从这两段记载，"余"与"佘"两个字，以及两个姓氏之间的关系，便十分的显然了--两个姓氏系出于同一来源，根本就谊属兄弟。
余、佘二氏的系出一源，还可以从他们的繁衍地点，找到有力的证据。
《姓纂》一书中指出："余，望出新安，秦由余之后，代居歙州。"
《姓苑》上则指出："佘，南昌郡人，今新安有之。"
由此可见，余、佘二氏，过去主要都是繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县一带。而佘姓的最早出现，很可能是唐代的江西南昌，因为，在历史上头一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，江西与安徽既属邻地，从安徽繁衍到南昌的余氏，由于某种缘故或是偶然的因素，而使自己的姓氏少掉了那么一小截，变成了佘氏，自也是极为可能的事。
6.说"庄"道"严"
"庄严"一词是个由近义词素构成的复合词，"庄"即是"严"，"严"也是"庄"。说起来有趣，在姓氏源流上，庄、严两姓也是如此。庄严合一，严源出于庄。
原先，是只有庄这个姓氏的。庄姓出自楚国的楚庄王。"庄王"是他死后的谥号。后来他的后代就以谥为姓，以谥为姓是中国姓氏来源较少见的一种情形。由"庄"分化出"严"是到了东汉明帝朝。汉明帝名庄，因避其讳，除了皇帝老儿，谁也无权使用这个"庄"字。也不知是哪一位臣下的主意，建议让天下姓庄的人统统改姓严。于是，从那时起，中国的百家姓里头，又多了一个严姓。但皇帝的江山没有万万年，汉明帝死后，东汉王朝倒了，已经无须为那个"庄"字避讳了。到了魏晋之际，原来那些被迫改姓严的，总怀念自己原先的姓氏，就纷纷改过来。但也有小部分人，并不把姓庄姓严当作一回事，反正有个姓就行，这一部分人就继续姓严。这就是"庄"、"严"同出一源的由来。比如汉代那位著名的隐士严光--严子陵，他本叫庄光，大概是太著名了的原因，改姓后就没有再恢复本姓，后代一直叫他严子陵，连他的归隐之地富春江那两个溪滩，也被称为"严滩"或"子陵滩"。
交代了庄与严的这段缘故，再来谈庄氏和严氏入潮的来龙去脉。
庄氏入闽很早。在随陈政、陈元光父子下福建、广东平"蛮獠啸乱"的5600名府兵和123名中高级将士中，就有一位叫庄肃鸾的将校军官。
战事结束后，庄肃鸾携眷居漳州，被尊为庄氏入闽始祖。到了唐末五代初，河南光州固始县人王潮、王审知提兵入闽。他的外甥庄森也随行，后择地居于泉州，并在那里开基创业，这一派庄氏尊庄森为始祖。传至十五代，已是南宋末年。宋端宗赵星被元兵一路追赶逃到泉州，招抚使蒲寿庚准备献城降元，不迎宋端宗进泉州城。庄氏此时在泉州已是望族，家财富甲泉州城。庄森韵卡五代裔孙庄哲、庄光兄弟很有正义感，他们毁家纾难，变卖所有私产，外出城南七里迎圣驾。他们自己的家丁和端宗的部队会合后，也不敢再入泉州，保卫宋端宗继续南逃，进入潮州。在南逃途中，宋端宗驾崩，又拥立宋帝爵登位。尔后他们又从潮州逃到新会崖山，陆秀夫背着宋帝爵跳海自尽，宋室算是灭亡了。庄哲、庄光兄弟侥幸不死，但也被乱兵冲散。庄哲乔装逃回福建同安县，便在同安县落户立籍。今日同安庄氏，便是他的后裔。庄光没有逃回福建，他来到潮阳，便不走了。台湾的庄氏族谱，说他们的祖先："光公居潮阳，遂占籍焉。"
庄光这位很有民族气节的泉州商人，便是当今潮汕庄氏的入潮始祖。一说庄光当时到的是海阳而不是潮阳。在旧谱籍中，把潮州写成潮阳的并不少见，因韩愈有"贬潮阳"之句。海阳秋溪都庄陇乡是潮汕庄氏始迁地。明朝以后，又相继迁潮安江东、普宁果陇、蛇浦岐山、澄海十五乡等地。今日的江东、果陇、庄陇是潮汕庄氏的主要聚居地。
自汉代为避讳由庄改变而后又没有再复姓的严氏，在全国总人口中一直占少数。台湾的姓氏学者一直找不到他们由北方入闽的线索，也不知他们由什么途径进入广东。现在潮汕姓严的也很少，孙淑彦等编的《潮汕人物辞典》，收录自唐至现代人物千个以上，范围不可说不广，其中却没有一个姓严的，这足以说明问题。我们只知澄海港口村住有姓严人家30多人，他们自述是元末清初自福建莆田迁来的，是该村最早的居民，但几百年间一直只有30多人。
7.中国人到底有多少姓
中国人到底有多少姓？宋代成书的《百家姓》收集了442个单姓，61个复姓，凡503姓。明代陈士元编的《姓镌》共收单姓、复姓3625个。1978年，有关部门通过户籍和邮电部门对七大城市汉字姓氏的使用情况进行了调查，所得的姓氏总数是2587个。其中，北京市2250个，上海市1640个，沈阳市1270个，武汉市1574个，重庆市1245个，成都市1631个，广州市1802个。1984年，人民邮电出版社出版的《中国姓氏汇编》（阎福卿等编）共收集单姓、复姓5730个。而台湾学者王素存著的《中华姓府》收集到的古今汉字姓氏却多达7720个。但这还不是确切的数字。根据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》（袁义达、杜若甫编著），我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个，其中单字姓氏5327个，双字姓4329个，三字处1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个，此外还有异译、异体字姓氏3136个。这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计。
然而这也不能说是确切数字，中国幅员辽阔，民族众多，很难搞清姓氏的准确数目。杜、袁两位研究者通过调查分析，就发现了很多未曾见于姓氏专著的稀姓。一类是各种字典里找不到的字，如止（音"亚"），辽宁省昌图县有分布；另一类则是字典中有此字，但不作姓氏解释，而且读音也不同，如束（音"辣"），陕西省安禄县有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、萧、庙、蜜、汗、味、以、露等。此外还发现了一些未曾见过的复姓。如"辜高"、"张简"、"相里"、"相望"等。。
8.姓氏对联中的典故
在姓氏对联中，一般是以先人典故入联，以缅怀祖德、标榜家声为主，期后辈能继承祖业，光耀门楣。
（1）碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。
这是一副王姓典故联。上联指唐代王播的故事。《全唐诗话》载，王播少时孤贫，曾寄扬州惠昭寺，随僧斋餐。后僧因厌之，便于饭毕而击钟。王播乃愤而在斋壁上题诗曰：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。题诗至此，为众僧阻止。后来，王播出任是邦，因访旧游，见原诗已被碧纱笼护，王播又题一绝句：
三十年前此院游。木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
题完此诗，又将原诗向续成一诗：
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。
下联则为宋代王歧公、王荆公的故事。据宋代周煇《清波杂志》载：有号金带围的药物，若开则城中当有宰相。当韩琦为京城地方官时，一出四枝。其中适逢家宴，韩琦自当一支，王珪当一支，王安石当一支，适陈太傅入门，又应一支。后四人皆为宰相。
（2）琴声字体中郎业；荔谱茶笺学士风。
这是一副蔡姓典故联。上联叙述东汉蔡邕(伯喈)郎中的才艺；下联为宋代蔡襄(君谟)之著述及雅称。蔡襄为宋代仙游人，工诗文，善书法，累官知谏院，迁直史馆，出知开封、福州、泉州、杭州等府，有《茶录》、《荔枝谱》等著作传世。
（3）齐家公艺；治国子房。
这是一副张姓典故联。上联指唐代张公艺九世同居之盛事，史实见《唐书·孝友传》序。据载："张公艺，九世同居，高宗有事泰山，临幸其居，问本末，书忍字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去。"下联则是誉汉代张良的政绩。史实可见《史记·留侯世家》。刘邦曾评价张良说："运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。"后封为留侯。张良实汉之功臣名将，刘帮得天下，实赖汉初三杰之功。
（4）江左称风流宰相；程门重道学先生。
这是一副谢姓典故联。上联极言晋代名臣谢安的风流洒脱，吟诗作文，最出色的是淝水之战中的沉着镇定。下联则誉美宋代名人谢良佐的修养功夫及治学精神。传说北宋年间游酢、杨时、谢良佐、吕大临四人拜程颐为师求学，一天冒雪来到程颐住处，见老师正在睡觉，就站立雪中等候。程颐一觉醒来，见门外大雪下了一尺多深。当时的情景使老师深受感动，遂将四人收于门下。后来四人成为程门高徒，合称"程门四子"。
（5）三让两家天下；一剑万世千秋。
此为吴姓典故联。全联叙述太伯三次让国和季札挂剑的故事。《史记·吴太伯世家》：太伯少弟季历，生文王昌，有盛德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历，以太王病，托采药于吴越，不返，太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。吴国季札出使列国，使鲁时从徐国经过，在徐君处做客。徐君好季札剑，季札亦知之，因任务在身未给。后完成任务回经徐国时，虽徐君已死，仍解其剑系其墓旁的树上。联语乃赞囯姓为"孝义之家"，亦写成：八闽孝子弟；三让帝王家。
（6）剑南诗派；江左文宗。
这是一副陆姓典故联。上联指南宋诗人陆游，字放翁，著有《剑南诗抄》，自成一家之言。下联叙述宋代理学大师象山先生在江左的文名。当时江左有三陆：陆九韶、陆九龄、陆九渊，称江西三学，而以九渊为江左之宗。
（7）安富尊荣公府弟；文章礼乐圣人家。
这是一副孔姓典故联。联语所涉及孔姓人氏有：孔子，为世界闻名的思想家、教育家，古代称之为礼乐圣人。孔伋，汉武帝时的大司农，兴农事而富国。孔光，汉明帝时为博学官尚书。孔融，汉献帝时为北海相，兴校重儒。其幼时的"让梨故事"，尤为人们传颂。孔颖达，隋唐人。炀帝集天下之明经集至东郡，与国子秘书学士论议，颖达年少为冠，撰有《五经正义》。
（8）平阳世守三章约；子建才高七步诗。
此联为曹姓典故联。上联出自曹参，为西汉王朝开国功臣。沛（今江苏沛县）人。惠帝二年继萧何为相国，举事无所变更，按照萧何制订的成法行事。他委任属官，总是选择郡国官吏中不善辞令的忠厚长者，还经常宴请卿大夫和部下、宾客。任相国仅三年，就收到了很大的成效，汉初的安定局面得到了巩固和发展。下联出自曹植七步成诗的故事，为人所熟知。
