听完李强的话，王国伟的父亲赶紧不好意思的说道：“李，真的很对不起，让你几次来救我一个老头子，而且昨天我还那样对你，你现在却一点都不记恨我昨天的事情，我真的是一张老脸都不知道该怎么放了”。
听完老者的话，李强摇了摇头，笑着说道：“你是我们华夏的子民，而我则是华夏的一个领导人，我有责任，也有权利来照顾你们的，保护你们的安全，这些都是我应该做的，这样吧！现在你们要回华夏也回不去，我就让我的手下送你们回去吧！”
听完李强的话，老者赶紧说道：“不行，李，这样可真的不行，要知道，你就带了几个手下来，而且这里又是十分的危险，你可千万不能够出事，如果你因为叫人来送我们，而遇到了危险，我和孩子可就真的成为了千古罪人啊”。
听完老者的话，王国伟也赶紧说道：“是啊！李，我们都在呆了这么久，也不在乎多呆几天，等你回了华夏，如果时间有空闲的时候，再叫一个人来接我们就可以了，现在你没有必要为了我们冒险”。
听完王国伟的话，李强摇了摇头，笑着说道：“你放心吧！没有事情的，如果、我会有危险的话，我又怎么会只带几个人就来，要知道，现在的和以前的可就不一样，现在的，可以算是我们华夏的墓地，不过，很快我就会让这里变成是人的墓地的，你们就先和我的手下回华夏，我会让你们给你们安排的”。
李强话一说完，就对着身后的三号机器人说道：“马上、你就把他们两个人都送到华夏去，交给我的秘书，黄莺，让他帮他们两爷子，安排一下事情，就告诉她，我也很快就会回华夏，让其余的人不要担心。
送走王国伟父子以后，才听见米勒说道：”主人，现在一切资料都已经准备好了，只是关于家族的这些资料有一点复杂，我大约的看了一下，全部都要看，所以就没有动，全部整理出来了“。
李强点点头，就开始看起的家族资料来，”最开始，只有四大家族，源、平、藤原、橘，都是由天皇赐与皇族转为朝臣的人们所使用的姓氏。
源氏：据说源这个姓是从北魏世祖的故事来的，嵯峨天皇因为皇子太多，无法全部都给予公家职，所以分出一些人转为朝臣，并赐与源姓，之后的仁明？文？？清和？阳成？光孝？宇多？醍醐？村上？冷泉？花山？一条？后三条？后嵯峨？后深草？龟山？后二条？正亲町天皇也都照此办理，最为繁盛的是清和源氏。
平氏：由桓武天皇从平安京取一字赐与皇子转任朝臣，桓武？仁明？文？？光孝天皇的子孙皆有此姓，最为繁盛的是桓武平氏。
藤原：中臣镰足，中臣不比等开始受赐此姓，之后分为南，北，式，京四家，不少在庄园时代跟中臣家有婚姻关系的武家，也都改姓藤原，藤原氏一直都是公家的主流，直到幕末时期，藤原氏仍占公家高达80%的比例。
橘氏：由敏达天皇赐与其皇子的姓氏，与其他三家相比势力较小，在武家（源，平）抬头时期，并无显着发展，跟历代天皇家，藤原家常有婚姻关系，靠着这层因素，橘氏也得以名列公卿，之后与藤原氏的政治斗争失败，逐渐没落。
橘氏末裔转任武家伊予橘（越智）氏，楠木正成便是越智氏出身。
在这几个家族之中，只有一个家族，最后一直在延续，因为这个家族在政治上面，是一支很强大的力量，这一支家族就是的藤原家族。
（9661027）平安中期公卿。法名行观、行觉。986991年间曾任少纳言、权中纳言、权大纳言等职。995年任内览、右大臣，次年任左大臣。1000年起先后将五个女儿送入内宫，其中彰子为一条天皇皇后、妍子为三条天皇皇后、威子为后一条天皇皇后。因此，成为三个天皇的外戚，始终稳居公卿之首，与关白毫无差异。1017年将摄政职让于子赖通，自任太政大臣。藤原道长父子任摄政、关白时期，为藤原氏专权的全盛时期。1019年因病出家为僧。1022年建成法成寺，晚年居住于此；故有“御堂关白”、“法成寺摄政”之称。着有日记《御堂关白记》，为藤原氏全盛期的重要史料。
米勒给自己的资料，十分的混乱，不过都是一些有用的东西，如果没有这些东西，那么就不能够清楚的知道，山本五十一朗的整体资料，没有办法，李强也只好耐心的看下去，了解一下的前身。
12世纪的，贵族开始丧失支配政治的权力，以“国”为单位的军事贵族崛起，伴之而来的是政治权威和土地控制权的新制度出现。随着皇室和藤原氏之间斗争的加剧，新兴的武士集团开始登上政治舞台。
武士集团的形成是和以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展分不开的。由于庄园的普遍建立，庄园之间的矛盾斗争日益增多。庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地；被别人强占土地的领主要保护自己的利益，都要诉诸武力。于是一部分庄民被武装起来，开始时还是亦农亦武，以农为主；后来则成了职业的武士。
中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。而且由于实行征兵制度，国司家族成员或庄官阶级充当军役时，也有私人携带武器的行为。逐渐，国司贵族自己变成武士阶级，接受军事训练，参与战事，为现有的权威体制服务，以遏止地方上的****。随着被召集参加密集的军事行动，武士们有渐渐形成集团、部队的趋势。他们大都簇拥着某一领袖人物在“国”中，一个人的威望来自本身武艺和地位的结合。因此在国中能够崭露头角者，多为朝中显贵家族外放至国衙的后代子弟。他们搬出京城来到地方，就是为了寻求出任地方官吏的机会。新生武士集团中，以藤原氏、源氏和平氏的威信为最着。
寺院和神社的庄园组织自己的“僧兵”，也加入红尘的纷争之中。僧兵借助神佛的威势，予取予夺，甚至和武士集团一起，介入到对抗朝廷的权力之争中去。地方政权为了维护秩序，也着手武装自己，网罗地方豪族组成地方武装，称为郎党。贵族们不敌僧兵的横暴，只好依靠武士的力量，在这种种因素的刺激下，武士获得进入中央政界的机会。
武士出现后，逐渐从分散走向集中，聚集在一地区最强大豪强贵族的旗下，形成武士集团。武士集团的结合有家族和宗主两种关系，都是以严格纪律和绝对服从为第一要务，渐渐形成了尽忠、献身等所谓“武士道精神”的伦理观念。一个西方人以旁观者的眼光这样描述武士道：“为荣誉而杀戮，对受惩者和失败者宽大，对卑鄙和营利的人毫不留情，主要欣赏生活中人为的诗情画意的艺术美和死后冥府的月光般的清幽世界，这就是武士道。”
武士集团最后集中在源氏和平氏两大家庭之下。
看到这里，李强才算清楚，为什么藤原会发展起来，不过为了山本五十一朗的资料，还是要继续往下面看，源氏和平氏都是皇族之后。源氏起源于814年，嵯峨天皇向诸皇子的赐姓，称源朝臣。自此之后，从淳和到三条的14代天皇都相继向子孙赐姓源氏。诸多源氏中以清和源氏最着名，这一支源氏始于961年清和天皇的孙子源经基，长期以关西为基地。平氏也是皇族的赐姓，有桓武、仁明、文德、光孝等四支平氏家族。其中桓武平氏势力最强，其始祖起源于桓武天皇曾孙高望王，世代居住在关东地区。
1068年，后三条天皇即位，这是自宇多天皇以来170年间，唯一和藤原氏没有血统关系的天皇。他自幼就和生母一起备受藤原氏的欺压，成为太子后的二十多年里，地位也并不稳固。所以，后三条天皇不愿再充当藤原家族的傀儡，即位后即致力于恢复已中断一个世纪的天皇亲政，他着后改革宫廷的礼仪制度，减少宫廷费用，没收未经天皇颁发地契的土地，于是反藤原的各种势力集合在他的周围。后三条天皇打破门阀限制，起用地位较低的中下层贵族参与朝政，改变了藤原氏独霸的局面。1069年，后三条天皇着后整顿庄园，他在中下层官员的支持下，准备对藤原赖通的庄园加以限制。可是碍于摄关政治的成例，天皇还不能随意贯彻自己的旨意。况且，他还有几个藤原家出来的妻室。因此后三条天皇即位4年之后，即让位给太子贞仁亲王，即白河天皇。
后三条上皇退位后，继续与藤原氏的势力抗衡。他设立院厅，任命院厅官员，试图以院厅取代摄政、关白政治体制，实现还政于皇室的愿望。但是出家刚一个月的后三条上皇很快病逝，使他的伟大的抱负成了空想。
白河天皇的母亲和妻子都是藤原家的女子，但他的妻子尚未生子。于是立后三条天皇与源氏女人所生的实仁亲王为太子，并且约定，实仁亲王的同母弟辅仁亲王为下一代太子。这样，皇室很快就可以与藤原氏脱轨。不过，这是后三条天皇一厢情愿的如意算盘。
然而藤原根本就不会甘心，最后为了麻痹世人，逐渐演化出了一个新生的家族，那就是山本家族，一直到今天，山本家族都不是很引人注意的，因为他们都很会隐藏，不到万不得以的时候，他们都不会出现的。
李强很清楚，藤原家族的始祖是中臣镰足（614669），是当时的实际统治者。7世纪早期，苏我氏已经完全把持朝政。645年，中臣镰足和后来的天智天皇（即中大兄皇子）发动政变，杀死苏我氏的首领苏我入鹿。天智天皇登基后，任命中臣镰足为内大臣。他上任后采取了一系列的改革措施，史称大化改新。这次革新的主要内容就是把中国的政治和社会制度移植，包括制定法律；丈量土地；登记户口；把全国分成若干个国（省），由朝廷中央派人治理；发展交通，建设新的道路和驿站；还有就是采取统一的税制。中臣镰足死时，天智天皇赐姓藤原。从此，中臣家族便以藤原为姓。
