纪律，社会关系和公共秩序、交通秩序难以维护，组织机构难以
正常运行。法律是传播道德的有效手段。道德是法律的评价标准和推动力量。家有家规，国有国法，单位、集体、组织有规章制度、组织纪律。家没有家规不成家，国没有国法不为国，人不守规矩不成人。国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。规矩就是规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
没有规矩不成方圆。——俗语
意思是：强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功（泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语。一定的法则、标准、规范或习惯）。
离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。 ——《孟子·离娄上》
意思是：比喻做事要遵循一定的法则。
譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也。 ——古语
意思是：比如就像巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨。
人，必须遵守法律、法令，遵守规章、制度。有法必依，执法必严，违法必究，行法必度。有令必行，有禁必止。做人要守规矩，做事要心中有法（法则）、行中有法（方法，办法），才可以成事、成大事。
在现在的法治社会，重要的就是知法守法，在法律的框架之内进行自己的个人意识行为，法律现在就是人们活动的准绳，就是所谓的规矩，在这个框架内活动，才能规章制度不是儿戏，规矩不可去破坏。在你有把握做得更好之前，不要破坏任何东西。为人处世要奉公守法，不可违法乱纪。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫
做人做事不能没有了章法。
入乡要随俗，要服水土。 ——杨津灵
要学法、知法、懂法、守法、宣传法
做人不要突破底线，做事一定不要触犯红线。
法不可逾，法不容情；法律面前，人人平等。
王子犯法与庶民同罪。 ——俗语
天网恢恢，疏而不漏。 ——老子
法律不相信眼泪。 ——杨津灵
做人要干净，做事要规范。
要规范自己的行为，不越“雷池。规范的行为使人高雅。
要规规矩矩（指有礼貌守规矩、正当守法的样子，或是办事有次序）、老老实实、恪守本分、恪尽职守。人们在张扬个性的同时，还要学会自我约束或接受来自外界的约束，才能实现双赢。不仅赢得个性的发展，更有智慧上的收获。要有组织、有纪律。
军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜。——毛泽东
要听人说、服人管、守规矩、有规则。人总得有个怕字，天不怕、地不怕，无法无天不得了。人千万不能目无王法、目中无人、目无父母，我行我素。蔑视法律的人将触犯法律并受到法律的严惩。
不能自由自在、自由散漫、自行其是、为所欲为。
我们需要自由、民主，自由和民主是相对的，不是绝对的；是共同的，而不是个人的；是不妨碍他人的，而不是无限的。
自由主义要不得。
人可能有的东西是可以冒犯的，但是，绝不能去犯罪和冒天下之大不韪。
要认识、遵循规则，任何事都是有其规则的，玩游戏要遵循游戏的规则，但是潜规则是可怕的。
做事贵有方法
方法是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式（古指量度方形的法则，现指为达到某种目的而采取的途径、步骤、手段等）。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。方法论主要解决“怎么办”的问题。方法决定成败，过程决定结果；方法决定效果，科学决定未来。做人要有原则，做事要有方法。
谦退，是保身第一法。安详，是处事第一法。涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。——《格言联璧》
意思是：谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。
做人有做人的方法，做事有做事的方法（为人处世）。
财能害己，必须畏之；酒能败身，必须戒之；色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之；心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之；意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；非是时流，即须避之。——《太公家教》
要老老实实做人，规规矩矩办事，恪尽职守工作。
柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。——《格言联璧》
意思是:柔能克刚，当大力士孟贲（bēn）、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服善辩之人，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。
人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。——《格言联璧》
意思是：别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧》
意思是：别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。
用人择善就是选人用人的方法。听其言，必观其行，是取人之道。师其言，不问其行，是取善之方。——《格言联璧》
意思是：听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。
打仗有打仗的方法（兵法），建设国家有建设国家的方法。
战略上藐视敌人，战术上重视敌人。——毛泽东
迷魂阵、车轮战术最厉害。工作有工作的方法，调查研究有调查研究的方法。总结经验，吸取教训。教育人要爱之以心，启之以趣，动之以情，晓之以理，导之以法。教育孩子，要劳心，苦口婆心，不要唠叨。
今人恶人之意多，故人甘于自弃；而视我也常仇，我之言必不入。——《格言联璧》
意思是：（以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。）现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。
安详恭敬，是教小儿第一法。公正严明，是做家长第一法。——《格言联璧》
意思是：安详恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。
家庭教育宽严相济（度）。
家教宽中有严，家人一世安然。——吕得
胜授之于鱼，不如授之于渔；教育孩子也一样。
教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐
方法要科学
科学方法是指人们在认识和改造世界中遵循或运用的、符合科学一般原则的各种途径和手段，包括在理论研究、应用研究、开发推广等科学活动过程中采用的思路、程序、规则、技巧和模式。简单地说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。
科学方法是人们为获得科学认识所采用的规则和手段系统。科学认识是人们在科学实践中实现的，实践是人们变革世界的活动，是认识的基础、动力和源泉。
认识事物必须以事物的本来面目作为出发点和基础，辩证地对事物进行思考、分析、判断，才能客观地、全面地、活生生地反映事物的本来面目，认识与把握事物的本质与规律。
认识事物要全面、客观、全局、整体，不可以点带面、以偏概全。认识人和事一定要透过现象看本质、实质，不要被表面现象迷惑。理论联系实际，一切从实际出发。因地制宜、因人而异、因人而宜。不切实际，就是假、大、空。
近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》
成功一定有方法，失败一定有原因。成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦
成功法则：第一站在巨人的肩膀上看世界；第二有一个随时准备好的心情。
爱而知其恶，憎而知其善。 —礼记
意思是：爱时不要忘记缺点，恨时不要忘记优点。
兼听则明，偏信则暗。 ——《潜夫论·明暗》
意思是：要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
人生最大的错误是偏见。多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要
作出错误的判断。——毛泽东
要广开言路，集思广益；闭目塞听、独断专行、堵塞言路，要不得。思想预测有其方法：征候分析法、直觉经验推测法、趋势外推法、类比预测法、因果预测法等。思考要有正确的思维方法。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。分析要充分，判断要准确，抉择要果断，执行要果敢。由认识到实践，再由实践到认识，再实践再认识。只有使理性认识回到实践中去，才能使它得到检验、完善和发展。理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的根本目的。
实践是一切方法之根本。实践是检验真理的唯一标准。人生就是不断实践的过程，在实践中实现自己的人生理想、价值。实践是人学习、接受教育的最好方法和课堂。实力是从实践中得来的。做实践的主人公，不要做旁观者，要执行、实施、实践、身体力行。成天忙个不停的人，工作效率不一定好。我们在做一件事之前，应考虑一下怎样用最简单的方法把它做好。拟订一个计划，再去做。
说有说法，看有看法，听有听法，想有想法，做有做法（走有走法）。要学规矩，知规矩，懂规矩，守规矩，用规矩。要守规，不要越规；要到位，不要越位；要用权，不要越权。干什么都要抓本质、抓源头、抓重点、抓关键、抓事物主要方面、抓关键环节；要讲战略、讲战术；有主有次，有轻有重，有缓有急，有大有小，有远有近。无论干什么都不可眉毛胡子一把抓。抓住重点，首先做好一件事。当我们需要做很多事情时，我们要有重点，要一件一件地做；每一件都做一点，其实是每一件都没做，都半途而废，结果什么也做不了。治理关键在治本，不能治标不治本。从源头上查找根源。——翟红
关键时拉人一把，你不拉起他，他可能会把你拉倒。——杨津灵
干什么都要计划、规划，近期的、中期的、长期的。只有想不出的办法，没有办不成的事。任何事一定有其办法解决。千方百计想办法，想出办法、想出好办法。一件事有一百种办法去想。——魏书生
办法是人想出来的，只要精神不滑坡，办法总比困难多。面对几项工作要兼顾，要学会十个指头弹钢琴。一定要去勤学苦练，苦干、实干加巧干。巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。——（俄罗斯）谚语
要会干，要干到点子上；讲策略、讲技术、讲技巧、讲效果。
完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
很多事亲自做，比听、看、想更重要。
要想知道梨子的滋味就要亲口去尝一尝。 ——毛泽东
只有亲为才能体验真正的滋味，收获真知。
耳听为虚，眼见为真。 ——俗语
动脑、动手、动笔就是学习的最好方法。
好脑子不如烂笔头。 ——俗语
笨人的笔记比聪明人的脑子要可靠得多。 ——（朝鲜）谚语
四种好的工作习惯：桌上只留你正要处理的事，按事情的重要程度来做，遇到问题不要迟疑不决，学会如何组织，分层管理和监督。要从实际出发去想问题、办事情。从实际出发，联系实际，切合实际，不能脱离实际。要从实际出发，实事求是、实实在在、客观地评价他人、事物及自己。有一说一，有二说二。
观今宜鉴古，无古不成今。——古语
没有过去就没有现在，就不会有将来。育人要因材施教，做事要因地制宜，与人相处要因人而异。有钱花在必要处，好钢用在刀刃上。做什么事都要有程序、秩序。没有程序、秩序就是混乱。
要健全用人的程序，努力减少信息不对称，做到风清气正。——翟红
说话做事要有正确的方式、方法；要讲求方式、方法和技巧。只有调查研究才可以作出正确的判断、结论。
没有调查就没有发言权。——毛泽东
遇事多商量，赛过诸葛亮。——谚语
方法要灵活，但必须有规矩、有原则、有标准。要举一反三，不要死搬教条。真理不是绝对的，标准也是在发展中调整的。从来就没有一成不变的东西。做人有做人的标准，工作有工作的标准。
干什么都要有标准、样板、榜样、典型。
榜样的力量是无穷的。 ——俗语
典型引路，标准示范。
干什么都要有谱，不要离了谱，更不要跑了调。
脚大脚小不要走了样。 ——俗语
古人曾经掌握的“高科技”，现代人并不一定能研究明白。
学会总结，善于总结。
必须总结，总结就是方法；总结经验，吸取教训，启迪未来。
前面有人已经掉进万丈深渊了，自己千万不要做第二个掉进的人。
耐心细致的正面的思想工作很重要。
思想通是一通百通。
疏而通，通而和；堵而塞，塞而毁。
要解决矛盾、化解矛盾，不要制造矛盾、激化矛盾。
要认真细致、耐心细致、积极主动、开动脑筋，不要简单粗暴。
抓基础、打基础，基础、基本工作很重要。
古为今用、洋为中用，去其糟粕、取其精华。 ——毛泽东
重复是学习之母。 ——狄慈根
要学思并重，注重知的后天来源。
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰务实耐久。——《格言联璧》
意思是：读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。——李毓秀
意思是：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。
学中干，干中学。你从工作中学到的，比眼前得到的报酬更可贵。你从工作中学到的越多，赚得就越多。
管理方法很重要
管理出成绩、出效果、出奇迹、出人才。
管理就要有要求、重标准、图质量、讲认真、求严格、看效果。严是一种文化氛围。——翟红
用铁的纪律规范人的行为，养成良好习惯；让良好习惯变成自觉行动，形成自然行为。
管理就要严起来，落实下去，敢抓敢管。
管理要敢于硬碰硬。 ——翟红
管理要严、细、实、精。 ——付长青
兵贵在精，人贵在勤。
管理贵在效果，没有效果就没有管理。
管理就要动真的、见实的。
管理、做事、工作不能干成什么样算什么样。
管理贵在落实，件件有回音、事事见效果。
一种可靠的工作方法：落实、落实再落实。 ——翟红
掷地有声，落地生根，落到实处，一以贯之，一贯到底。 ——杨津灵
明确责任和任务，人人有事做，事事有人管，时时有事干，件件有落实。奖罚分明，奖勤罚懒。人在管人，人也在被人管；管理在改变人、在塑造人。不同的人管理同样的人、同样的企业，其结果是不同的。
