太平天国革命失败
1金田村起义
鸦片战争后,由于清政府对外与帝国主义妥协,对内加重剥削和压迫,社会矛盾激化。战后不满10年,中华大地掀起了一场由洪秀全(1814—1864)领导的太平天国革命。此次革命与历来的农民起义不同,它是采用西方基督教的教义和形式来发动的。洪秀全原名仁坤,广东花县人,是农民家庭出身的知识分子。道光二十三年(1843)洪秀全被鸦片战争所惊醒,以及受了考试再三落第的刺激,决心走革命的道路。1843年6月,创立拜上帝会,组织革命队伍。而洪秀全创立的拜上帝会是借用10年前得到基督教小册子《劝世良言》中所说的那位创造天地万物独一真神上帝,并附会6年前那一场死而复生的大病来制造受天命的。拜上帝会披着宗教外衣进行革命活动,宣言人类平等:“天父上帝人人共,天下一家自古传”;“普天之下皆兄弟,上帝视之皆赤子”。
1844年4月,和冯云山到广西宣传革命,组织群众。同年冬返回花县,其后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等革命文献,奠定革命理论基础。号召人民信仰皇上帝,击灭“阎罗妖”(指清政府),为实现“天下一家,共享太平”的理想而奋斗。拜上帝会先后吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃、秦日纲组成领导集团,准备革命力量。1851年1月11日,在广西桂平县北部金田村起义,建国号为“太平天国”,洪秀全称天王,并在三界庙成立太平军指挥部,开始北上进军。9月攻克永安(今蒙山),初建革命体制,分封东、西、南、北、翼诸王,各王均受东王杨秀清节制。
2北伐与西征
1852年永安被清军包围,太平军突围,攻桂林不克,北进攻破全州,乘胜入湖南,败于蓑衣渡。其后太平军经道州、郴州、进军长沙。长沙围攻不下,转进取岳州(今岳阳)和汉阳、汉口。1853年1月攻克武昌,2月沿江东下,3月攻克南京,定为都城,命名为天京。颁布《天朝田亩制度》,建立乡官制度。对外采取独立自主,反对外来侵略的政策。
咸丰三年(1853)太平天国建都天京后,派遣林凤祥、李开芳、吉文元率领2万人北伐。5月从扬州出发,沿淮河西进到河南商丘、开封,在巩县由洛河渡过黄河。在怀庆(今沁阳)摆脱清军,西上太行,又东下临洺(今河北永年县治),大破清总督讷尔经额军,迅速北进至保定城南的张登。清廷大震,咸丰帝准备逃往热河。北伐军又避开防堵的清军,从深州(今深县)东下攻克沧州、静海,迫近天津。但因孤军深入,兵力单薄,决定固守待援。1854年2月北伐军从静海突围南下,3月吉文元在阜城作战牺牲。太平军派曾立昌北上增援,经安徽进至山东临清。5月北伐军林凤祥从阜城突围至东光连镇,李开芳率骑兵至高唐接应援军,但因曾立昌已从临清败退,李开芳便在茌平冯官屯被围。林凤祥在连城和李开芳在高唐分别抗击清军将近一年。1855年3月连镇失陷,林凤祥负伤被俘。5月冯官屯失陷,李开芳被俘。林、李两人均在北京被清廷所杀。
与1853年太平军北伐同时,派胡以晃、赖汉英等率军西征,夺取长江中上游,以巩固天京。同年6月攻克安庆、湖口,包围南昌。同时一连攻克瑞州(今高安)、饶州(今波阳)、乐平、景德镇等城市。9月撤去南昌包围,石祥祯率军连克九江、武穴、汉口和汉阳,后因援救扬州退出湖北。胡以晃率军北上,攻克桐城、舒城,并在庐州(今合肥)歼灭清巡抚江忠源军。1854年初,石祥祯等大举进攻湖北、湖南,2月在黄州(今黄冈)堵城破清总督吴文镕军,连克岳州(今岳阳)、靖港和湘潭。后在湘潭战败,退守岳州。6月攻克武昌,不久湘军反扑,退出武昌、汉阳。1855年石达开督师西征,在湖口火烧湘军战船,曾国藩战败逃往南昌。秦日纲乘胜大破清总督杨霈军,再克汉阳、武昌,西征军在武昌和九江城郊与湘军对持。11月湘军主力增援湖北,石达开转攻江西,连克瑞州、吉安等地。1856年3月,在樟树镇大破湘军,攻占江西8府50余县,围困曾国藩于南昌。后因救援天京,南昌未能攻克。太平军西征,攻克长江中游沿岸许多城市和皖赣大片土地,保障了天京的安全。
3内讧与失败
1853年太平军定都天京之后,东王杨秀清飞扬跋扈,独揽大权,挟制天王。1856年太平军攻破江南大营后,杨秀清居功自傲,逼天王封他为万岁,太平天国领导集团内部矛盾激化。天王洪秀全密诏北王韦昌辉和翼王石达开回京对付杨秀清。9月韦昌辉带兵3000从江西回京,不料他乘机扩大事态,残杀杨秀清部下及其家属2万余人。石达开回京见此情状大为不滿,韦昌辉不服,要杀石达开,石逃离天京,至安庆起兵讨伐韦昌辉。11月洪秀全为平定事态,与合朝文武官员杀韦昌辉,石达开回京辅政。1857年6月,石达开因洪秀全对他猜忌,被迫从天京出走,带领10万精锐部队单独行动,给太平天国造成严重损失。其后石达开在赣浙闽湘桂黔等地活动。1863年5月在四川大渡河紫打地失败,投清被杀。
内讧削弱了革命力量,武昌、镇江相继失守,天京被围。洪秀全提拔陈玉成、李秀成、杨辅清、李世贤、黄文金等后起之秀,坚持奋战。1858年取得浦口和三河大捷。1860年消灭江南大营,攻克常州、苏州,革命力量再度重振。但由于外国侵略者(英、法、美、俄)支持清政府镇压太平天国革命,太平军东取上海和西攻武昌时遭到外国侵略者干涉,英国戈登(Gordon,1833—1885)的“常胜军”配合李鸿章向太平军反扑,在苏州、常州一带屠杀太平军。在中外反动势力进攻下,苏州、杭州于1863年12月和1864年3月先后失守。1864年7月天京被湘军攻陷。干王洪仁玕护卫幼天王洪天贵福逃奔江西。10月在石城被俘,11月就义于南昌。太平天国革命持续达14年之久,发展到18个省,动摇了清朝的反动统治,沉重打击了外国侵略者。它表明农民革命没有无产阶级的领导是不可能取得胜利的。
4两个革命文献永留史册
太平天国革命虽然失败了,但留下了两个革命纲领:《天朝田亩制度》和《资政新篇》。这两个文献表明了太平天国革命是为了人民解放和国家富强,与古来的农民起义迥然不同。
(1)《天朝田亩制度》
这是太平天国革命的纲领性文件,实现了中国农民千百年来要求“耕者有其田”的企盼。它宣布:①一切土地和财富都属于皇上帝所有,根本否定封建地主阶级的土地制度;②凡天下田,天下人同耕,分田照人口,好坏各一半;③县以下设立各级乡官,其体制、称呼与军队相同;④凡居民25家为一“两”,设“两司马”负责管理生产、分配、教育、宗教、司法及地方武装等工作;⑤每家农副业收获,扣除口粮外,其余送缴“圣库”;⑥婚丧弥月等额外开支,都由“圣库”按定制发给;⑦废除封建买卖婚姻,凡天下婚姻不论财;⑧其他对于乡官的保举、升贬、奖惩等都有具体规定。
《天朝田亩制度》首先从政治上肯定了人人平等、男女平等,具有平分土地和推翻封建制度的革命精神,但有绝对平均主义的空想。这个制度一定程度上打击了封建地主势力,但未实施平分土地的规定。
(2)《资政新篇》
这是洪仁玕呈天王洪秀全的奏折;也是一个在中国全面发展资本主义的方案。其内容如下:
①兴车马之利,以利便轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿做。
②兴舟楫之利,以坚固轻便捷巧为妙。或用火用气用力用风,任乎智者自创。
③兴银行。倘有百万家财者,先将家资契式禀报入库,然后准颁150万银纸,刻以精细花草,盖以国印图章,或银货相易,或纸银相易,皆准每两取息三厘。此举大利于商贾士民,出入便于携带。
④兴宝藏。凡金、银、铜、铁、锡、煤、盐、琥珀、蚝壳、琉璃、美石等货,有民探出者准其禀报,爵为总领,准其招民采取。
⑤兴邮亭以通朝廷文书,书信馆以通各色家信,新闻馆以报时事常变、物价低昂。
⑥朝廷考察若探未实者,注明“有某人来说,未知是否,俟后报明”字样,则不得责之也。
⑦兴各省新闻官。其官有职无权,性品诚实不阿者。官职不受众官节制,亦不节制众官,即赏罚亦不准众官褒贬。
⑧兴省郡县钱谷库,以司文武官员俸值公费。
⑨兴市镇公司。立官严正,以司工商水陆关税。
⑩兴士民公会。富贵善义,仰体天父、天兄好生圣心者,听其乐心乐助,以拯困扶危,并教育等件。
〇1兴医院以济疾苦。系富贵好善,仰体天父、天兄圣心者,题缘而成其举。
〇12兴乡官。公义者司其任,以理一乡民情曲直吉凶等事,乡兵听其铺调。
〇13兴乡兵。大村多设,小村少设,日间管理各户,洒扫街渠……夜于该管之地有失,惟守者是问。
〇14罪人不孥。若讯实同情者及之,无则善视抚慰之,以开其自新之路;若连累及之,是迫之使反也。
〇15禁溺子女。不得已难养者,准无子之人抱为己子,不得作奴视之,或交育婴堂,溺者罪之。
〇16外国有兴保人物之例,凡屋宇人命货物等有防于水火者,先与保人议定,每年纳银若干,有失则保人赔其值,无失则赢其所奉。
〇17外国有禁卖子为奴之例。……富者请人雇工,不得买奴,贻笑外邦。
〇18禁酒及一切生熟黄烟、鸦片。
〇19禁庙宇寺观。既成者还其俗,焚其书,改其室为礼拜堂,借其资为医院等院。
〇20禁演戏修斋建醮。先化其心之惑,使伊所签助者,转助医院、四民院、学馆等,乃有益于民生实事。
〇21革阴阳八煞之谬。名山利薮,多有金、银、铜、铁、锡、煤等宝,大有利于民生国用。今乃动言风煞,致珍宝埋没不能现用。请各自思之,风水益人乎,抑珍宝益人乎?数千年之疑团,牢而莫破,可不惜哉!
〇2除九流。……准其归于正业,焚去一切惑民之说。
〇23屋宇之制,坚固高广任其财力自为,不得雕镂刻巧,并类王宫朝殿。
〇24立丈量官。
〇25兴跛盲聋哑院。
〇26兴鳏寡孤独院。
〇27禁私门请谒,以杜卖官鬻爵之弊。
以上27条方案若能一一实现,中国面目便会大大变样,可惜当时洪仁玕无实权,后来又因太平天国革命失败而全然成为泡影。不过洪仁玕作为中国的西方文化最早传播者之一,永留史册。