《付法藏经》上说：马鸣大士托付法藏给比罗长老。比罗长老在灭度之前，又把法藏托付给一个叫龙树的大士。这位龙树大士聪明绝伦，任何事情都难不倒他，他为众生广传佛法，积累了无量功德。他建立法幢，降伏邪魔外道。当时，南天竺国的国王对佛教心怀偏见，他信奉外道，毁谤佛法。龙树菩萨为了化度他，就来到王宫。国王问他：“你是什么人？”龙树回答说：“我是拥有大智慧的人。”国王就下令召集所有婆罗门和所有持外道邪说的人前来与龙树和尚辩论。当时各外道听到这个消息后，都云集到王宫，他们心怀妒忌，准备与龙树辩个高低。于是龙树升入上座。外道中，那些愚昧浅薄的人，一开口就理屈词穷，那些稍微聪明些的人，只多说几个回合，最终还是哑口无言，词理俱尽。这样，无数邪见外道全都被龙树降伏了，他们都剃除了须发，出家当了佛门弟子。龙树菩萨就是这样在各地辗转，传道讲经，广度无数众生。他大力宣扬大乘教义，创立了优波提舍论，共有十万条偈语，丰富完善了佛法，使佛法更加庄严光大；类似大慈方便等学说也各有五千条偈语，使摩诃衍佛法弘扬于世；又创立了无畏论共十万条偈语，《中论》便出自无畏论中，共有五百条偈语。龙树对佛法的宣讲弘扬意义非常深远，他摧伏了一切外道邪说。
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才高八斗，诗成七步，谁人不识曹子建？然而人生定位上的错谬，使文才陷入政争，*终酿成一代英才的悲剧。作者将传主置诸三国时期宏大的时代背景之中，置诸曹氏父子特殊而微妙的关系之中，以蘸满感情的笔触，抒写传主嵚崟磊落的人生。——文史专家郭启宏作者以近乎抒情性的文笔，传写曹植的悲情性人生。诡秘的历史风云、险恶的环境命运，将置身其中的曹植表现得真切生动；尤其是在与父亲曹操、兄弟曹丕、曹彰、曹冲等人的相互纠葛与性格比较中，写出了曹植特有的文人禀赋与诗人性情，以及由一系列诗作所表现出的情感郁结与精神苦闷、人性洞察与人生哲理，读起来有滋有味，有声有色。——文学专家白烨本书系“中国历史文化名人传丛书”之一。
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