“在第一次希腊和波斯战争中，斯巴达国王列奥尼达斯率领三百斯巴达勇士及其希洛随从们，在希腊北部温泉关抵挡五万波斯军队的轮番猛攻，一步不退的坚持了很长时间，为希腊联军在海上集结赢得了宝贵的时间，成为后来希腊联军战胜波斯军队的关键，最后全部壮烈牺牲。成为千古绝唱，史称斯巴达三百壮士。”在史诗电影《斯巴达300勇士》中那段念词不仅激起了所有人的沸腾热血，更为我们展示了一个在热血中生、在热血中亡的古老部落——斯巴达。
在电影中，每一瞬间的光影都描述了人类史上最残酷的战争之一：温泉关之战。公元前480年，波斯国王薛西斯一世亲率30万大军征战希腊。希腊各个城邦迅速派出军队结成了联军，准备抵御波斯军队的入侵。
防线的最前线设在由斯巴达城的国王列奥尼达亲率的本城300精兵和4000余联军镇守的温泉关。但是其间由于叛徒的出卖，波斯军队从希腊军队的身后形成了围剿之势。勇猛的列奥尼达为了保存联军实力，不让其精英部队全部丧失，决定让联军首先撤退，而自己则继续率领300精兵死守温泉关，为联军的顺利撤退提供充分的时间。
留守的斯巴达士兵在面对数以十万波斯大军浩浩荡荡蜂拥而至时，并没有丝毫地畏惧，相反，他们的士气高涨并爆发出惊人的战斗力。整个战争整整持续了2天，虽然最后列奥尼达和他的300精兵全部阵亡，但是波斯军队却损失了20000多士兵，薛西斯一世的两个兄弟也在此役中战死。面对斯巴达士兵的忠心与勇猛，钦佩之情油然而生。曾经在战争中导致眼瞎和腿伤的两名勇士，当其听到温泉关失守的消息后，痛不欲生，眼盲的勇士跑到战场上对着空气厮杀，而腿伤的勇士请人抬他到战场上去杀敌……英勇的战士们留下了一个个不屈的身影，所以千百年来，后世每每读到这场战役的人们，无不沉醉在斯巴达人朴素、无畏的战斗精神之下。就连我们的鲁迅先生，也曾经在一个特殊的历史情况中，怀着几分感慨、几分激愤，写下了《斯巴达之魂》这样的飞扬篇章。
而他们，那些斯巴达的勇士们也留下了至今令人唏嘘不已的墓志铭：“过客啊，请带话给斯巴达人，我们踏实的履行了自己的诺言，将长眠在这里。”
300名斯巴达士兵个个都是战场上的英雄，他们的英勇表现令人尊敬。关于他们如何的奋勇杀敌，如何的视死如归在许多书籍中都有提及。当我们缓缓地翻开前人们的书籍，我们不妨将这些勇士的精神力量放在一旁，去寻找真正斯巴达人的身影，去碰触那岁月下的真实。
斯巴达的历史，最早可以追溯到迈锡尼文明时期斯巴达作为古代希腊的重要城邦。其地理位置位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚，以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。当雅典已经在政治上形成民主制度的时候，斯巴达的政体却以独裁为特点，形成寡头政治。按照这样的政治体系，斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶，称为黑劳士。431年，斯巴达及其同盟者与雅典及其同盟之间的伯罗奔尼撒战争开始了，战争因斯巴达及其同盟者的胜利而结束。这场战争结束了雅典的经典时期，同时也结束了希腊的民主时代，取而代之的是斯巴达的独裁。
说斯巴达是一个铁血国度，一点都不为过。即使对于他们自己的小孩，斯巴达人也一样的严格苛刻。在斯巴达，人从刚一出生就要受到各种严厉的考验。刚出生的婴儿经历的第一次考验就是体质检验，如果检验不合格，他们就会被抛弃到荒山野岭。斯巴达的母亲也是特别的，她们想方设法让自己的孩子成为最好的战士，于是她们用烈酒为婴儿洗澡，在她们眼中，这种考验都受不了的婴儿宁愿他死去。
斯巴达的男孩早早的就会开始军事训练。7岁前的男孩由其双亲抚养，他们的父母不惜冷酷无情，也要从小开始训练他们成为独立坚强的战士。在7岁后，这些还是孩子的男孩们就会编入团队进行军训。他们要被训练为绝对服从、身手敏捷、不怕艰苦的军人，所以每年均会被火辣辣的皮鞭鞭打，并不许求饶或叫喊。
如果一切顺利，当男孩过了12岁，便会被编入少年队，只能光头赤脚，不论天气冷暖均只许穿一件外衣，并只可在军营里作少量进食，逼使他们在外面偷取食物，锻炼他们的身手。在偷取食物的过程中，如果被人发现就证明他身手不灵活，就将面临被重打的危险。长大到20岁时，则会成为正规的军人。而在其30岁时便会成亲，即使这样也逃脱不了每天军训的命运。斯巴达军人的退役年龄是60岁，但退役后的士兵仍要作为预备军，随时候命。
另一方面，斯巴达的女孩们也并不容易。年过7岁的女孩会留在家里，但并不像中国的女孩般在家刺绣，而是进行艰苦的体格训练，因为斯巴达人认为只有强壮的母亲，才能生育出坚强的战士。因此斯巴达的妇女十分坚忍，并不怕看到儿子浴血沙场。当儿子要上战场时，她们并不会为其祝福，只会给他一个盾牌，并说：“要么拿着，要么躺在上面。”这就是在说，要么打胜仗回来，要么光荣战死，在盾牌上被人抬回来。
而对黑劳士的奴役，其生活是更加艰苦。在斯巴达的黑劳士完全没有任何地位，他们作为人的资格被无情剥夺，他们只能称得上是斯巴达人的公有财产，因为没有任何权利的黑劳士甚至可以没有任何理由的被主人杀害，在战争中他们是绝对的先锋。在那里，黑劳士成为斯巴达人取乐的工具，节日里，斯巴达人通过灌醉黑劳士，并将其拖至公共场所任意欺凌的方式来寻找乐趣。为了让黑劳士永远铭记自己的奴隶身份，他们每年必被鞭笞一次。惨无人道的行为激怒了黑劳力，引起其多次的起义。
斯巴达残忍的军国主义传统成就了斯巴达人的骁勇善战，这种精神带领着斯巴达人取得了一次又一次的胜利。在著名的波希战争的温泉关战役中，斯巴达国王奥尼达及其五千兵马在兵力悬殊的情况下，他们拼死血战，成功阻慢波斯国王薛西斯一世所统率的大军前进，虽然他们全部战死，但是却换来了希腊的最终胜利，这其中斯巴达人起到了至关重要的作用。在上文曾提及的伯罗奔尼撒战争中，也是由于斯巴达人的誓死抵抗，以斯巴达的最终胜利结束。但在这场战役中，虽然斯巴达取得了胜利，称霸了希腊，但其实力大大削减。在那之后不久，斯巴达便败给了新兴的底比斯，尔后，又被马其顿的亚历山大大帝征服，从此走向衰亡。
我们不清楚也无法得知后来的事情，但我能从这语句中明白，战争对于他们来说就如同一种信仰，神圣而决不容许任何玷污，他们一生都为“战争”二字而活，追求自我的信仰。
或许在现在已不会出现如此热爱与追崇战争的人，“斯巴达”也在历史的长河中逐渐被遗忘，而现在谈起来也大多是“和平拥护者”的一片唾骂声，而那种信仰，也被冲刷得一干二净，淹没在反复的错误和历史中。
我们无从得知这个帝国后来发生的种种，只知晓，这个视战争高于一切的国度，在战争中没落，直到公元396年，象征斯巴达王权地位的斯巴达城被哥特人毁灭，斯巴达的历史也被彻底终结。
在亚历山大死后，斯巴达人重新看到了曙光，以为可以重拾昨日的风采。但是恢复独立地位之后的斯巴达仍没有能够再次站起来，衰亡已成不可逆转的趋势。其间，虽然克里昂米尼三世的改革一度使斯巴达重现生机，但在公元前222年，塞拉西亚战役的失败，克里昂米尼三世的逃亡，斯巴达从此走向衰亡。最后，斯巴达于公元前192年被亚该亚同盟吞并，不久之后罗马共和国又击败了亚该亚同盟，从此斯巴达成为罗马共和国的一部分，而它以独立城邦出现的历史也已成为了昨天。
