日本历史上流传着不少名刀的传说，像春雨、长船、菊一文字、鬼切、天之丛云等等，它们各具特色、各擅胜场，但若论邪气与锋锐，当首推妖刀村正！
日本刀按照刀刃的长度，分为超长刀、长刀、小太刀和短刀。其中，超长刀因为太长，不便于携带和战斗，现在已经不常见。流传下来的几乎都是长刀和小太刀。长刀是武士的主战兵器，而小太刀亦称“胁差”，用于剖腹、巷战和暗杀。
村正，长刀，刃长七十三点三二公分，斩切能力出类拔萃，是全日本最锋利的刀，也是最有名的刀！它的来历极具传奇色彩。
相传镰仓末期，名刀匠冈崎正宗为选择接班人，指令座下三大弟子村正、正近、贞宗，在二十一日内各自锻造一把宝刀，谁的刀最锋利，就由谁来继承衣钵。三大高足日夜不停，将自身水准发挥到极限，铸出了三把寒光凛冽、锐气满天的宝刀，表面上看起来不分轩轾。
冈崎正宗逐一审视、细细观察完三把刀，一言不发，指定贞宗继位。性格偏激的村正见师父如此快速地指定了继承者，心中不服，便要求开刃试刀。正宗于是带着三位弟子来到河边，将铸成的刀插在流动的水里，刀刃面向上流。上流不断地有树叶、稻草漂下，流过刀身。如果刀刃足够锋利，叶子、稻草就会被顺势划切而开。
当树叶稻草流经正近的刀时，虽被划断，却藕断丝连，并不利索；流至贞宗的刀时，只轻轻一下，就被一切为二，随波而去。可是，触及村正的刀时，虽然也被极快地一分为二，但这把刀似乎具有生命般，将叶片稻草紧紧吸住，令它们无法漂走，而是围着刀身团团打转，如同被妖法缠住一样！
冈崎正宗指着水中的刀，对三个徒弟说：“刀匠理想中的名刀，目的并非只在锋利。短刃护身、长刀护国，这才是刀剑真正的使命。正近的刀，拖泥带水，护身尚且不能，怎能保国？村正的刀充满妖气且失去美感，一刀既出，不沾鲜血誓不回。不但不能保国，恐怕反而祸国，只能称之为妖刀；唯有贞宗的刀，磊落干脆，必要时抽刀断水，连水势都可断流，方可视为名刀。”
就这样，村正刀在一代铸剑大师的不祥评语下诞生了。它出世后，不但杀人无数，还有噬主的特性，据说武士只要手持村正便会入魔，成为一个杀人不眨眼的妖怪。如果持刀人本身的正气不足以震慑住村正刀，就会反受其害，轻则断指、重则死于非命！不过一旦制服了村正，持之即可所向披靡。到了战国时代，此刀辗转流传到松平（德川）家，更令德川家饱受噩梦缠绕，被视为“在德川家作祟的不吉象征”而名动后世。种种遭际，果真应验了“妖刀”之论。
当德川家还用着三河地区的“松平”姓氏时，德川家康的祖父松平清康在天文四年（1535），与尾张之虎织田信秀(织田信长之父)作战。松平家的家臣阿部弥七郎临阵背叛，用村正刀将松平清康斩死——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流、死状极惨。可想而知村正的锋利程度。
接着遭遇村正惨祸的，是家康的父亲松平广忠。松平广忠在父亲清康死后,努力收拾残局，为了维持飘摇的政权，不得不投靠当时强大的今川氏，在其羽翼庇佑下继续对抗织田氏。天文十八年（1549），织田氏买通了松平家臣岩松八弥，用村正刀暗杀了松平广忠。广忠死时才24岁，是个短命英杰。
而村正刀与德川家族纠葛的第三起命案，则是德川家康一生最大的痛楚，因为被害人是他最为至爱的长子德川信康。
这事起因于两个女人间的战争，她们一个是德川家康的正室筑山殿，另一个是信康的老婆德姬。事情说白了无非就是婆媳不和，要是放在普通人家，顶多也就是拌拌嘴，可由于德姬是霸王织田信长之女，来头很大，才酿成了血案。
筑山殿是家康在今川氏作人质时，被迫迎娶的。此女年长家康十岁，生性傲慢，仗着娘家今川氏的势力，不把家康放在眼里，所以两人感情基础薄弱，一直不和。长男信康是筑山殿所生，从小武勇过人，仪表不凡，深得家康疼爱。织田信长为了巩固与德川家的联盟，将自己的女儿德姬许配给信康，婚后两人感情融洽。不料筑山殿因为织田信长是自己的杀父仇人（桶狭间之战，今川氏亡于信长），遂百般设计，挑拨离间小俩口的感情，甚至还强迫信康迎娶武田家的女儿为侧室。信康受了蛊惑，慢慢地对德姬疏远起来。
德姬气恼不过，就一状告到了父亲信长那儿，还洋洋洒洒地列了信康母子十大罪状，其中最要命的，说信康母子俩与武田家密谋对信长不利。其他罪名先不说，光这一条通敌之罪，就足以置人于死地。织田信长立即下达了处死信康母子的命令，德川家康虽然百般解释，仍无济于事，最后迫于信长强权，不得不违心接受了这一命令。
天正七年（1579），德川信康在二俣城剖腹。剖腹是日本武士存其忠节的死法，需要极大的勇气。剖腹后不会立即死亡，会看到自己的血液和内脏流出体外。所以旁边要有人帮忙快速斩头，刀挥头断，使剖腹者立毙，不用忍受极大的痛楚。此人称为“介错”。
给信康担任介错的是服部半蔵，检视官是天方通纲。当信康握刀刺入腹中时，在旁的服部半蔵早已泣不成声，他勉强出手，却因手腕颤抖，误砍了信康的肩膀，本就十分痛苦的信康，又加上肩膀上这一刀，痛得呼天抢地。通纲见半藏无法下手，只好拔刀相助，结束了信康的性命。
事后，两人向家康哭报信康剖腹的情形。泪流不止的家康突然询问通纲介错时用的是什么刀，通纲答说村正刀。家康闻言如晴天霹雳，脸色立变。祖父、父亲、儿子，恶梦般的一幕幕血腥惨剧，竟然全都与村正有关！
泛着深冷寒光的嗜血妖刀，在漆黑的夜里幽咽悲鸣，锋利地噬啮诅咒着德川家，令家族饱尝血光之灾。这一切让家康产生了一种莫名的恐惧和痛恨。他回想起自己在幼年时，也曾被村正刀割伤过小指，不由得心有余悸，深怕自身也死于村正刀下。此时，家康已动了禁毁村正的念头，无奈当时他还只是个小诸侯，没有能力做到，只好暂且将此事搁下。
时光流逝，到了庆长五年（1600），德川家康已经是天下头号实权人物。这一年，他发动了关原合战，战阵中，织田长孝误伤了家康的小指，此指正是当年被村正割伤的那一指，更巧的是，织田长孝所持的，恰恰也是村正刀！
种种挥之不去的惨痛阴影和血光之灾，令不信天命不敬鬼神的家康，也不由不认定村正刀是破坏德川家的不祥之物！当时，制造村正刀的技艺，已经由居住在伊势桑名的锻刀工房继承，他们锻造出的长刀、短刃，一律刻上“村正”的刀铭，跟现代的商标一样。并且按照出产年代，分为第一代到第三代，所以世上流传的村正刀很多。家康对此颁布严令，通告全国销毁所有刻有“村正”刀铭的刀，违者将视为藐视幕府、对德川家有异心，以大不敬罪满门抄斩。
家康禁刀后，村正就成了德川政权的一大禁忌，妖刀的说法也随之广泛化。从此村正刀步入了黑暗的命运，若不是被当场销毁，就是被改凿刀铭。只有极少数的村正刀，靠着少数武士冒着掉脑袋的风险，才得以保存下来。不过，与德川家有仇的人依然爱用村正刀，心存反意的福岛正则、真田幸村、岛津义弘等人，都在秘密藏村正。到了江户末期，不少倒幕派人士故意把自己的配刀刻上“村正”的刀铭，以示坚决倒幕，希望能亲手用村正斩了幕府将军。只可惜村正并没有因此而取回一代名刀应得的地位，幕末的混乱局面，让它不断被当成暗杀的工具，依然血债满身。因此，妖刀村正的印象直到今天还根深蒂固地存在于种种离奇的传说中！
现存的真品村正极为稀少，以第三代的“妙法村正”最为有名。此刀刀身刻龙，剑刃部分刻有“妙法莲华经”的文字，与日莲宗有着很深的渊源，是藏家眼中的珍品。
刀工村正
村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
