“‘原来这就是在天空飞翔的妙处!这也就是跌下去的妙处啊!……这些可笑的呆鸟!它们不懂得土地，在土地上感到不舒服，只想高高地飞上天空，生活在炎热的虚空里。那儿只有空虚。那儿光多得很，可是没有吃的东西，也没有托住活的身体的东西。为什么要骄傲呢?为什么要责备呢?为什么拿骄傲来掩饰它们自己那种疯狂的欲望，拿责备掩饰它们自己对生活的毫无办法呢?可笑的呆鸟!……它们讲的话现在再也骗不到我了!我自己全明白了!我——看见过天空了……我飞到天上去过，我探测过天空，也知道跌下去是怎么一回事了，不过我并没有跌死，我只有更加相信我自己。让那些不能爱土地的东西就靠幻想活下去吧。我认识真理。我绝不相信它们的号召。我是从土地生出来的，我就依靠土地生活。’”
“蛇洋洋得意地盘在石头上面。”
“海面充满灿烂的阳光在闪烁，波浪凶猛地打击着海岸。”
“在它们那种狮吼一样的啸声中响起了雷鸣似的赞美骄傲的鸟的歌声，海浪打得岸石发抖，庄严。可怕的歌声使得天空颤栗：”
“‘我们歌颂这种勇士的疯狂!”
“‘勇士的疯狂就是人生的智慧!啊，勇敢的鹰啊!你在跟仇敌战斗中流了血……可是将来有一天——你那一点一滴的热血会像火花一样，在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃起对自由、对光明的狂热的渴望!”
“‘你固然死了!……可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召!”
“‘我们歌颂勇士的疯狂!……’”
……远处乳白色的海面静下来了，海浪哼着唱歌的调子在拍打沙滩，我望着远处的海面不作声。水上，月光的银色点子越来越多了……我们的水壶轻轻地沸腾起来。
一个浪顽皮地跳上了岸，带着无礼的闹声朝拉吉姆的头爬过来。
“你到哪儿去?……退回去!”拉吉姆朝着浪挥一下手，浪恭顺地退回海里去了。
我并不觉得拉吉姆把波浪当做人一样看待的举动可笑或者可怕。我们四周的一切都显得十分有生气、温柔、亲切。海非常平静，是一种带着威严的意味的平静，使人觉得海吹到山上（在那儿白天的炎热还没有退尽）去的新鲜气息中有许多强大的、含蓄的力量。深蓝色天空中，星星的金色花纹透露出来让人甜蜜地期待着某一种启示的、使灵魂迷醉的、庄严的消息。
一切都在打瞌睡，不过这是一种紧张的、容易醒的瞌睡，好像在下一秒钟一切都会惊醒起来，共同发出一种异常好听的音调的极和谐的和音。这些音调会讲些关于世界的秘密的故事，会使人的智慧了解这些秘密，然后就像扑灭鬼火似的弄灭人的智慧，把灵魂高高地带到深蓝色的深渊里去，在那儿星星的闪烁的花纹会奏起启示的仙乐来迎接灵魂……
名篇鉴赏
《鹰之歌》是高尔基早期的作品。文章体现了一个革命者对于生命意义的理解，字里行间洋溢着作者的革命激情。
从艺术上看，本文主要有以下三方面特征：
首先，作品以凝练的语言，刻画出了不同的形象：苍鹰、蛇、大海。这些形象都有着鲜明的个性，代表着社会上不同类型的人，具有十分典型的意义。
其次，本文构思巧妙。开头部分写作为流浪者的“我”在海边与老牧羊人的相遇以及老人怎样应“我”之求讲起“歌子”。接着是文章的主体部分即是“歌子”的内容。这部分分两节。第一节，写苍鹰的跌落，以及它死前的梦想和它那富于个性的死；第二节，写作为苍鹰对立面的“蛇”对于鹰之死的的反响，以及大海给予死难者的深情礼赞。文章的结尾部分又回到了我和老人所在的现实中，与开头遥相呼应。作者对通篇进行了精心布局，使之成为一个浑然的有机整体。
第三，本文显示了作者高超的语言工夫。在作者的笔下一切仿佛都是有生命、有灵性的。“那大海在岸边懒洋洋地叹着气，在淡银色月光下静静地睡了，柔和的、银白色的海面，跟南方的蓝色天空融在一块，沉沉地睡了”、“天空仿佛越来越低地朝海面俯下来，它好像想听清楚那些不知道休息的波浪瞌睡昏昏地爬上岸的时候，喃喃地在讲些什么”……海、天空、海边的一切都浸透了作者独特的感受，它们的色彩是那么浓重、绚丽，它们是那么富于动感、充满生命力。这样的描写都使得文章充满浓郁的抒情气息。
晨
世界上最好的事情是看白天是怎样诞生的!
太阳的第一道光线刚一闪现在天空，黑夜的阴影就悄悄地往山谷和石缝中躲藏，藏在茂密的树叶里，藏在满是露水的花边一样的野草里，而山峰则爱抚地微笑着，好像在对柔弱的黑夜的暗影说：
“别怕，这是太阳。”
海浪高高地昂起漂亮的白头，向太阳礼拜，就像宫廷的美女向国王朝拜一样，一边朝拜，一边唱歌：
“向您致敬，世界的君主!”
仁慈的太阳笑着；这些海浪快活地转了一整夜，现在它们头发蓬乱，绿色的衣裳揉绉了。丝绒的拖地长裙在脚下绊来绊去。
“你们好!”太阳一边从海上升起一边说：“美人们，你们好!不过——够了，安静点吧!如果你们不停地跳得那么高，孩子们就不能游泳了!应该让世人都感到很好，对吧?”
绿色的蜥蜴从石缝中爬出来，眨着惺忪的睡眼互相说：
“今天要热啊!”
在炎热的天气里，苍蝇懒得飞，蜥蜴容易捉到它们吃，而吃肥大的苍蝇该多么惬意呀!蜥蜴是不要命的谗鬼。
沾满沉甸甸露珠的花朵摇摇摆摆，好像在逗人似的说：
“先生，请描写一下我们早晨载着露珠的美貌吧!请用语言给花儿们画一幅小小的肖像吧!试试看。这很容易，因为我们是非常普通……”
这些狡猾的小家伙!它们明明知道人不能用语言描绘出它们那招人喜欢的美貌来——它们在笑呢!
我尊敬地摘下帽子，对它们说：
“你们太可爱了!谢谢你们给我们光荣，不过我今天没有时间。以后，也许……”
它们骄傲地笑了，把脸朝向太阳，太阳的光辉在露珠上闪烁着，花瓣和叶子像钻石似的闪着光芒。
金色的蜜蜂和胡蜂已在花儿上边盘旋，它们一边盘旋，一边贪婪地采集着馥郁的花粉，而在温暖的空气中则充满着它们浑厚的歌声：
赞美太阳——
使生活变得快乐!
赞美劳动——
使大地变得美丽!
红胸脯的知更鸟醒了，它用纤细的的两腿站着，摇摇摆摆，也在唱着自己轻柔而快乐的歌——鸟儿比人更懂得生活在世上是多么幸福!知更鸟总是首先出来迎接朝阳；在遥远而寒冷的俄罗斯，知更鸟被叫做“朝霞鸟”，因为这种鸟胸脯上的羽毛是朝霞色的。在灌木丛中，活波的黄雀跳跃着，他们的颜色灰黄相间，像街上的孩子——也那么淘气，那么不停地喊叫着。
追捕昆虫的燕子和雨燕一掠而过，如黑色的箭支，发出愉快和幸福的声音——长一对轻快的翅膀多么好啊!
笠松的枝叶摇晃着，它们宛如一些大酒杯，注满了阳光就像注满了金色的醇酒一样。
以劳动为生的人们醒来了，他们终生美化世界，为世界创造财富，但却从生到死一直受穷受苦。
是什么原因呢?
这个问题，你长大以后就会明白，当然，如果你想明白的话；而现在呢?你要学会热爱太阳。热爱一切快乐和力量的源泉，要快活，要善良，就像对万物一视同仁的善良的太阳一样。
人们醒了，他们向田野走去，向自己的劳动场所走去。太阳看着他们，微笑着；它最了解人们在大地上做了多少好事，它曾看到过从前的大地是一片荒凉，而如今则满是人们——人们祖祖辈辈创造的伟大劳动成果，除了那些严肃的、孩子们现在还不能理解的事物之外，他们还创造了各种玩具和世上一切令人高兴的东西，如电影院。
啊，我们的先人劳动得多么出色!他们在我们周围所创造的一切伟大劳动成果是多么值得爱惜和尊重啊!
孩子们，不妨想一想；人在大地上劳动的童话是世界上最有趣的童话呀!……
田埂上的玫瑰正在泛红，各处的花儿都在微笑，其中有许多正在凋谢，但他们仍然望着蓝天，望着金色的太阳；他们丝绒似的花瓣簌簌作响，散发出一种甜蜜的馨香，而在蔚蓝色的温暖的洋溢着芬芳的空气里，则轻轻地荡漾着柔情爱抚的歌声：
美终究是美。
即使是在它凋谢的时候；
我们的爱始终是爱。
即使是在我们要死的时候……
白天降临了!
你们好啊，孩子们，愿你们的一生里有无数个美好的白天!
我写的这个东西枯燥吗?
真是毫无办法；人一过四十岁，就变得有些枯燥了。
名篇鉴赏
本文是高尔基为孩子写的一篇散文。
作者在文章开始写了一连串物象：善良的太阳、雄伟的山峰、娇艳的花儿、滔滔的海浪、勤劳的蜜蜂、活泼的黄雀……与此同时，作者还赋予这些事物以鲜活的情态：笑、唱、说……种种这些，构成了一个美丽的初夏晨光图。作者想让孩子们从中体会到的也是世界的美好。
在描绘了美景之后，作者转而写“美”的创造者——人。在这里，作者并没有回避矛盾，“以劳动为生的人们醒来了，他们终生美化世界，为世界创造着财富却从生到死一直受穷受苦”，作者巧妙地把充满欢乐的自然界和生活在逆境中的劳动人民加以对照，表达了对旧社会满腔的忧愤、对劳动者的深切同情。作者想让孩子们知道这个美好的世界同样存在不公平，但是他又不想让负面的东西影响孩子们天真纯洁的心。因此，对以上现象他有了这样的回答：“是什么原因呢?这个问题，你长大以后就会明白，当然，如果你想明白的话。”接着，作者话锋一转，道出了文章的主题：“而现在呢?你要学会热爱太阳。热爱一切快乐和力量的源泉。要快活，要善良，就像对万物一视同仁的善良的太阳一样。，’要学会热爱美好的东西，以一颗善良的心对待周围的一切；要坚信历史是公正的，不公正的现象最终会从世界上消除——这正是作者最终想要告诉孩子们的。
从艺术上看，本文文笔优美，描写传神，读后给人以美的享受。
