每个人的形象都是一张名片,而“礼”绝对是名片里的精彩内容。为人、立身、处世,学礼是一个先决的条件。《诗经》说:“谦谦君子,赐我百朋。”礼多人不怪,原是人之常情。
某君是机关的最高领导,高级职员去见他,他不但坐着不动,也不屑回你一声某先生,而且不肯注视你的陈述,你只好站在旁边说话,真是架子十足。有时不高兴,认为你说的话不对,他竟始终不开口,好像听而不闻,始终不对你看,好像视而不见,你得一场没趣,只好颓然退出。他对高级职员如此,对其他下属,不问可知。对待朋友,也是似理不理的神气,实在令人难受。古人说:“施绝然声音颜色,拒人于千里之外”,某君正是如此。当他得势的时候,大家只好背后批评,当面还是恭维,还是奉承,心里都是反对他。他种了这样的恶因,后来形势逆转,一时攻击他的人,非常的多,当然还有其他重要原因,而待人傲慢,至少是一个方面。多礼是一件必要的工具,礼是人为的,是后天的,必须要用心去学习,学习成为习惯,多礼便十分自然了。
学者王先生是以多礼出名的人,他见人必先招呼,招呼必先鞠躬,对朋友如此,对学生也是如此。说话轻而和气,点头不辍,笑容可掬。你如到他卧室或办公室,请他写字,他虽写得一手很好的字,还是谦虚地请你坐下来谈,你如不坐,他始终立着。无论是谁,一与王先生相接触,如饮醇酿,无不心醉,所以他的人缘特别好。凡是他的学生,一见他来,立即鞠躬,让立一旁,等他过,这不是怕他,而是敬他,敬他完全是由于他的多礼。多礼似乎虚文,而关于人与人的感情则是主要的,所以孔子也说:“不学礼,何以立”。孔子的所谓礼,向来不单指礼貌,但礼貌必在其中,这是可以断言的。文质彬彬,谓之君子。彬彬有礼,谓之君子。
但是多礼尤须诚恳,多礼而不能诚恳,反而使人讨厌。交际场中,连今天天气,只说哈哈哈,冷也不说,热也不说,虚伪已达极点,受之者觉得无聊,说之者也未必不觉得无聊。能诚恳,才能恭敬。能恭敬,才是真的礼貌。俗语说:“人熟礼不熟。”这就是说,你对于熟人,也要有礼貌。“晏平仲善与人交,久而敬之。”晏平仲所以能够让人久而敬之,必先他对人能够久敬。久而敬之是指双方面而言,更须先从你自身始。