《心经》是观自在菩萨讲给舍利弗的,大家都知道,舍利子是指舍利弗,是佛的十大弟子之一,智慧第一的尊者。除此之外,还有其他的内涵吗?如果舍利子就是舍利弗,那为什么不直接用舍利弗,却用舍利子呢?一定有他的用意的。在最通俗的解释上,舍利子就是舍利弗,这样也是可以的。我们再深入一点,谈谈舍利子的其他意思。大家都崇尚佛骨舍利,称那个为舍利子,你们想不想也结个舍利子啊?(有人答:想。)如果现在把你烧了,就会有一个舍利子,你要不要烧了?(众笑)大众会认为,舍利子就是死人火化后留下的东西。那只是烧出来的舍利子,那个不是真舍利。就像雨后有时会出现彩虹,那彩虹是真的假的?(有人答:真的。)你看到了,然后你说“天空出现彩虹了,彩虹很漂亮”,是什么原因,才让彩虹出来的。当你看到彩虹的时候,你就会认为,这就是彩虹,其实彩虹只是光线的折射作用,只是幻化的展示。你不要认为有舍利子就成道了,舍利子不是道,只能说是道的一个佐证而已。如果你认为它就是了,那你就去修它。到外面找一个舍利子,不更容易吗?逮着哪个老和尚,看他有点道,把他给烧了,就搞到舍利子了。你要不要这样?(众笑)那不是你的舍利子。《心经》里的舍利子,并不是指这个佛骨舍利子。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”这才是舍利子的真面目。《心经》里面不会多一个字,每个字都有大用,舍利子就是自性的状态。舍利子是:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”而你要找的舍利子,却是色,那不是的。真实的舍利子,我们是看不到的,它是内在境界,不是单指那个尊者舍利弗。《心经》是一本心经,处处在讲心,处处在讲经,处处在讲法。舍利子就是自性,就是本来,就是观自在。
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