此人越看越喜欢，决定以十万元的价格买下来。当他与老伯商量此事时，老伯有些犹豫，因为这个紫砂壶是他祖父留下来的，他们祖孙三代，一直用这个紫砂壶喝茶，他已经用了将近六十年，从不知道这个壶这样值钱，一时间他也不知该作何决定。
晚上回到家后，老伯竟不知道将紫砂壶放在何处，以前都是随手放在床边的桌子上，然后躺在床上一边看电视，一边喝茶。现在他每躺一会儿就要起身看看，看到紫砂壶还好好地在桌子上，他才能再次安心地躺下。更让老伯烦恼是这个消息迅速在人们之间传开来，大家纷纷登门拜访，有人问他还有没有更值钱的宝贝，有人向他借钱，甚至半夜有小偷光顾，老伯之前平静的生活完全被打乱了。
又过了几天，那位古董收藏家来到了老伯家中，这一次他带了二十万。老伯再也无法忍受了，他叫来所有的人，然后拿起砍柴的斧头，向紫砂壶砸去，转眼间紫砂壶在众人惊愕的眼光中成了一堆碎片。
没有了紫砂壶，再也没有人来打扰老伯的生活，他依旧靠开茶馆为生，生意依然那样不温不火，但是老伯却生活得很平静，一直活到了一百多岁。
内心的束缚大多来自于对名利的追求，放弃了名利也就赢得了内心和生活的平静。对于生活在世俗中的我们而言，放下名利，就意味着我们要克服现实生活中的许多障碍，寻求内心的平衡，使灵魂得以超越世俗，以俯视的姿态看着大千世界。这样就能够剔除掉生活中很多浮躁与浅薄，避免愚蠢和荒谬出现在自己身上。
一位已经一百二十岁高龄的老人常常开玩笑似的对人说：“阎王爷太忙了，把我给忘记了。”许多人慕名而来，向她讨教长寿的秘诀，她总是笑着说：“如果有秘诀，我现在就是世界上最老的富婆了。”
据老人讲，她这一辈子从来没有揣测过别人的心思，更未算计过他人，也没有在乎过自己能活多久，只是认为身体健康是上天赐予她的福分，她应该珍惜。在老人九十五岁那年，一个中年人找到老人，表示愿意每月支付老人二百元的生活费，直到老人去世，但条件是老人去世后，必须将所住的房子留给他。老人对这个要求欣然接受了，并与中年人签订了具有法律效力的协议书。
中年人本以为已经九十五岁的老人活不了几年了，自己很快就能够得到一栋房子。然而令他没想到的是，老人身体一直健朗，反倒是自己的身体越来越差。后来他整日盼望老人能早些死去，甚至暗暗诅咒老人。结果老人依旧活得很好，他却先死掉了。在十年的时间里，他总共提供了两万多元的赡养费，早已超过了老人房子的价值。
可以看出，老人的生活一直很快乐，即便是有人觊觎她的财产，也丝毫没有影响她的生活。这样豁达开朗的人，自然不会被名利所困扰，不会陷入名利的囹圄。在他们眼中，看到的只有快乐和幸福，而那些总为名利而伤神的人，是无法体会到这样豁达的生活的。
人活一世，要淡泊名利，才能活得自在，只有学会停停脚步，才能欣赏到小桥流水的美景，才能体会到微风拂面的惬意。费尽心机地去追求名利，却失去了人生的快乐，可谓是得不偿失。与其如此，还不如松绑自己，轻松获得欢乐。
有气节，才有威严
因为人到无求品自高、人到无私功自大、人到无欲自然正，能够无求、无私、无欲不就很好做人了吗？
——星云大师
生活中，但凡我们敬佩的人，都是无欲无求之人。有的人不贪慕财富，淡泊名利，所以他们能够做到乐善好施，赢得人们的尊重。有的人不贪生怕死，所以他们能够舍生取义，在人们心中树立起威严的形象。
星云大师将此称为气节，他认为，义是礼义廉耻的纲目之一，所以一个人，乃至一个民族，最不可失去的就是气节。有气节，才会有令人敬佩的浩然之气；有气节才能不为富贵所诱惑，不为强权所屈服，不因贫贱而自轻。不管是在人生的低谷还是高峰，都能够用一种刚正不阿的姿态傲立于世。南宋的民族英雄文天祥有诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这可谓是“气节”二字的真实写照。
屈原出生在战国末年楚国的贵族家庭，是我国著名的诗人，他自幼勤奋好学，立志要有一番作为。早期，他的才能得被楚怀王认可，任左徒、三闾大夫。国家有什么大事，楚怀王都会与屈原共同商议，还让屈原参与法律的制定。屈原主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。那时的楚国在屈原的努力下，国力有所增强。
但是楚怀王身边除了屈原这个忠臣外，还有许多奸臣，例如，令尹子兰、上官大夫靳尚和楚怀王的宠妃郑袖等人，他们收受了秦国李仪的贿赂，从中挑拨楚怀王和屈原的关系。昏庸的楚怀王听信了谗言，再加之屈原性情耿直，楚怀王对屈原越来越疏远。后来秦国要与楚国签订黄棘之盟，屈原极力反对，楚怀王丝毫听不进屈原的进言，彻底投入了秦国的怀抱。与此同时，楚怀王还将屈原驱逐出郢都，屈原开始了被流放的生活。
楚怀王投靠秦国后，才发现自己中了计，但为时已晚，最后囚死在秦国。楚怀王死后，楚襄王即位，他继续对屈原进行迫害，将屈原流放到更远的江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。看着自己的国家破败，屈原的政治理想彻底幻灭，对前途感到十分迷茫，于是选择了自杀。
在自杀前，屈原遇到一个渔夫，渔夫劝他要想开一点，不要自讨苦吃，但是屈原却表示宁可死，也不能使自己的清白之身被世俗玷污，不能让自家几代蒙受世俗之哀。说完，屈原便投江而死。
老百姓为了纪念屈原，在屈原死的那天，包许多粽子扔进河里喂鱼，希望鱼儿不要咬坏了屈原的尸体。后来渐渐形成一种习俗，每年的这个时候，老百姓都会包粽子、划龙舟，以此表达对屈原的敬仰与怀念之情。
孔子曾说：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”意思是说，人宁可为义而死，也不能无义而生。屈原舍生取义，在世人心中留下了光辉的形象。气节除了体现在爱国中，还体现在社会活动中，甚至体现在生活中的点点滴滴。
我国最早的田园诗人陶渊明就是一位有气节的志士，他不为五斗米折腰的故事，被传诵至今。当年，陶渊明在彭泽当县令，冬天时一名官员来视察，这名官员性格傲慢且粗俗，他刚到彭泽县，就命令县令陶渊明前来见他。
陶渊明心中很反感此官员假借上司的名义发号施令，但却不得不马上动身前往。这时陶渊明身边的人说：“见到对方时要十分注意，否则他会在大人面前说你的坏话。”陶渊明听后，立刻脱下官服官帽，说：“我岂能为五斗米向如此小人折腰。”说罢便写了辞职信，从此隐居山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
陶渊明晚年的生活很困难，一场大火使他的全部家当毁于一旦，一家人的生活更是贫困交加，此时的陶渊明也没有想过要求助于他人，最后在病痛中去世。陶渊明注重气节，舍官从文，官场上少了一位清官，文坛上多了一名诗人。可见有气节的人，不管在什么位置上，都会成为令人尊敬的角色。
拥有气节，就能拥有积极向上、不畏艰难的勇气，这是一种内心的修养，是一种不计得失的大气，是看淡名利、威武不屈、富贵不淫的正气。可以说，气节是一个人的立身之本、发展之基，没有气节的人无法得到他人的信服，自然也无信可言。
要让自己拥有真正的慧眼与慧心
有智慧的心，才能明白自己；有智慧的心，才能认识世界；有智慧的心，才能洞察一切；有智慧的心，才能预知未来。
——星云大师
人们常说“眼见为实”，所以凡事都要亲眼看过才肯相信，难道眼睛看到的就一定是真的吗？不尽其然，孔子曾说：“我亲眼看见的事情也不属实，何况是道听途说呢？”
有一次，孔子的学生颜回在为孔子煮粥，忽然发现有块脏东西掉进了锅里。于是他连忙用汤勺把它捞起来，准备丢掉，可是又觉得丢掉未免可惜，毕竟一粥一饭都来之不易，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠地教训了一顿。颜回立刻为自己辩解，听了颜回的解释，孔子才明白是自己没有弄清楚事实，冤枉了颜回，于是说出了上面那句话。
任何事情的发展都是一个变化的过程，而有时候眼睛看到的只是一个定格的画面，既没有前因，也没有后果，所以很多时候，眼见不一定为实。
一老一小两个僧人到远方云游，到了晚上，他们借住在一个十分富有的人家里。那家主人见这两个僧人穿着简陋，一副风尘仆仆的样子，所以对他们态度十分冷淡，只招待他们住在了冰冷的地下室中。
小僧人感到十分气愤，这家人明明有很多客房，却让他们住在地下室，心里暗暗发誓，一定要给这家人一点颜色看看。而老僧人却是一副毫不在乎的样子，乐呵呵地把棉絮铺到地上，准备休息。这时，他忽然看见地下室的墙上有一个洞，于是便起身将洞补上了。小僧人见状，问道：“师父，他们这样对待咱们，你为什么还要替他们补墙上的洞呢？”
