当初，也就是在女娲补天以前，牛兜兜山区这里本来是没有一丁点儿的土地的，那个时侯，这里四面八方的只是浩淼荡漾的一片汪洋。再后来，那个骇人听闻的“天漏事件”突然就发生了。天漏了的时候，不周山上一块盛装着宝石的牛兜兜也随着碎石杂物一起从天上掉了下来，刚巧命中了这里，掀起一股巨浪以后穿入了水底的泥层。
牛兜兜知道自己再也回不去了，只好认命的在人间待了下来。
随着岁月的流逝，让这块经过人间泱泱之水的颐养再加上曾经在天堂上聚攒的满满仙气的牛兜兜，慢慢的，慢慢的，不仅从地下拱出来长大了，不仅自己变成了一座巍峨的大山，而且还带动这一片区域整个的成了一垄高出水面的州地群山。
由于它的身份特殊，人们便称它为牛兜兜神山。
牛兜兜神山的半腰里有一座《西灵偓寺》庙宇，也不知道是在什么时候出现的。四面八方的人们遇到罹难或不顺心的事情都喜欢到这里来进香，传说大多都能如愿，所以神奇。心想事成的人们都说他们或她们之所以能够如愿，是因为这座偓庙里供奉着一个不一般的神。见过这个神的信徒们都知道，那是全身满红穿甲胄缠着龙身的武将，号称“西方广目天王”的留博叉。
天王，是佛教的二十诸天中著名的四大金刚的称谓，又叫护世四大天王，为首的是“东方持国天王多罗吒”，持琵琶，住东胜神洲。居二的是“南方增长天王毗琉璃”，持宝剑，住南瞻部洲。居三的是“西方广目天王留博叉”，持赤龙，住西牛贺洲。最后的一个则是“北方多闻天王毗沙门”，持宝伞，住北俱卢洲。
如此说来，这里供奉的武将便是这护世四大天王中的老三了。
《西灵偓寺》顾名思义，“西”，是指这四大金刚里的广目天王所在的位置——西方，“灵”，不用问了是表示天的意思，“偓”，当然是说神仙，“西灵偓寺”不用絮语你也明白，那就是西天王的所在地了。
佛教曾把整个世界分位为依次上升的三界，既“欲界、****和无色界”，认为世间的一切“有情众生”皆在三界中轮回不已，只有达到涅盘境界而且成佛以后才能跳出三界外不受轮回之苦。而欲界里又有六天，俗称“六欲天”，为天神所居。六欲天里又划分有六重，叫做“六重天”，第一重天又叫做四天王天，为四大天王及他们的随从的所在地。
让人有些纳闷的是，护法的天神应该位于“第一重天”，如今怎么会被供在了这里？
如果你想知道答案，西灵偓寺的主持长老上偓覂会告诉你，“这里最早是叫做西牛贺的，就是众所周知的西牛贺洲，当然就是“二十诸天”中西天王留博叉的驻扎地了。西天王他老人家之所以在此修寺筑庙普度众生，为的就是让自己的弟子能够早日功德圆满皈依圣天……。”
西灵偓寺的主持长老上偓覂宣称，他自己就是名副其实的广目天王留博叉的真传弟子，宝刹的第一百三十八任掌门，在他前面的一百三十七任掌门早已涅槃圆满皈依圣天。
要像前辈那样的升天为神，是他期待已久的愿望。
