鲁襄公（6岁）到晋国，这是初次去朝见（公即位而朝）。
夏季，与晋悼公（17岁）在长樗会盟（似在晋国都城附近，晋侯出其国都，与公盟于外），孟献子（仲孙蔑）作为相礼者。
襄公行叩头礼。
知武子（荀罃，知罃）说：“有天子在那里，而承贵君行叩头的大礼，寡君感到害怕。”
孟献子（仲孙蔑）说：“由于敝邑地近东海，紧挨着仇敌（仇雠，谓齐、楚与晋争），寡君将要仰望贵君协助，哪里敢不叩头呢（传言献子能固事盟主）？”
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晋国由于郑国顺服的缘故（郑服在去年），又想要和吴国修好，准备会合诸侯。
晋悼公派遣士匄（范宣子）向齐国报告说：“寡君派匄前来，是由于近年来各国之间纠纷不少，对意外的事情又没有戒备，寡君愿意和几位兄弟相见，来商讨解决彼此的不和睦。请君王光临，派匄来请求结盟。”
齐灵公本想不答应，而又难于表示不和睦，就在耏水之外结盟。
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祁奚（黄羊，中军尉）请求告老退休（老，致仕），晋悼公问谁来接替他。
祁奚称道解狐。解狐，是祁奚的仇人，晋悼公打算任命解狐，他却死了。
晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午也可以胜任。”
这时羊舌职死了，晋悼公说：“谁可以接代他？”
祁奚回答说：“羊舌赤也可以胜任（赤，职之子伯华）。”
因此，晋悼公就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职（各代其父）。
君子认为：“祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚，推荐他的儿子而不是自私，推举他的副手而不是结党。
《商书》说：‘不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡(《尚书·周书·洪范》）。’这说的就是祁奚啊。解狐得到推荐，伯华（祁午）得到安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成全三件事，这是由于能够推举贤能的人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的好人。《诗》说，‘正因为具有美德，推举他的人才能和他相似（《诗经?小雅?北山之什?裳裳者华》）’，祁奚就是这样的人。”
【“举贤不避亲”成语的出处】
【《国语》：祁奚请求辞去军尉之职，晋悼公问他：“谁可以接替你？”祁奚回答说：“我的儿子祁午可以。人们说：‘选择臣子莫如君主，选择儿子莫如父母。’祁午小时候，婉顺听话，外出游戏事先告诉父母去向，有事逗留告知场所，喜欢学习，不爱开玩笑。长大后，博闻强记，遵从父母的命令，能够坚守学业而不胡乱旁骛。二十岁举行冠礼之后，为人和气安详，恭敬有礼，对小事情表现出仁爱的态度，面临大事镇静不慌，性格质朴耿直而不放纵自己，不符合义的事不做，没有长上的命令不擅自行动。如果叫他处理国家大事，可以比我做得更好。请允许小臣推荐自己的儿子，由君王决定是否妥当。”于是悼公便委任祁午为军尉。一直到晋平公（公元前557至前532年在位）死，军队中没有出现过错误的政令。】
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六月，鲁襄公会见单顷公、晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、莒犁比公、邾宣公、齐世子光。
己未（二十三），同盟于鸡泽。
（《春秋》此时称齐世子光，说明齐灵公已经立嗣，《史记·齐太公世家》说灵公立嗣于公元前563年。另外，在公元前572年有“齐人不会彭城，晋人以为讨。二月，齐大子光为质于晋。”这时已不在晋国做人质了。）
鸡泽盟会的目的是与吴修好，所以晋悼公派人迎接吴子（寿梦），也许由于路途太远，吴子没有来（道远多难）。
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楚国的子辛（公子壬夫）做令尹（接替子重），侵害小国以满足欲望。陈成公派遣袁侨（涛涂四世孙，涛涂见于公元前631年）到会求和好（患楚侵欲）。
晋悼公派遣和组父向诸侯报告（告陈服）。
秋季，六月戊寅（应为七月十三），鲁国叔孙豹和诸侯的大夫同陈国的袁侨结盟（其君不来，使大夫盟之，匹敌之宜），这是由于陈国请求顺服的缘故。
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晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列，魏绛（魏庄子，中军司马）杀了他的驾车人。
晋悼公发怒，对羊舌赤说：“会合诸侯，是以此为光荣。扬干受到侮辱，还有什么侮辱比这更大？一定要杀掉魏绛，不要耽误了。”
羊舌赤回答说：“魏绛一心为公，事奉国君不避危难，有了罪过不逃避惩罚，他大概会来说明的，何必劳动君王发布命令呢？”
话刚说完，魏绛来了，把信交给仆人，准备抽剑自杀。
士鲂（彘恭子，下军佐）、张老（张孟，候奄）劝阻了他。
晋悼公读他的上书，说：“以前君王缺乏使唤的人，让下臣担任司马的职务。下臣听说‘军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬（守官行法，虽死不敢有违）’。君王会合诸侯，下臣岂敢不执行军纪军法？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这再大的罪过了。下臣畏惧触犯死罪，所以连累到扬干，罪责无可逃避（杜预注曰：惧自犯不武不敬之罪）。下臣不能够事先教导全军，以至于动用了斧钺，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚来激怒君王呢（言不敢不从戮）？请求回去死在司寇那里。”
晋悼公光着脚赶紧走出来，说：“寡人的话，是出于对兄弟的亲爱；大夫杀杨干，是出于按军法从事。寡人有弟弟，没有能够教导他，而让他触犯了军令，这是寡人的过错。您不要加重寡人的过错（听绛死为重过），谨以此作为请求。”
晋悼公认为魏绛能够用刑罚来治理百姓了，从盟会回国，在太庙设宴招待魏绛，派他为新军副帅（群臣旅会，今欲显绛，故特为设礼食）。
【此前魏绛担任司马是大夫，此时任新军佐则升任为卿，据《国语·晋语七》，此时的新军将是赵武（接替魏颉）。张老做中军司马（接替魏绛），士富做了侦察长（接替张老）。士富是士会别族，但仅此一见。】
【《国语》：晋悼公任命张老为卿，张老辞谢说：“我不如魏绛。魏绛的智慧能胜任卿这样的大官，他的仁爱能够不忘记有利于国家，他的勇敢果断无愧于执法，他爱好学习能不废弃先人的职事。如果他担任卿的职位，无论内外都必然平安。而且在鸡丘之会上（指六月的鸡泽之会），他能居官严行执法，而言辞却很逊顺，因此不可不奖赏他。”悼公五次任命张老为卿，他都坚决推辞，于是便让他任中军司马。命魏绛为新军副帅。】
【《国语》：晋悼公初次会合诸侯是在虚朾，目的是援救宋国。他派遣张老到各诸侯国去宣扬国君的声誉，并且观察哪些诸侯是有德的，哪些诸侯是逆乱的。吕宣子（吕相）死（见于公元前573年），悼公认为赵文子（赵武）有文德，而且能够关心军国大事，便派他辅佐新军。悼公三年（公元前570年），悼公开始会合各国诸侯。悼公四年（公元前568年），诸侯在鸡丘会盟（《左传》记为公元前570年盟于鸡泽），于是就发布命令，缔结援助条约，加强友好，重申盟约，然后回国。令狐文子（魏颉）死（见于公元前573年），悼公认为魏绛军纪严整，派他辅佐新军。任命张老为司马，范献子为候奄。悼公的声誉传到了戎族部落。悼公五年（公元前568年），各戎族部落前来请求归服，悼公派魏庄子（魏绛）与他们结盟，于是晋国开始重新称霸诸侯。悼公四年（公元前569年），在鸡丘会盟诸侯，当时魏绛任中军司马，公子扬干在曲梁扰乱了军队的行列，魏绛杀了他的车夫。悼公对羊舌赤（羊舌职（见公元前636年）的儿子，即铜鞮伯华）说：“寡人会合诸侯，魏绛却羞辱寡人的弟弟，给我抓起来，不要让他跑掉。”羊舌职回答说：“我听说魏绛的志向，他遇事不避危难，有了罪过不避刑罚，恐怕他会自己来说明情况。”话刚说完，魏绛就到了，他把信交给仆人，就准备拔剑自刎。士鲂和张老一齐劝阻他。仆人把信交给了悼公，悼公读了他的信，内容说：“我惩罚扬干，知道犯了死罪。日前国君缺乏使唤的人，让我担任中军的司马。我听说军队服从命令才能显出力量，宁死不犯军法才是敬肃。君主会合诸侯，我怎敢不敬奉职守？君主为此不高兴，我愿请求一死。”悼公光着脚赶紧跑出来，说：“寡人所说的话，是出于兄弟之礼。你对扬干的治罪，是按军法办事，请您不要加重寡人的过错。”从盟会回国后，悼公在太庙设宴招待魏绛，任命他为新军副帅。】
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许灵公事奉楚国，不参加鸡泽的会见。冬季，晋国的知武子领兵讨伐许国。
