我国谈逻辑之学者,当以严复为创始。严,原名宗光,字又陵,一字几道,福建侯官人。师事黄宗彝,然颇服膺桐城吴汝纶,每译书成,辄就正于吴。吴读其赫胥黎《天演论》,叹曰:“自中土翻译西书以来,无此鸿制,匪直天演之学,在中国为初凿鸿濛,亦缘自来译手,无似此高文雄笔也。”其他如斯密亚丹《原富》,耶方斯《名学浅说》,穆勒约翰《名学群己权界论》,斯宾塞尔《群学肄言》,甄克思《社会通诠》,孟德斯鸠《法意》诸书,均为后学之津梁。袁氏当国,杨皙子等发起筹安会,邀之入会,严却之。杨乃以书贻之云:“筹安会事,实告公。盖承极峰旨,极峰谕非得公为发起人不可,固辞恐不便,事机稍纵即逝,发起启事,明日必见报,公达人,何可深拒,已代公署名,不及待覆示矣。”严阅之大不怿。翌日,报载筹安会启事,严列第三名,从此称疾谢事,杜门不出。及康张复辟,严又反对之曰:“复辟非惟无补于苍生,抑将丛诟于清室,名为爱之,适以害之。苌叔违天,乌足尚乎!须知清室若可再兴,则辛亥必不失国。”其拥护民国有如此,世以帝制罪魁诬之,未免冤矣。严染阿芙蓉癖,应聘某大学教授,以癖故,深恐学生之攻讦,往往匿于榻下潜吸,大感困苦。半年后,即辞去。严幼习海军,为海军之前辈人才,亦以烟癖,不敢出任军官,殊可惜也。偶事吟咏,古茂可喜,寄伯严云:“已回春雁数鲥鱼,目断南云少尺书。可有园林供独往,倘缘花月得相于。江湖无地栖饥凤,朝暮何年了众狙。说与闭门无已道,去年诗句太勤渠。”《题江杏村侍御梅阳归养图》云:“气尽渔阳惨,心酸得宝歌。鼎湖龙已远,丹穴凤如何?百六春将晚,东南雨苦多。回文苏蕙子,谁是窦连波。”《寄苏堪》云:“江南一别今三载,书到樱花想未开。李白世人原欲杀,陶潜吾驾固难回。诗应有子传家法,事去无端感霸才。满眼瞻乌方靡止,可能安稳卧淞隈。”有《野墅诗钞》曾印椠行世。
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