忠诚不等于盲从，敬重也不等于一味吹捧。长孙无忌的生存之道中很有一些愚忠的味道，在唐太宗李世民身边，他越来越变成一个无原则听命的信徒。
历史上的唐太宗李世民是一位十分愿意纳言听谏的开明帝王，否则不会有那个直筒子魏征的什么市场。即使如此，长孙无忌不改初衷，始终坚持他的“语录本不离手、万岁不离口”，特别是在唐太宗江山稳固、志得意满、渐生骄纵情绪的时候，长孙无忌仍始终坚持阿谀奉承，大唱赞歌，从不讲一句皇帝的不是。有一天李世民幸临太平宫，对随从的大臣们说：“人臣顺旨者多，犯颜者少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。”皇帝这回挺诚恳，想让臣子们给自己提提意见。这应当是个既不担冒犯之罪又可以建言献策的好时候，但长孙无忌却仍拿它当做献媚颂德的机会，他一本正经地先发言：“陛下无失”，陛下您哪有过失呢？——主子但凡遇到这种油盐不进只知闷头溜须的主，还真挺无奈的。
又过了一阵子，唐太宗这回专门对长孙无忌一个人说：“人苦不自知其过，卿可为朕明言之。”这次皇帝单独给长孙无忌开了个小灶，你不是怕当众指出朕的过失伤朕的面子吗，私下来大胆提醒提醒朕。长孙无忌大概是从来就不敢把皇帝的不妥记下来，满脑子全是皇帝的文韬武略、丰功伟绩，所以任皇帝怎么启发引导，他还是离不开这几句话：陛下武功文德，我等臣子应接不暇，说都说不完，哪里去找您的过失？太宗忍不住对这个舅子哥发脾气了：你呀这分明是睁眼说瞎话哄我高兴呢，咱哥俩私底下还有这个必要吗！长孙无忌讪讪的，但就是闭口不言皇帝的错。——说死不上钩，大批的“右派”就是这么被引诱着当上的，坚信一点，人都爱听好听的。
长孙无忌的舅舅高士廉去世，因为李、高两家世交的渊源，唐太宗要亲赴高家吊唁，房玄龄劝说皇帝：陛下正吃着药就不要去了吧。太宗坚持要去，“从数百骑出兴安门，至延喜门。”坐上车就往高家走。在舅舅家忙于丧事的长孙无忌听说皇帝要来，一路奔跑迎接至半道，“噗通”跪在銮驾前苦苦相劝：“陛下含育黎元，须为宗社珍爱”，圣上您圣体欠安，为大唐黎民百姓考虑，可得爱惜龙体呀！“臣亡舅士廉知将不救，顾谓臣曰：‘至尊覆戴恩隆，不遗簪履，亡殁之后，或致亲临，内省凡才，无益圣日，安可以死亡之余，辄回宸驾，魂而有灵，负谴斯及。’陛下恩深故旧，亦请察其丹诚。其言甚切，太宗犹不许。无忌乃伏于马前流涕，帝乃还宫。”我舅舅在他咽气前说了，圣上对咱家可谓是皇恩浩荡，我这一死他兴许要来慰吊，我没有给大唐做什么大贡献，如此厚爱羞愧难当，一定不要有劳大驾。皇上您就体谅体谅我舅舅的一份赤诚谦恭之心，回宫歇息吧！你不答应臣就跪着不起来。——长孙无忌的阿谀奉承之功由此可见一斑。在长孙无忌的头脑里有一把尺子，皇帝给予的过分的恩宠决不能轻易接受，做臣子的永远要把自己的所作所为当做理所当然的分内事，礼多人不怪，在帝王面前谦卑内敛不会有错。
自贞观中期开始，一代圣主李世民被立嗣的烦恼深深困扰着，太子承乾谋反被废，魏王李泰沉不住气也被黜，到底哪个儿子堪当大任呢？一想起自己当年跟兄弟们为皇帝的位子拼得刺刀见红，太宗后怕得不行。
以长孙无忌在李世民心目中的位置和信任度，按说在这件事上，他有相当的话语权，应当能帮助皇帝处理好接班人的问题。可他长期置身事外，一副超脱不干皇帝家事的模样。
有一天退朝后，太宗留下长孙无忌、房玄龄和李勣三位心腹。君臣四人静静地坐了一会儿，太宗李世民忽然长吁短叹：我三个儿子一个弟弟，都胡作非为难当大任，真叫人烦心哪！说着竟身子歪倒下去，抓起佩刀就要自刎。长孙无忌见状冲上前去一把抱住，夺过太宗手里的刀递给晋王李治。三位臣子安抚了半天，问皇上到底想立谁为太子，太宗说我想立晋王李治。在长孙无忌看来，天子想立谁就立谁，何必弄得这么难受呢。他当即表态：“谨奉诏，异议者斩！”谨遵皇帝诏命，谁敢有二话就斩了他。——后世多因此以为长孙无忌是怀着一己私心而有意拥立李治，这大大地冤枉了这位国舅。他不是个好争权夺利的人，也不是个善耍弄权谋的人，假使他贪恋权势、向往把持朝政的话，太宗能给他许多的权力；反过来讲，他要是一个投机取巧、贪权争功的小人，太宗也早就不会上杆子赐给额外的恩宠了。拒绝与谦让有时是获取的最佳途径。
以长孙无忌的习惯，他之所以当即表态，一个是顺从依附皇帝的心里在作祟，另一个就是不愿看着太宗煎熬，做臣子的他义不容辞地站出来给皇帝撑撑腰，以求使李世民尽快跳出这个泥潭，不再烦恼。仅此而已。
其实真正需要我们留心的是，皇帝召三位大臣议论的就是立储的事，那为什么晋王李治会在现场？唐太宗既然让李治参与了讨论，那就意味着已基本确定要立李治，既然如此，长孙无忌的表态又有什么个人用心可言呢？——他恐怕没有胆量在皇帝召见时，私自带上李治来偷听吧？
引起后人猜测的，还有唐太宗接下来说的这句话：“舅许汝矣，宜即谢。”你舅舅答应让你做太子了，还不快谢谢你舅。李治连忙向舅舅表示感谢。乍看，似乎太宗是听了长孙无忌的意见才确定立李治，实则事情的来龙去脉一清二楚，太宗先在诸位臣子面前为立储的事丧失理智，险些做傻事，后经劝说才说出欲立晋王但又心里不踏实，接着长孙无忌几位为解皇帝愁苦，明确表态支持太宗的选择。这其中丝毫看不出长孙无忌策划、操纵的痕迹。再者，从日后太宗临终前对褚遂良、长孙无忌及太子李治的交代来看，显然一切都是太宗有意为之，李世民是有意给李治造成一个“你的皇位是你舅舅为你争来的”的效果，以便日后君臣同心协力共谋唐室兴旺。
正式立晋王李治为太子后，太宗“以无忌为太子师”，李世民的用意于此更见明显。
看看老哥俩是怎么告别的。
唐贞观二十三年（公元649年），“帝疾甚”，太宗李世民进入弥留之际，召长孙无忌到卧榻前，“帝引手扪无忌颐，无忌哭，帝感塞，不得有所言。”太宗伸手摸着长孙无忌的脸颊，无忌失声痛哭，太宗也凝噎不止，千言万语尽在四目相对的无言之中。——这是一对情意浓厚、相知深切的君臣生离死别时的真情流露。第二天，李世民再召长孙无忌、褚遂良、太子李治到含风殿，这回他交代的是褚遂良，——该给无忌叮嘱的昨天已经叮嘱过了，今天是要给无忌的辅政再做最后的铺垫和壮行。太宗对褚遂良说：无忌是李唐江山忠实无二的栋梁，你要好好协助他的工作，不要听信任何谗言。褚遂良点头让陛下放心。最后，李世民才叮咛儿子李治：有无忌和褚遂良两位帮你，你不必担心什么。
唐高宗李治登基后，长孙无忌和褚遂良遵照先帝的嘱托，同心协力辅政，舅舅给外甥的意见建议，“高宗无不优纳之”，李治言听计从，甥舅二人配合默契。“故永徽之政，百姓阜安，有贞观遗风。”一切顺风顺水，一如既往祥和安宁。可惜的是好景不长，世间许多事，坏就坏在这花样百出的男女关系上。
