却说韩胄入重华宫，见了寿皇，请过了安，寿皇问及宰臣出都事。胄奏对道：“昨日皇上传旨，命宰执出殿门，并非令他出都，臣不妨奏命传召，宣押入城。”寿皇称善。胄遂往浙江亭召回留正等人。次日，光宗召罗点入对，点奏请道：“前日迫切献忠，举措失礼，陛下赦而不诛，臣等深感鸿恩，惟引裾也是故事，并非臣等创行。”光宗道：“引裾不妨，但何得屡入宫禁？”点引魏辛毗故事以谢，且言寿皇止有一子，既付神器，宁有不思见之理？光宗为之默然。嗣由彭龟年、黄裳、沈有闻等，奏乞令嘉王诣重华宫问疾，总算得光宗允许。嘉王入省一次，后亦不往。至六月中，寿皇竟崩逝重华宫。宫中内侍，先奔讣宰执私第。除留正外，即至赵汝愚处。汝愚时已知枢密府，得了此讣，恐光宗为后所阻，不出视朝，特持讣不上。翌晨入朝，见光宗御殿，乃将哀讣奏闻，且请速诣重华宫成服。光宗不能再辞，只好允诺，随即返身入内。谁知等到日昃，尚未见出来。（父死之谓何？乃尚坐视耶？）留正、赵汝愚等，只得自往重华宫，整备治丧。惟光宗不到，主丧无人，当由留正、赵汝愚，议请寿圣吴太后暂主丧事。吴太后不许。正等申奏道：“臣等连日至南内，请对不获，屡次上疏，又不得报，今当率百官再行恭请，若皇上仍然不出，百官或恸哭宫门，恐人情骚动，为社稷忧，乞太后降旨，以皇帝为有疾，暂就宫中成服。惟临丧不可无主，况文称孝子嗣皇帝，宰臣何敢代行？太后系寿皇母，不妨摄行祭礼。”太后乃勉从所请，（有子而令母代，亦旷古所未有。）发丧太极殿。计自孝宗受禅，三次改元，共历二十七年，至光宗五年乃终，享寿六十有八。孝宗为南宋贤主，但也未免优柔寡断，用舍失宜，不过外藩入继，奉养寿皇，总算全始全终，毫不少忤。庙号曰孝，尚是名实相副呢。
治丧期内，由光宗颁诏，尊寿圣皇太后为太皇太后，寿成皇后为皇太后，惟车驾仍称疾不出。郎官叶适语丞相留正道：“皇上因疾，不执亲丧，将来何辞以谢天下？今嘉王年长，若亟正储位，参决大事，庶可免目前疑谤，相公何不亟图？”留正道：“我正有此意，当上疏力请。”于是会同辅臣，联名入奏道：“皇子嘉王仁孝夙成，应早正储位，借安人心。”疏入不报。越宿复请，方有御批下来，乃是“甚好”二字。又越日，再拟旨进呈，乞加御批，付学士院降诏。是夕，传出御札，较前批多了数字，乃是“历事岁久，念欲退闲。”正得此八个大字，不觉惊惶起来，急与赵汝愚密商。汝愚意见，谓不如请命太皇太后，竟令光宗内禅嘉王。正以为未妥，只可请太子监国。两下各执一词，正遂想了一法，索性辞去相位，免得身入漩涡。次日入朝，亻羊为仆地，装出一般老迈龙钟的状态。及卫士扶回私第，他即草草写了辞表，命卫士带回呈入。表中除告老乞休外，有“愿陛下速回渊鉴，追悟前非，渐收人心，庶保国祚”等语。至光宗下札慰留，他已潜出国门，竟一溜烟似的走了。（留正意议，较汝愚为正，但因所见未合，即潜身遁去，毋乃趋避太工。）
正既出都，人心益震。会光宗临朝，也晕仆地上，（莫非也学留正么？）亏得内侍掖住，才免受伤。赵汝愚情急势孤，仓皇万状。左司郎中徐谊，入讽汝愚道：“古来人臣，不外忠奸两途，为忠即忠，为奸即奸，从没有半忠半奸，可以济事。公内虽惶急，外欲坐观，这不是半忠半奸吗？须知国家安危，关系今日，奈何不早定大计？”汝愚道：“首相已去，干济乏人，我虽欲定策安国，怎奈孤掌难鸣，无可有为。”徐谊接口道：“知阁门事韩胄，系寿圣太后女弟的儿子，何勿托他禀命太后，即行内禅呢？”汝愚道：“我不便径托。”谊又道：“同里蔡必胜，与胄同在阁门，待谊去告知必胜，要他转邀胄，何如？”汝愚道：“事关机密，请小心为是！”谊应命而别。是夕，胄果来访汝愚，汝愚即与谈及内禅事，面托代达太后。胄许诺。太后近侍有一个张宗尹，素与胄友善，胄既辞别汝愚，即转至张宗尹处，嘱令代奏。宗尹入奏二次，不获见允。适胄待命宫门，见了内侍关礼，问明原委。关礼道：“宗尹已两次禀命，尚不得请，公系太后姻戚，何妨入内面陈，待礼为公先容便了。”胄大喜。礼即入见太后，面有泪痕。（小人惯作此态。）太后问他何故？礼对道：“太皇太后读书万卷，亦尝见有时事若此，能保无乱么？”太后道：“这……这非汝等所知。”礼又道：“事已人人知晓，怎可讳言？今丞相已去，只恃赵知院一人，恐他亦要动身了。”言已，声泪俱下。太后愕然道：“知院同姓，与他人不同，乃亦欲他往么？”礼复道：“知院因谊属宗亲，不敢遽去，特遣知阁门事韩胄，输诚上达。胄令宗尹代奏二次，未邀俯允，赵知院亦只好走了。”太后道：“胄何在？”礼答道：“小臣已留他待命。”太后道：“事果顺理，就命他酌办。”礼得了此旨，忙趋出门外，往报胄，且云：“明晨当请太皇太后在寿皇梓宫前，垂帘引见执政。烦公转告赵知院，不得有误。”胄闻命，亟转身出宫，往报汝愚。天色已将晚了，汝愚得胄报闻，也即转告参政事陈马癸，及同知院事余端礼，一面命殿帅郭杲等，夤夜调集兵士，保卫南北大内。关礼又遣阁门舍人傅昌朝，密制黄袍。是夕，嘉王遣使谒告，不再入临。汝愚道：“明日衤覃祭，王不可不至。”来使应命而去。
翌日为甲子日，群臣俱至太极殿，嘉王扩亦素服到来。汝愚率百官至梓宫前，隐隐见太后升坐帘内，便再拜跪奏道：“皇上有疾，未能执丧，臣等曾乞立皇子嘉王为太子，蒙皇上批出‘甚好’二字，嗣复有‘念欲退闲’的御札，特请太皇太后处分。”太后道：“既有御笔，相公便可奉行。”汝愚道：“这事关系重大，播诸天下，书诸史策，不能无所指挥，还乞太皇太后作主。”太后允诺。汝愚遂袖出所拟，太后指挥以进，内云：“皇帝抱恙，至今未能执丧，曾有御笔，欲自退闲，皇子嘉王扩可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”太后览毕，便道：“就照此行罢！”汝愚复奏道：“自今以后，臣等奏事，当取嗣皇处分，但恐两宫父子，或有嫌隙等情，全仗太皇太后主张，从中调停。且上皇圣体未安，骤闻此事，也未免惊疑，乞令都知杨舜卿提举本宫，担负责任。”太后乃召杨舜卿至帘前，当面嘱讫，然后命汝愚传旨，令皇子嘉王扩嗣位。嘉王固辞道：“恐负不孝名。”汝愚劝谏道：“天子当以安社稷定国家为孝，今中外人人忧乱，万一变生，将置太上皇于何地？”遂指挥侍臣，扶嘉王入素幄，被服黄袍，拥令即位。嘉王尚却立未坐，汝愚已率百官再拜。拜毕，由嗣皇诣几筵前，哭奠尽哀，百官排班侍立殿中。嗣皇衰服出就东庑，内侍抚掖乃坐。百官谨问起居，一一如仪。嗣皇乃起行礻覃祭礼，礼毕退班，命以光宗寝殿为泰安宫，奉养上皇。民心悦服，中外安然，这总算是赵知院的功劳了。（计下有未足意。）
越日，由太皇太后特旨，立崇国夫人韩氏为皇后。后系故忠献王韩琦六世孙，初与姊俱被选入宫，事两宫太后。独后能曲承意旨，因此归嘉王邸，封新安郡夫人，晋封崇国夫人。后父名同卿，胄系同卿季父。自后既正位，胄兼得两重后戚，且自居定策功，遂渐渐的专横起来。（为后文写照。）汝愚请召还留正，命为大行攒宫总护使。留正入辞，嗣复出城。太皇太后命速追回。汝愚亦入请帝前，乃特下御札，召留正还，仍命为左丞相，改令郭师禹为攒宫总护使。一面由嗣皇带领群臣，拜表泰安宫。光宗方才闻知，召嗣皇入见。韩胄随嗣皇进谒，光宗瞪目视道：“是吾儿么？”（光宗已死了半个。）复顾胄道：“汝等不先报我，乃作此事，但既是吾儿受禅，也无庸说了。”嗣皇及胄，均拜谢而退。自是禅位遂定，历史上称作宁宗皇帝，改元庆元。
韩胄欲推定策功，请加封赏。汝愚道：“我是宗臣，汝是外戚，不应论功求赏。惟爪牙人士，推赏一二，便算了事。”胄怏怏失望，大为不悦。汝愚但奏白宁宗，加郭杲为武康节度使。还有工部尚书赵彦逾，定策时亦曾预议，因命为端明殿学士，出任四川制置使，兼知成都府。胄觊觎节钺，偏止加迁一官，兼任汝州防御吏。徐谊往见汝愚道：“胄异时，必为国患，宜俾他饱欲，调居外任，方免后忧。”汝愚不从，（错了。）别欲加封叶适。适辞谢道：“国危效忠，乃人臣本务，适何敢邀功？惟胄心怀觖望，现若任为节度，便可如愿以偿，否则怨恨日深，非国家福。”汝愚仍然不允。适退后自叹道：“祸从此始了，我不可在此遭累呢。”遂力求外补，出领淮东兵赋。（见机而作，不俟终日。）宁宗拜汝愚为右丞相，汝愚不受，乃命为枢密使。既而韩胄阴谋预政，屡诣都堂。左丞相留正，遣省吏与语道：“此间公事，与知无与，知不必仆仆往来。”胄怀怒而退。会留正与汝愚，议及孝宗山陵事，与汝愚未合。胄遂乘闻进谗，竟由宁宗手诏，罢正为观文殿大学士，判建康府，授汝愚为右丞相。汝愚闻留正罢官，事出胄，不禁愤愤道：“我并非与留相有嫌，不过公事公议，总有未合的时候，为什么胄进谗，竟请出内旨，将留相罢去？若事事统照此办法，恐谗间日多，大臣尚得措手足么？”（你何不从徐、叶之言，将他调往外任？）签书枢密院事罗点在侧，正要接入论议，忽报韩胄来谒相公。汝愚道：“不必进来！”吏役即传命出去。蜀点忙语汝愚道：“公误了！”汝愚不待说毕，却也省悟，再命吏役宣胄入见。胄闻汝愚拒绝，正拟转身出门，嗣又闻吏役传回，乃入见汝愚。两下会面，各没情没绪的谈了数语，胄即辞去，自此怨恨越结越深了。
侍御史章颖，劾论内侍陈源、杨舜卿、林亿年等十人，离间两宫的罪状，乃将诸人贬官斥外。复因赵汝愚奏荐，召朱熹为焕章阁待制，兼官侍讲。熹奉命就道，途次即上陈奏牍，请斥近幸，用正士。及入对时，复又劝宁宗随时定省，勿失天伦。宁宗也不置可否，由他说了一通。熹见宁宗无意听从，复面辞新命，宁宗不许。汝愚又奏请增置讲读诸官，有诏令给事中黄裳，及中书舍人陈傅良、彭龟年充选，更有祭酒李祥、博士杨简、府丞吕祖俭等，均由汝愚荐引。在汝愚的意思，方以为正士盈朝，可以无恐，那知挟嫌衔忿的韩胄，已日结奥援，千方百计的谋去汝愚。宁宗复向用胄。看官试想这赵丞相，还能长久在位么？已而罗点病逝，黄裳又殁，汝愚入朝，泣语宁宗道：“黄裳、罗点相继沦谢，这非二臣的不幸，乃是天下的不幸呢。”宁宗也没甚悲悼。但听了韩胄说话，用京镗代罗点后任。镗本任刑部尚书，宁宗欲命他镇蜀，汝愚道：“镗望轻资浅，怎能当方面重任？”宁宗乃留诏不发。镗闻汝愚言，当然怀恨，胄遂联为知交，荐镗入枢密院，日夜伺汝愚隙，以快私图。
知门事刘，（即古弼字。）自以不得预定策功，心怀不平，因语胄道：“赵相欲专大功，君非但不得节钺，恐且要远行岭海了。”胄愕然道：“这且奈何？”答道：“只有引用台谏，作为帮手。”胄又道：“倘他又出来阻挠，将奈何？”笑道：“从前留丞相去时，君如何下手？”胄亦自晒道：“聪明一世，朦懂一时，我已受教了。”过了一天，即有内批发出，拜给事中谢深甫为中丞。嗣复进刘德秀监察御史，也由内批授命。继而刘三杰、李沐等统入为谏官，弹冠相庆。朱熹见小人幸进，密约彭龟年同劾胄。偏龟年奉命出伴金使，遂不果行。熹乃转白汝愚，谓：“胄怨望已甚，应以厚赏酬劳，出就大藩，勿使在朝预政。”汝愚道：“他尝自言不受封赏，有甚么后患呢？”（至此犹且不悟，汝愚真愚。）熹遂自去进谏，面陈胄奸邪，宁宗不答。右正言黄度，将上疏论胄罪，偏被胄闻知，先请御笔批出，除度知平江府。度愤然道：“从前蔡京擅权，天下遂乱，今胄假用御笔，斥逐谏臣，恐乱端也将发作了。我岂尚可职么？”遂奏乞归养，飘然径去。
熹见黄度告归，因上疏极谏，略言：“陛下即位未久，乃进退宰臣，改易台谏，均自陛下独断，中外人士，统疑由左右把持，臣恐主威下移，求治反乱”云云。这疏呈入，胄大怒。会值宁宗召优入戏，胄暗嘱优人峨冠阔袖，扮大儒像，演戏上前，故意把性理诸说，变作诙谐，引人解颐。胄因乘此进言，谓：“朱熹迂阔，不可再用。”宁宗点首，俟看戏毕，即书手诏付熹道：“悯卿耆艾，恐难立讲，当除卿宫观，用示体恤耆儒之至意。”这诏颁出，应先经过都堂，赵汝愚见是御笔，即携藏袖中，入内请见。且拜且谏，并将卿批取出缴还。宁宗不省，汝愚因求罢政。宁宗摇首不许。越二日，胄乞得原诏，用函封固，令私党送交朱熹。熹即上章称谢，出都自去。中书舍人陈傅良、起居郎刘光祖、起居舍人邓驿、御史吴猎、吏部侍郎孙逢吉、登闻鼓院游仲鸿交章留熹，均不见报，反将傅良、光祖落职，特进胄兼枢密院都承旨。
胄势焰益张，彭龟年以劾奸致罢。陈马癸谓龟年不应罢职，也坐罪免官。用余端礼知枢密院事，京镗参知政事，郑侨同知枢密院事。京镗两次迁升，统由胄一力保举，他心中非常感激，每日至胄私第，商量私计。胄欲逐赵汝愚，苦无罪名，镗即献策道：“他系楚王元佐七世孙，本是太宗嫡派，若诬他觊觎神器，谋危社稷，岂不是一击即中么？”（奸人之计，煞是凶狡。）胄欣然道：“君也可谓智多星了。”镗复道：“汝愚尝自谓梦见孝宗，授以汤鼎，背负白龙升天，是辅翼今皇的预兆，我等何妨指他自欲乘龙，假梦惑人。”（汝愚履历，及自言梦事，均借京镗口中叙告，省笔墨。）胄鼓掌道：“甚善。我便嘱李沐照奏一本，不怕此人不去。”李沐尝向汝愚求节钺，汝愚不许，胄遂荐引李沐入为右正言。至此召沐与商，教他劾奏汝愚。李沐极口应允，即日具疏入奏，略称：“汝愚以同姓为相，本非祖宗常制，方上皇圣体未康时，汝愚欲行周公故事，倚虚声，植私党，定策自居，专攻自恣，似此不法，亟宜罢斥，以安天位而塞奸萌”云云。汝愚闻得此疏，亟出至浙江亭待罪。有旨罢免右相，授观文殿学士，出知福州。中丞谢深甫等又上言：“汝愚冒居相位，今既罢免，不应再加书殿隆名，帅藩重寄，乞收回出守成命。”于是又将汝愚降职，只命提举洞霄宫。祭酒李祥、博士杨简、府丞吕祖俭等，连章请留汝愚，俱遭内批驳斥。祖俭疏中，有侵及胄语，胄更入诉宁宗，加诬祖俭罪状，说他朋比罔上，窜往韶州。太学生杨宏中、周端朝、张、林仲麟、蒋传、徐范六人，不由得动了公愤，伏阙上书道：
近者谏官李沐，论罢赵汝愚，中外咨愤，而李沐以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此。陛下独不念去岁之事乎？人心惊疑，变在旦夕，是时非汝愚出死力，定大议，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，据兵柄，指挥操纵，何向不可？不以此时为利，今天下安恬，乃独有异志乎？章颖、李祥、杨简发于中激，力辩前非，即遭斥逐。李沐自知邪正不两立，思欲尽覆正人以便其私，必托朋党以罔陛下之听。臣恐君子小人之机，于此一判，则靖康已然之验，何堪再见于今日耶？伏愿陛下念汝愚之忠勤，察祥、简之非党，窜沐以谢天下。还祥等以收士心，则国家幸甚！天下幸甚！（特录此疏，以示学风。）
看官！你看这书中所言，也算明白澈底，偏此时的宁宗，已被胄蛊惑成癖，把所有七窍灵气，尽行蔽住，辨不出什么是奸，什么是忠，看了此疏，反惹懊恼，即援笔批斥道：“杨宏中等罔乱上书，煽摇国是，甚属可恨，悉送至五百里外编管。”这批发出，杨宏中等六人，呼冤无路，只好屈体受押，随吏远徙去了。
胄尚未快意，必欲害死汝愚，再令中丞何澹、监察御史胡。申行奏劾，只说：“汝愚倡引伪徒，谋为不轨，乘龙授鼎，假梦为符，暗与徐谊造谋，欲收送上皇过越，为绍兴皇帝等事。”宁宗也不辨真假，竟谪汝愚为宁远军节度副使，安置永州；徐谊为惠州团练副使，安置南字军。汝愚闻命，从容就道，濒行语诸子道：胄必欲杀我，我死后，汝辈尚可免祸哩。（至此才知为胄所害，毋乃已迟。）果然行至衡州，衡守钱鍪受胄密谕，窘辱百端，气得汝愚饮食不进，竟至成疾，未几暴卒。是时正庆元二年正月中了。当有敖陶孙题诗阙门，隐寓感慨，小子只记得二句云：
一死固知公所欠，孤忠赖有史长存。
汝愚已死，后事如何，且待下回再叙。
光，宁授受，事出非常，留正以疑惧而去，独赖赵汝愚定策宫中，始得安然禅位，汝愚之功，固不可谓不大矣。然汝愚固非能成此举也。创议赖徐谊，成议赖韩胄，事定以后，自当按功论赏，岂可因己不言功，遂谓人之欲善，谁不如我乎？胄所望，不过一切钺耳，苟请命宁宗，立除外任，则彼已餍望，应不致遽起邪心，小人未尝无才智，亦未必不可用，在驭之有道而已。乃靳其节使，反使居内，徐谊、叶适、朱熹等，屡谏不从，反自言乘龙授鼎诸梦兆，使奸人得援为口实，忠有余而智不足，古人之论汝愚也，其然乎？若第以功成不退，为汝愚咎，汝愚固贵戚之卿，非异姓之卿也，异姓可去，贵戚不可去，子舆氏有明训矣。然则汝愚之不早退，犹可自解，误在元刂印不封，无以塞小人之望耳。故观于汝愚之行谊，殆不能无叹惜去。
