女子能使聪明的男子,入了迷网,变成混蛋;也能使混蛋男子,豁然觉悟,化为聪明!
愈是不贞洁的妇女,愈好谈论别家的妇女的短长。
以前男女之间的关系,以“郎才女貌”为标准;现今以“郎财女貌”为标准。“进”到如今,“化”到现在,女子还得重貌,男子不过须在“才”字一旁,加上一个“贝”字而已。
孟母仉氏,并未留过外洋,也未争过参政,可是她能善用母权,能为中国造就出一位提倡民权的贤哲,使万世的人民全受她的益处。
婚姻问题是人类生活中最紧要的一段,男人不娶,女人不嫁,只可说是等于一个动物,只有头有尾而缺少中间的一段。
男子,重“理”,女子,重“情”,所以男子不宜于办家务,女子不宜于办公事。
八十岁的夫,还有孩气;十六岁的妻,已有母性。
若世界上的男女,全是好人,不但报纸上无事可登,历史家也无法着笔。可知,坏的男女,苦费心机,也不过给人做批评谈论的材料!
我国女子,以先常处于闺门之中,如同久闭于笼中的小鸟,羽翅是早已失了效用。争求解放,固然是寻觅自由,但是在飞翔之力尚未养成之前,不可远离笼门,以免入了鹰鹞之口!
男子的脾气,与他们生理上的某种感应相同,先刚后柔,先硬后软,女子则反是。
现今为好人,则到处大遭白眼,为恶人,则遇机升官发财。男子又何苦必做好人。为贞女,则烂衣破裳,为荡妇,则珠围翠绕。女人又何苦必为贞女。国中若使好人与贞女没有出路,社会自然要进入邪淫之途,国势也只有踏入灭亡之路。
欲求夫妻团结稳固,须要以情胜欲,不可以欲夺情。
什么叫“经济独立”与不独立。反正,女子无论用什么法子得来的金钱,也多是抹在脸上,穿在身上!
女子经济独立问题解决了之后,她们打扮起来,若还存着吸引男性的心理,还是不能提高女子的地位!
男子与男子相交,若常问到他的夫人,他觉着是亲厚的表示。女子与女子相交,若常问到她的丈夫,她必以为是别有用意。
女子在丈夫前表示学问,不如修饰容貌;男子在女子前夸示学问,不如夸示财力。以前是如此,现在与将来也必然是这样!
近来报纸,屡屡有因几角恋爱而发生的斗殴,或谋杀的记载。人多以为希奇。其实,照现今男女进化的情形推断,这种惨案,几年之后就要变成家常便饭。到那时报纸对这种消息,如同对野狗咬架一般,不屑记载了。
卖淫与盗窃的恶风,多是因受“奢侈的压迫”而成的,因饥寒而为盗的,实在太少。与其说“受经济压迫”,不如说因受“奢侈的诱惑”。政府若欲禁娼弭盗,最好是严厉的提倡俭朴。
陕甘连年荒旱,人民九死一生,现今竟有无数穷得没裤子穿的女子,报上并没人为她们叫苦。可是因为几个滥污的舞女失业,却有许多的人为她们大鸣不平。这种反常的心理,是进化呢,还是退化呢?
现今许多的女子,事事要与男子争平等,事事要争一律;可是对于“生发的药”,她们竟不肯购买。
有志的男子,最怕有人呼他“老先生”,爱美的女子,最怕听人称她“老太太”。到了老先生,老太太的时代,男女就完了!
卓恩士H.A.Jones说:“女子是一大束‘矛盾’,而以一个大‘神经系’为中心。”我看摩登女子,冬日的衣服,和她们以前穿紧小的背心,紧束两乳,今日又增添伪乳的情形,实在信服卓恩士的话。
马克斯欧Max O’Rell说:“惟女子始能察见女子之美;男子不过能感觉女子之美。男子并不知女子之所以美丽,女子则知之甚详。”他这话足可证明男子对女子的观察点,和女子对女子的观察点不同。
老太婆讥骂摩登女子,并不是出于正义,多是生于嫉羡。正如穷小子骂资本家,心里何尝甘于穷困呢?
现在求学与职业问题,在形式上仿佛提高了女子的地位;可是在内幕中,实在增多了女子们的苦恼。女子真是世上的可怜人。究竟当用什么法子,使她们不流泪呢?
有人说:“男子爱看女子。”其实,女子更爱看女子。男子不过是瞎看,女子看女子,是真看。看了之后,对于衣饰的方法,总能得点研究的资料。
天下若没有女子,个个男子,全是圣人,只因天下有了女子,个个男子,全变了凡人!
你纵然将你的心肺掏出来,献给你的妻,她也说是狼心狗肺!
只要是个妇人,就是一位文章能手。可惜她们的拿手“题”,只有一个,就是“丈夫的罪过”。她们作这个题,能由一言,以至于千万言,万万言,作一分钟,作几十年,也离不了题。无论正说,反说,全能将罪过归到丈夫身上!
在个个妇人的心目中,最对不住她的人,就是她的丈夫,最不会爱她的人,也是她的丈夫,所以妇人少有肯对丈夫说满意话的时候!
现今女子和男子,在法律上已经得到平等了,这就是自有人类以来,女子们最大的收获,除此之外,若图求不合天性的地位,纵然达到目的,终久还是得不偿失。
古语说:“匹夫无罪,怀璧已是其罪。”如果改一句说,“男子无罪,娶妻以证其罪”,也很确当。
世上的男子,若全变成了瞎子,“女权”就必一落千丈。只要男子们不瞎,女子们不用争权,而自然有权。
现今这时候,是“只见新人笑,不显旧人哭”。岂知再过些年,所谓新人者,也要受了淘汰,而跑到一旁大哭去呢!
一切外洋的新学说,传入中国以来,仅仅使少数的人增了“一时”的利益,使多数的人增了无穷的苦恼。仅以女子而言,就是极好的证据!
自己已是不被对方所爱了而仍以为被对方所爱,是多数青年男女的错误!
争“女权”,是专为老丑的妇女们而起的一种运动,与青春貌美的女子,没有什么关系。
现今某国,正在努力改造女子的特长,使她们与男子们同化。名之为提高女权,其实,正是减少她们“征服男子”的威力!
“现代的女子”这个新名词,是个个摩登女子所愿得的荣衔。不过,须知在现代中,能分得清正邪,辨得明是非,才配称现代的女子,否则,就成了“现代的牺牲”!
将猫赶到街上去,合狗做一样的工作,是不是提高猫权?
女子果然要提高在社会间的地位,第一要点,就是“守身如玉”,否则,不但不能提高,且是自赴下贱!
用男子,试验新的学说,是惨无人道,用女子,试验新的学说,是别具兽心。
摩登女子们,若不轻视自己的人格,在与某男子发生某种关系之间,就当取得法律上的地位,万不可不经结婚的手续,就实行同居之爱!
先须有“人格”,然后才可讲“人权”,先须有“女格”,然后才可讲“女权”。所谓格者,是自己应守的范围,所谓权者,是在范围中应有的势力。
水,是鱼的范围,也是鱼格所在。鱼在水中生活运动,就是鱼权行使之处。鱼若自己窜出水外,就是放弃鱼格,再无行使鱼权之可能了。我以为妇女弃了家庭,在社会中争地位,就如同鱼,要在陆地上争生存。
古人“别男女分内外”的言论,是顺应自然之道,并不是重男轻女的表示。今人同化男女,混合内外,是违反自然之理,至终使男女两败俱伤,谁也得不到利益。
男女若能先以本来面目,坦坦白白的,对待女子,女子若能先以本来面目,坦坦白白的对待男子,我就赞成社交公开,我就拥护自由结婚!
旧式婚姻也罢,新式婚姻也罢,反正各有优点,各有缺点。世上绝无百利而无一害的事。万不可赴于极端。青年男女,迷于新说,不知详细考察,所以容易上当。什么是“宣布同居”?就是“实行姘度”的现象;什么是“解除婚约”?就是“不顾信义”的表示。
取消婚姻的礼仪,就是人类实行禽兽化的初步!
两性的秘密,愈不明了,愈增想慕的兴味。夫妻在结婚以前,见面愈少,愈有新奇的美感。我听几个老妇人谈话说,“还是当初的结婚有趣”。她们的见解实在合理。
旧式的婚姻,成礼之后,实感趣味浓厚,新式的配偶,同居之后,反觉平淡无奇。“社交公开”,不是为男女放纵情欲,是为使未婚的男女,于交际之间,觅得如意的配偶。
男女在结婚以前,最好是彼此没有异性的朋友,否则成婚以后,友谊亦当立时停断。正式结婚以后,若还同异性的朋友往来,就是破坏夫妻的亲密。
女友众多的男子,决不可嫁,男友众多的女子,万不可娶!
你若没有唾面自干的耐性,没有甘戴绿头巾的脑袋,你万不可同社会之花或交际明星,结成配偶。
现今,据一些摩登妇女的意见,以为她们的丈夫,将她们视为私产,是不合情理的。这是极大的错误。我以为不但夫应将妻视为私产,妻也当将夫认作私产。非如此,不能巩固夫妻的关系。
女子若以为“作一个男子的私产”是污辱女性,必至放荡堕落而成路柳墙花,受众人的攀折,而得不到一人的护惜!
传闻北京某女校的女训导主任对学生说:“一个女子,至少须有两个丈夫,一个是供给快乐的,一个是供给金钱的。”她这种高见,若能施行,到了年老色衰的时候,决抓不住半个丈夫!
有些妇人,生了儿女之后,慢慢的就将丈夫,视为可有可无。这种妇人,等到丈夫死后,落到儿女手里的时候,才能看出自己的谬误!
“老伴”胜于新婚。新婚的爱只是欲,老伴之爱,才是情。新婚的爱,如同火焰高烧的状况,老伴的爱,才是到了炉火纯青的时候。
慈母,胜过良妻,良夫,胜过孝子。
妻的疼爱,无论如何专诚,不如母亲的疼爱,切实周到;儿女的孝顺,无论如何恭谨,不如丈夫的怜惜,意厚情深。
俗语说:“满堂儿女,不如半路夫妻。”以儿女为重,以丈夫为轻的妇人,须细加斟酌。俗语说:“铺稻草,盖稻草,还是有一个老头子好。”抱独身主人的女子,须细加考虑!
百个儿女,不如一双父母;一个丈夫,胜过二十个儿子。
“始乱终弃”,在古时是为人情所不容,在现今,能为法律所许可!
浪子,对娼妓施爱情,是假的;娼妓,对浪子施爱情,也是伪的;他们所以不肯真诚,因为有临时苟合的性质,没有长久相依的打算。将来所谓文明进化之后,男女之间,恐怕就要有这种的趋势。
“交女友,为调解苦闷”,本不足深责,因为是实话实说。“交女友,为研究学问”,须大加痛斥,因为是自欺欺人!
只因摩登女子,高喊独立自由,现在居然有些男子主张“多交友,少结婚”。将来必有许多男子主张“多交友,不结婚”。这种趋势,与男子增了“终生的便利”,与女子增了“一时的快乐”!
凡是一个男子,就须有一个女人管着。男子在小时离了母亲的眼目,就要淘气,大了离了妻子的监视,就要撒野。
替旧派的妇女呼喊,如同救焚拯溺,是分所当然的。为新派的妇女助威,好比锦上添花,是大可不必的。
“解放”(Emanoipation)是解除无理的束缚,使各人归于自由平等,不是打倒男女间的一切限度,更不是解除“裤腰带”!
“解放”,是有尺寸的,不是毫无限度的。要知现今因为有些妇女,解放得太过,反使多数的妇女,受了影响。
古语说:“美人相妒,文人相轻。”其实,真有美色的人,决不妒人;真有学问的人,决不轻人。
古时的妇女,多如瓶花园卉;将来的妇女,恐如路柳墙花。前者供私人宠爱,而禁人攀折,后者得众人观赏,而无人怜惜!
俗语说:“头房臭;二房香;三房是个活娘娘。”这并不是男子喜新厌旧;也不是一房比一房美;更不是因为死太太死怕了,是因为男子,明白了她们全是一个样的心理,只好甘败下风,不敢叛逆了。
你若以为你的太太,不易对付,你等她死了,或是同她离断了,再娶一位试一试;管保你试到十个百个,还是不易对付。
我以为婚姻,如同在木板上钉钉子。处女如同完美无疵的木板,男子如同铁钉。钉上之后,不可再向外拔,拔去之后,也再无法消除钉眼的痕迹!
你若能明白了猫性,就能了解女性,你若明白了狗性,就能了解男性。这话并不是骂人,因为猫狗,终是猫狗,人,终是人。你若不反对外国人所说“猴是人的远祖”,那么,也不必反对我的话!
自由婚姻,在结婚前,可以自由,在结婚后,便不可自由。
自由式的婚姻,男子欲达到目的,必须迁就女人,成婚之后,女子欲求安乐,就得造就男子,否则,必发生裂痕。
离婚,是人间最狠毒,最惨痛的事,出于双方情愿已经是彼此全无人情,假若出于一面,更是毫无心肝,若再有子女,抛弃不顾,尤其是不懂人理,不如禽兽!
离婚就如同由木板上,向外拔已经钉进去的钉子,强拔之后,最受损害的是木板(女)。然而钉子也不能毫无损伤。所以离婚与女子最是不利。
妻死夫娶,如同那块木板(女)自己裂开了,钉子虽是用过一回,还未失了完整的故态。夫死妻嫁,如同钉子自己脱落了的木板,已是有了残疾,因此,多不受人欢迎。
女友多的男子,情不专,男友多的女子,心不静。由这种男女中选对象,就如同嫁浪子,娶浪娼!
无知识的妇女,若不知爱护同类,还有情可原,堂堂受过高等教育的女子中,竟有竭力向有妇之夫大施手段,而欲“鹊巢鸠居”者。我惟愿这种女子,全遇见刘景桂那种人,给她们一个彻底的教训!
自从“运动会”时兴,选手大出风头以来,许多受过教育的女子,多以嫁一个全国知名的选手为光荣。这种虚荣的心理,与专制时代的女子愿嫁状元,是一样的可怜可鄙。
状元,因读过一些书,还有一些道德,选手中多是胸无点墨的蛮汉,多不知道德是什么东西。所以为状元夫人,或有幸福可言,做选手的太太,多无好的结果。
满清末年,某亲王出使欧洲,有一个某国女子,一定要同某亲王结婚。有人劝她说:“中国大员,全是妻妾满前,万不可嫁。”她回答说:“我能使他专心爱我,而不爱他的妻妾。”我看现今我国的女子,也多存了这种的自信心,否则,她们决不敢同有妇之夫,发生恋爱。