美国南北战争时期，有一个叫斯坦东的战将，对林肯总统有很深的偏见。他认为林肯总统没文化，人憨，而且长相难看，常常在公开场合讽刺林肯，说林肯总统是个笨蛋，长得像长臂猿。有一次，他居然这样嘲笑林肯总统：“我们为什么非得到森林里去看大猩猩呢，白宫就有一个现成的在抓耳挠腮”。
但是，这个人对战争很有见解，有自己的一套战无不胜的策略。林肯总统认为斯坦东是一个对国家忠心耿耿的人，有一定的知识和经验，有号召力，有领导才能，而且工作起来永远不知道疲倦，所以很器重他。林肯总统在一次会议上说。“我决定牺牲自己的一部分尊严，派斯坦东担任陆军部长。”而斯坦东并不领情，一如既往地嘲笑甚至漫骂林肯总统。
在一次战役中，林肯总统派一名官员向斯坦东下达了一道命令。谁知道斯坦东竟然当着这位官员的面破口大骂：谁下的这种命令，他就是十足的混蛋、傻瓜，
那个官员回去一字不落地向林肯总统汇报，林肯总统不但没生气，反而说：“既然他认为这命令是错的，那肯定就是错的，因为他在战场的一线，了解情况。而且斯坦东的判断经常是正确的。”
总统的话传到斯坦东那里，斯坦东为自己的无礼感到后悔，被林肯总统的人格魅力所折服。他很感动，于是加倍尽职，格外敬业，在战斗中创造了一个又一个的奇迹，最终取得了南北战争的胜利。这是对林肯总统宽容、大度的最好回报。
包容是远见者的风范。林肯之所以有如此宽厚的包容心，是根源于他的远见卓识，而正是由于林肯的远见才赢得了南北战争的最终胜利。
包容的表现形式常常是退让与大度，即古人所云的退一步海阔天空是也。计较与斗争常常不是人与人之间相处的好方法。面对许多的纠葛伤害误会事后想来进一步与退一步、斗争与宽容二者之间常常是后者为上策。人类的大多数矛盾与纠葛斗争的结果不是成为死结，就是结打得越来越大最后就只有诉诸武力诉诸战争，最终是双方除了仇恨除了愤怒除了两败俱伤之外就一无所获。而包容的结果却常常是人格获得尊重、问题得到解决、关系得到融洽、友谊得到深化。
包容就是不逞一时之义气，不计较一时之得失，站的高，看的远。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他山不厌高，水不厌深的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？
清朝金缨说得好：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。朱熹在《朱子语类》中又说：心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。学会包容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：腹中天地宽，常有渡人船。
包容的心态是一个人取得成功不可或缺的内在力量。胸怀大度成大事，小肚鸡肠难成事。马克思说，人的本质，就其现实性来说，是一切关系的总和。在现实生活中，不管是领导干部或是普通群众，都应当具有宽宏的度量、宽容的心态，严于律己，宽以待人，着眼大局，善于团结，调动一切积极因素，推动我们的事业不断向前。
5、包容是彻悟者的风范
人有两个极端的境界，大彻大悟和懵懂无知。要不就明白的透彻，要不就糊涂到底。保有这两种状态的人都是快乐的，幸福的。一种是大彻大悟，见识过，经历过，一切都看开了，也就无所谓得与失；一种是从来就不去思考，也就不会明白，人生到底是怎么一回事，也就不知道怎么就得了而怎么又失了。
人活一辈子，需要的东西还真多。只有婴儿和老人活得最本真。婴儿刚生下来，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体破败得像一床棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时：“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢？只要让我活着，就好！”是啊，临去之人，其言也善。可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贝的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？
想起一则故事：古时一位老妇，常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧谈禅论道，高僧听了她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪？”
“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问：“还生气吗？”妇人说：“不生气了。”
“为什么？”
“气也没办法啊！”
高僧又离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中还有气根。”
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢？相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上赢了某个人，保不齐会在另一件事上输给他，输输赢赢，赢赢输输。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。
人生在世，最重要的是做一些有意义的事，才无愧于自己美好的生命。不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。有包容心的人会把这口气咽下去，因为气都是争来的，你不争就没气，只有没气你才会做好事情，也只有没气你才会健康地活着，好生气的人很难不生病。
2002年12月1日的“东方时空”讲述了一个帮助爱滋病患者的志愿者的故事。在他所认识的患者中，有一对祖孙都感染上了爱滋病，从他们那痛苦绝望的眼神中，我们非常直观深刻地读出了祖孙俩求生的欲望。如果此时此刻你放在他们面前一座金山、一个显赫的位子、一个光荣的称号，他们一定不会感觉幸福，他们的最高愿望只是活着——健康地活着，哪怕住茅屋，哪怕吃糠咽菜，他们也一定不会觉得苦。可是，又有谁能满足他们这个愿望呢？世界上没有一个人能真正地救得了他们！
一个爱滋病感染者和一个健康人会争什么东西呢？他什么也不会和你争，因为他知道自己是要死的人了，拥有什么和失去什么都会变得没有意义，他只乞求上苍，再给他一次机会，再给他一些时间，他一定好好地活，好好地过……他们都是对人生的大彻大悟之人。
有这样一位对人生彻悟的老太太，她用一颗伟大的包容心道出了拥有一个幸福的人生的秘诀：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”她笑笑，晃了晃板起的三根手指，满脸都是返老还童的天真和曾经沧海的从容，“有这么三条。人生就不会太累了……”
多么朴素的心语啊！道出这“人生幸福三诀”的老太太名叫张允和。她可是位有来历的知识女性哩！她的夫君是著名语言学家周有光，有人说：“周有光的平和宁静与广阔深邃，会让你不由自主地联想到无边无际的大海。”她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文豪沈从文。对于沈从文，史家更有斩钉截铁的定评：“无瑕人品清于玉，不俗文章胜似仙！”而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟道出了“幸福三诀”。
“不要拿自己的错误惩罚自己”，能说出此话的人，肯定是源自对人生彻悟的释怀，源自那颗伟大的包容心，扪心自问一下，人间有多少烦恼是自己同自己过不去哟！人非圣贤，谁能无过？如果一有过错，就终目沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。
“不要拿自己的错误惩罚别人”，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自己的过错而痛悔，但不少人痛悔归痛悔受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些无辜地受到惩罚的“替罪羊”，或迟或早势必都要奋起自卫。这样“拿自己的错误惩罚别人”，人生岂能不累？
“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。
6、包容是幸福者的风范
三位老年人在公交车上聊天。
“我说啊，幸福是什么，幸福就是包容。”
“对啊，我也赞同你的看法。”
“其实幸福很简单，就靠我们自己用心去创造。”
……
三位老人谈的很投机，引得车上其他人不停投来关注和赞许的目光。这个车上一下在变的温馨起来了。幸福的表情在人们脸上闪耀。
