《本行经》上说：阿般提国有个富有的僧侣，姓大迦旃延，博学多才，当时给严炽王做大国师。他的二儿子名叫那罗陀，聪明过人。父亲让那罗陀学习婆罗门教经典和各种技艺、咒术等。没过多久，那罗陀就对父亲说：“我已经通晓了婆罗门教的全部经典和相关技艺、咒术，可以为众人解说。”父亲就召来[招来]众人，那罗陀便侃侃而谈，把满腹经纶讲给大家听。那罗陀的哥哥顿生嫉妒之心，想要暗害那罗陀。父亲觉察了这件事，就让那罗陀前往频陀山跟阿私陀仙人进一步学习经典诸论。不久，阿私陀仙人死了，那罗陀学得了四禅和五种神通，前来拜他的人很多。于是他不再真心求道。当时，海中有一位龙王叫伊罗钵，一天，他来到朋友商佉龙王的宫殿，夜叉王金齐对伊罗钵和商佉龙王说：“夜叉城中有首奇怪的偈语，是这样说的：‘在于何自在，染着名为染，彼云何清净？云何得痴名？痴人何故迷？云何名智人？何会别离已，名曰尽因缘。’可是不知这首偈语是什么意思。”于是，龙王便拿着这首偈语来请教那罗陀仙人，那罗陀仙人也没有读懂其中的意思，就只好来到佛祖面前，请教佛祖。佛祖就为他讲解偈语的含义，并为他解说各种佛法。那罗陀听了，满心欢喜，并向佛祖请求出家。佛祖说：“善来比丘，进我佛门，修行佛法，取得真道。”那罗陀于是出家当了和尚。因为他种族本姓是大迦旃延，所以法号就叫大迦旃延。
同类推荐
李鸿章传：晚清四十年：同治、光绪以来大事记
李鸿章传由梁启超在李鸿章逝世那年完成。此书一改中国旧式文体记事的写法，采用夹叙夹议的方式来论述李鸿章的一生。李鸿章作为当时“中国独一无二之代表人”，虽然饱受争议，但梁启超在书中却直面时代大背景，对其做出了中肯的评价，且没有囿于政见和成见，而发出了“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感慨！作为李鸿章逝世后的第一部传记，梁启超先生的这本书的价值自不待言。为使此书更生动，被更多的人阅读，特将其编译为现代文，并在书中增加了历史图片和相应的注释。此外，还增加了“李鸿章家族世系简表”为附录，使读者通过此书能更深入了解李鸿章及其家族。
中国二十帝王另类生活扫描
本书是一部从历史学的角度解读中国古代二十位帝王的“另类”行为的通俗性读物。在古代中国，帝王拥有至高无上的特权，正是种种特权渲染了他们的另类行为。每一位帝王的另类行为背后都有着复杂而真实的历史背景。他们的另类举止，既是荒诞的，也是真实的。帝王的另类举止，很大程度上是由于人性丑恶的一面在作怪，没有了约束与抑制，私欲就会迅速膨胀，残暴、虚荣、好奇、猎奇等就会应运而生。权力是人民赋予的，只有对权力加强监督和约束机制，才能有效地避免权力的滥用，防止私欲的膨胀。这些帝王的人生经历所揭示的历史教训，足以警示后人。
热门推荐
穿入中世纪我的历史大佬群
李晴魂穿到中世纪也就算了，偏偏是个不受宠的伯爵长子，很快连继承权都没有，还要防着弟弟和后母的暗算。你的好友李世民上线。李世民：这事情简单，你先找个门，最好叫玄武门。李晴：这哪有叫玄武门的，呃，等等城堡门可以吗？李晴：终于有了自己的领地，卧槽，这么多封臣要造反，还有贵族要谋我田地和家产。你的好友嬴政上线。嬴政：瓜娃，这么麻烦，你统一一哈嘛！李晴：平息了叛乱，统一了国家，该歇下了吧！公爵大人，教皇大人要你去东征，不服从就要判你绝罚。你的好友大贤良师张角上线。张角：滑稽！李世民：为啥他有头衔。嬴政：就似得，不公平。李晴：教皇已死，国教当立。书友酒馆：一、六、四、一、六、二、九、零、七
