张喜向伊里布建议，洋人在定海的生活状况十分恶劣，不如拿一些牛羊去“犒赏”英军（此举琦善在大沽口已经实行，不算违旨），在促进双方和睦关系的同时，继续探听英军的动静，查勘英国舰船情况，即使不能“换回”定海，至少也可以达成浙江停战。
伊里布深以为然，立即筹办所需物品，让张喜带着去慰劳英军。
此时是10月26日，为了不引起英军的猜疑，伊里布和张喜商议决定，还是由原先的三人前往，此次出使的目的，就是要达成浙江的停战协定，把定海的去留问题，交给琦善的广州谈判来解决。
这一次，张喜顺利地见到了英军全权大使懿律，以及上次会晤的义律、小马礼逊等人。双方在友好和平的氛围里，进行了磋商。
义律在广州谈判未能达成之前，不肯轻易放弃定海，因为这是他手里的谈判筹码，而伊里布也绝不可能在定海收回之前，释放安突德等人。于是懿律、义律和张喜三人，就在英国战舰上达成了浙江停战协定。
双方约定，在广州谈判结束之前，浙江停止敌对行为，英军停止封锁浙江和长江出海口，绝不越过停火线，也不再惊扰百姓。
中方不再虐待俘虏，不再袭击驻守定海的英军，撤消汉奸令，停止让百姓攻击英军。双方在地图里，划定了军事停火线。
临别时，义律托张喜送给伊里布一份礼物（其中包括哔叽、望远镜、镀金钮扣等）。张喜不辱使命，把这些小礼物和口头上的停战协定，带回了宁波。
谁知道，就是这些小礼物，反倒让伊里布十分为难。按照大清的规定，此时跟英军属于交战状态，两军对垒，一旦主将接受对方的礼物，那就是叛国行为。但如果不收下这些礼物，伊里布又怕义律起疑心。
最后，伊里布只好把这些礼物全部上交国库，充当赏银，以免早已哗然的舆论攻击自己的行为。
按照当时的实际情况，伊里布这样做，是相当大胆的。他擅自改变了自己的职责，把武力收复定海，变成了以战俘交换定海，最后甚至变成了用谈判换回定海。
好在此时的道光皇帝，对广州谈判还是非常有信心的，所以他也没有过分指责伊里布。不过伊里布的这种做法，还是相当冒险，因为他同时也把自己跟琦善绑在了一起，万一广州谈判失败，他就还是畏缩无能，怯战失职，拖延观望。
从这一天开始，伊里布就焦急地等待着广州谈判的结果，因为那里也维系着他的命运。
1841年2月，沙角大战的消息传到了浙江，道光皇帝的圣旨也一再催着他收复定海，伊里布没有办法，他把最后的希望寄托在了琦善的身上。
很快，他就收到了琦善的加急书信，英方已经同意撤离定海，但是需要释放战俘。
伊里布大喜过望，他即刻命令张喜立即出海，前赴定海与英方交涉，商讨归还定海的细节和过程。
张喜也马不停蹄地赶到了定海，在这里留守的是包祖和翻译罗伯聃。此时的包祖等人，还没有收到义律的书信，他们通知张喜，在收到义律的书信之前，不便商讨归还定海的细节，另外，英国商人还有一批价值八万元的货物没有售出，需要等这批货物售完之后，才能归还定海。
张喜没有办法，只好又回到了宁波。恰恰就在他回到宁波的时候，伊里布收到了道光皇帝的圣旨，由于伊里布半年以来拖延观望，不肯出兵，撤掉伊里布的钦差大臣之职，改由裕谦负责武力收复定海事宜。道光皇帝在二十二道催战的圣旨之后，终于忍受不了伊里布的缓兵之计了。
与此同时，裕谦也向伊里布寄来谕令（此时实际上裕谦已经是钦差大臣，伊里布反而成了下属），要求伊里布立即停止与英军的接洽，严密看守安突德等战俘，等裕谦赶到宁波之后，亲自提审。
事态在刚刚出现转机的时候，戛然而止，眼看着，仅差一步就可以不费一兵一卒收回定海，偏偏就在此时，恰恰就在此时，伊里布的政治生命画上了句号。
伊里布不甘心，他第五次派张喜出海，去查看英军的动静，看看还有没有希望在最后一刻收回定海。
张喜回来之后，带给他一个好消息和一个坏消息。
好消息是，英军已经收到了义律的书信，现在就可以交还定海。
坏消息是，交还定海之前，必须先释放战俘。
这一次，伊里布彻底坐在了油锅之上。只有释放了战俘，才可以收回定海，万一英军耍诈，释放了战俘，却不交还定海的话，那伊里布不但要被诛灭九族，更将成为千古罪人。到那时候，伊里布就是有一千张嘴，也万死不辞其咎了。
怎么办！伊里布、余步云和张喜三人，一夜没睡，谁也拿不出两全其美的办法。最后伊里布决定，生死一搏，拼了。
由张喜前往定海，葛云飞、王锡朋、郑国鸿三位总兵率领三千士兵押解安突德等人，与张喜保持一定距离，一旦英军变卦，拒不交还定海的话，立即就地处死这些战俘，决一死战。
这一次，张喜慷慨激昂地出海了，他手里攥着的，是伊里布全家老小的生命。一旦失败，所有参与的人都要身首异处，还有留下千古骂名。
张喜来到了定海，见到了包祖，包祖询问为什么没有带安突德，张喜回答，只要归还了定海，立即释放安突德，绝不会有一刻拖延。
但是接下来的一幕，让张喜一直从头凉到了脚，连气都呼不出来了。他看到包祖的身后站着一个人，赫然就是安突德。
原来张喜刚一出海，英军就发现了他身后的清军，押解安突德的清军，连竹山门都没有过，就被英军武装轮船截获，英军早在张喜来到定海之前，就已经成功营救了安突德。
现在英军不仅不归还定海，还要求张喜释放汉奸布定邦。
张喜急火攻心，再也没有理智了，他拔出了自己的腰刀，一把抓住罗伯聃，把刀架在罗伯聃的脖子上，大声吼道：我对你们以礼相待，你偏不跟我讲道理，你也别怪我鲁莽，我不想活了，就拉着你一起死。
罗伯聃被吓了一跳，说，老先生平时和颜悦色，不急不躁，怎么说翻脸就翻脸。
张喜也是真急了，他说，你们都是些强暴的人，我今天拼着一把老命，也顾不上斯文了。最后在众人的劝说之下，张喜才慢慢回复了常态，他也知道杀了罗伯聃，一样无济于事。他对同行的陈志刚说，现在英军已经营救了安突德，如果他们不愿意归还定海，我也没脸活着回去了，你赶快给伊中堂报信去吧。
陈志刚不愿撇下张喜，独立逃生。就在两人纠缠的时候，英军又带来了两个人，这两个人是负责押送战俘的守备陆昌言和包成，他们现在反倒成了英军的战俘。
他们告诉张喜，由于英军突然袭击，导致三位总兵根本就没能出海，现在这里只剩下咱们这几个人。
张喜最后的一丝希望，也彻底化为灰烬了。
如果大军顺利出海，或许还可以跟英军拼死一博，纵然大伙大败而归，甚至都死在定海，至少还是遵从了皇帝的圣旨，“武力”跟英军斗了一场，如今大军未曾出海，说什么也没人信了。
包祖还在强横着，坚决要求释放布定邦，只要不释放布定邦，就坚决不归还定海。
张喜也不知道包祖的话是真是假，就算是真，如今再去释放布定邦，也是万万来不及了。他大声说：
定海是中国的定海，不是英国的定海，你们战舰虽然强大，也不能把定海运回英国。现在安突德已经释放，定海你们还是不归还，你们这是失信于我，失信于中堂，失信于中国，失信于天下。
张喜义愤填膺地说完这句话，让所有在场中方人员目瞪口呆的事情发生了，英国人窃窃私语之后，回复张喜，我们绝不失信，我们现在就还给你定海。然后这些洋人拉着张喜去了定海县城。
郭士立带着张喜办理了交接程序，命令所有英军在定海财神庙内集合，然后整装离开了定海县城。
交接程序完成后，郭士立见张喜坐在戏台之前，对张喜说，我们今天演的戏，只怕自古以来绝无仅有。
张喜悲喜交加，他说，既然各人扮演了各自的角色，那也只能是非唱不可。
郭士立笑了，说，老先生是一位好角色。
临走之前，郭士立告诉张喜，定海已经交还，城内的仓库里还有一些粮食，在文庙当中有官衙的衣服，县衙里的账本书籍都在，请先生自己去检查。
而张喜却问了一句让郭士立莫名其妙的话。
张喜问，中国跟英国，是从什么时候开始交往的。
郭士立回答说，欧洲人将中国人称为唐人，可能是从唐朝开始交往的吧。
张喜又问，那么你们尊拜的耶稣，会不会就是孔子。
郭士立说，我也觉得，耶稣跟孔子可能原本就是同一个人。
2月26日，英军全部离开了定海，把偌大的一个县城，交给了张喜。
张喜把整个县城的管理交给了陆昌言和包成，用最快的速度赶回了镇海，他要把这里的情况赶紧告诉伊里布。
问题出现了，负责接收定海县城的三位总兵，在出海之后一连三天，音信全无。这一下可急坏了伊里布，他派出了大量的士兵去查找三位总兵，可是都如泥牛入海。难道真的是遇上了风浪，或者让英军全歼，竟然连一个都没能活着回来？
就在这时候，裕谦的咨文到了镇海，说新任钦差大臣马上就要赶到镇海了，所有事务都必须暂时停止，等钦差大臣上任后一并办理。
伊里布急得像热锅上的蚂蚁，他怎么也想不通，三千士兵怎么会突然失去了踪迹，英军都退出定海了，难不成“武力”收复定海的文章，差错会出在自己这里。
手足无措之中，他再次派张喜赶往定海，查看情况。
当张喜再次赶到定海时，这里已经是一片狼藉了，原来英军走后，没有了维持治安的军队，老百姓将定海县城抢劫一空，陆昌言和包成费尽心力，也无法阻止这些乱民。只能找熟人看管住了县衙和仓库，至于其他地方，实在力有不逮，无法照管了。
好消息是，三位总兵26日已经赶到了定海，目前正在北门争的昏天黑地，都说自己抢先“攻占”了定海县城。
张喜的一颗心，总算石头落了地，终于赶在裕谦到来之前，收复了定海。接下来，就只剩下“捷报”这一件事了。
2月28日，伊里布向道光皇帝汇报了“收复”定海的经过：
臣于初四日曾报请皇上，洋人包祖恳请释放英俘，以便缴还定海一事。臣思前想后，派王锡鹏、葛云飞、郑国鸿三位总兵，前往收回定海，一旦洋人胆敢心怀叵测，那就在阵前正法这些战俘，督率乡勇亲兵，一起杀入城中，以期克复定海。
当时我军赶到定海之时，洋人士兵一半在城内，一半在船中，见我军到达，当即缴还定海，同时纷纷退出，我军整兵入城，将洋人所盖房屋全部拆除，由郑国鸿宣布圣恩。洋人免冠服礼，随即离开了定海。
按照伊里布的想法，收复定海的事情已经告一段落了，虽然没有血流成河，至少也算不辱使命，道光皇帝应该是无话可说了。
谁想天有不测风云，当道光皇帝看到这份奏折时，他愤懑的心情实在无法用语言来表述。的确，定海是成功地收复了，赶在新任钦差大臣到来之前，伊里布紧急地收复了定海。可是使用的却不是奉天讨逆，大伸国威的手段，而是在大兵集结之后，把这群洋人全部“吓跑了”。
道光皇帝要的，不是定海一城一地的得失，而是大兵进剿，令贼片甲不回的气概。半年了，造船造炮，四省集结，耗费军资，劳师糜饷，只换来了这样的一场闹剧。更为可气的是，这些洋人望风逃窜，没有痛歼，整个海岸线依然是个不死不活的局面，这些狡猾的洋人必定还会不断骚扰沿海各省，就像前明时期的倭寇一样，成了大清朝的心腹大患。
可憎的伊里布，明明可以痛加剿洗，结果还是让整个沿海各省，笼罩在战局当中。
道光皇帝一怒之下，降下一道圣旨：
前任钦差大臣伊里布，不能迅速进兵，不遵圣旨，只知道一味地顺从琦善，屡次奏报，竟说兵炮不集，暂缓进攻。接到洋人缴还定海的书信后，信以为真，本已命他回任两江，竟然堕入洋人的奸计当中，辜恩误事，极其畏葸。
现在定海已经收复，洋人却全部返回广东，可见这些逆夷并无能力，伊里布本来应该一鼓作气，四面兜擒，收复定海，歼灭洋人，伸天讨而快人心。
直到这些洋人听闻大兵集结，望风逃窜，这才将定海收回，可见伊里布昏懦无能之至，实在是咎由应得。将伊里布革去协办大学士，拔去双眼花翎，革职留任，八年无过，方准开复。
回过头来，道光皇帝越想越气，终于再也忍不住自己的怒火，即刻命令，将伊里布跟琦善一样，革职，销拿进京，交部审讯，严惩不贷。
跟琦善和伊里布一起被抓捕的，还有鲍鹏、白含章、张喜、陈志刚等人，后来因为张喜和陈志刚只是依命办事的奴才，准予释放。
大清道光朝的四大能臣，除陶澍在鸦片战争开始之前病逝，剩下三位，正好是鸦片战争第一阶段的三位钦差大臣，结果无一幸免，全是革职。林则徐因为太强硬被撤，琦善由于太软弱，被革职抄家。而伊里布，却是因为太无能被革职。
不管怎么样，在道光皇帝的精心布置之下，整个沿海焕然一新，其中广州目前处于崩溃的边缘，由领侍卫内大臣奕山为扬威将军总领夷务，军机大臣隆文、两广总督祁贡负责内政，湖南提督杨芳、四川提督齐慎负责军事，再加上林则徐、邓廷桢、怡良、阿精阿等大员，只待大兵集结，誓死一战。
福建由新任闽浙总督颜伯焘负责，他是彻头彻尾的主战派，已经将厦门建设成铜墙铁壁，所恨的只是洋人不敢前来。
浙江由巡抚刘韵珂负责，他是大清的一位新生代能臣，军务民政样样精通，并且全程参与了前期的定海事务，也是一位主战派。
而整个定海、镇海，以及吴淞口的防务，更是由与洋人不共戴天的裕谦负责，在他的领导之下，整个长江出海口，已经成了一道天堑，士气大振。至于白河口的武备工作，道光皇帝更是拿出了大清最强的方案，不但由新任直隶总督讷尔经额统筹负责，更是派上了首席军机大臣穆彰阿。
另外几位军机大臣，像祁寯藻、赛尚阿等，全都派往沿海地区，负责筹备攻剿事宜。
鸦片战争已经彻底升级，整个中国都被动员起来了，谁都知道这场战争将深刻影响着中国的命运。
