“我现在才算是明白迷蒙镜的真正用法了，合着我之前都是在暴殄天物啊”王易看着手中的迷蒙镜，喃喃地道。
这里是祠堂，六建成阵之一。距离王易将想法记录在纸片上然后从竹楼出发，只过了几个眨眼的时间，也就是说，王易是瞬移过来的。
有着迷蒙镜这等法宝在手，按说王易不应该对瞬移那么惊讶，但是，估计着迷蒙镜之中充盈无比的元力，心中还是难免发出了之前的感慨。
与以前使用的强行传送不同，记起了原来迷蒙镜还有建立道标这个功能的王易之前在六座建筑中都留下了道标，因而传送方式自然也就是道标传送。
至于为什么会发出暴殄天物的感慨，原因很简单。强行传送所花费的元力，足够道标传送七八次的了，而且没有丝毫的对迷蒙镜本体的损伤，与之相反，就仿佛吃饭喝水一样简单。
默默地感叹了一下，然后就把手中的迷蒙镜收了起来，虽说立刻传送也可以，但是王易现在需要的是对祠堂进行一下实地调研，还有，王易始终不相信那六个古妖文是假的，这次实地调查一下，顺便看看有没有证这些古妖文为假的证据。
王易手里没有证实的证据，但是不能证伪即为真，纵然有些不太合乎常理，但是王易还是不希望自己手里最重要的线索是假的。
祠堂在是六建成阵的六分之一之前，首先是一个祠堂，所以其建筑与祭奉都是相当合乎规制的。围绕彼此的石台做圆周运动的两座雕像如是，祭祀的祭台如是，就连撑起整座祠堂的顶梁柱同样如是。
王易慢慢开了灵视，这么多年的祭奉，这么多年信仰的凝聚，使得祠堂成为了一个人造的元气富集之地，如果不是太和街区管理处那里管得严，再加上太和之谜的关键节点比之一个区区的元气富集之地更重要，恐怕现在祠堂早已被那些苦修之士早早占据了。
不过王易开灵视想要看的并不是这个，现在他的修为仍然不足以他如同那些观气之师一般看到气运流动以及气运的属性、来历，但是元丹境修为的他已经可以看清楚星辰之力的流动，看清楚龙脉之力的流转了。
正如之前从孔子书院的弟子那里取得的那些资料所描述的一样，祠堂确实是地脉虬结之地，也是星辰之力格外富集的地方。与元气富集之地形成的原因类似，地脉虬结之地形成的原因自然也是因为这个祭祀皇天后土的祠堂香火鼎盛——至少太和之谜没有被发现之前，由于太和本人的提倡，确实如此——香火愿力作用之下，地脉之力自发地向着祠堂流动，直至虬结，使祠堂成为一个龙脉的节点。
不过现在以龙脉研究太和之谜的人们主要分为两个观点，一是先前所说，龙脉虬结乃是后天形成，原本这些地方是再普通不过的地方；还有人认为太和本就把六座建筑放在六个龙脉节点上，只不过随着阵法的作用，龙脉自发地向着龙脉节点虬结，最终形成现在这种六座建筑尽数是龙脉虬结之地的现状。
王易更倾向于后者，如果想要做到前者，需要的阵法修为可不止一星半点，便是一位真正的阵法大师想要做到也需要莫大的精力。而太和按照他自己所说，阵法修为并不高，那么他应当就会自发寻找帮助其将阵法威力尽数发挥出来的地利，对于阵法来说，没有比地脉之力更好的地利了。
之所以搞清楚这个，王易是需要弄清楚太和街区在没有六建成阵数万年的阵法之力的浸染之前，它的地脉，它的星相，它地理面貌是什么样子的，如果能够搞清楚这些，没准就可以弄清楚数万年前太和布下阵法的思路。
原本王易是将这个途径作为不得已而为之的路线的，原因很简单，六建成阵数万年来没有阵法大师可以破解，那么，王易这个修习阵法没多长时间的前门外汉怎么可能弄得清楚。但是经过太和自己说他本身阵法修为并不精深，再加上王易没有别的途径切入了，所以就将目光放在了阵法上。
看了许久，王易也没有看出什么端倪，不过王易也不气馁，想了想，再次发动迷蒙镜去了观星台。看了一会，王易忽然发现了什么，然后又发动迷蒙镜回到了祠堂，半晌，又回来了，脸上满是兴奋的样子，似乎是有所发现。
不过倒也没过多长时间，王易就生生将这股喜意压了下去，转而将注意力继续放在观星台四周的同时，又将孔子书院拿给王易的资料中他自己比较重视的那一张地图挑了出来。这张地图如果是旁人来看的话，只会是满脸懵逼，因为这张地图乍一看上去就是一条龙而已，纵然这条龙极为神骏、栩栩如生，但这也不是地图啊。
王易之前也是这么认为的，不过学了掌门给他的阵法入门之后，他也有了一些基本的常识，比如说龙脉和星相是那些伫立漫长岁月的大阵的必须要的东西，比如说龙脉图和星相图是识阵、破阵所必要的，再比如说，龙脉图和星相图的识别方法。
龙脉图看上去就是一条极为矫健、栩栩如生的神龙，星相图就是一副宽广但是很是杂乱无章的星空图，想要通过这些图识别龙脉之力的走向，识别星相之力的分布，就必须懂得如何识图。
如何识图说来简单，其实也很是困难。简单是因为只要撷取一缕龙脉之力将之注入龙脉图中，龙脉图就可以完美地展现了，困难是因为，你怎么知道你手中的龙脉图到底是什么地方的，如果找不对地方，你便是将正确地方以外的所有地方的龙脉之力尽数注入龙脉图中，也难以看清楚端倪。
轻轻的撷取一缕金黄色龙脉之力，将之注入龙脉图中。龙脉图中的神龙在吸取了一缕龙脉之力之后，仿佛觉醒了，向着王易一声低沉而悠长的龙吟，竟使得他情不自禁心神为之一震，竟有片刻时间不得动弹。稍后，等到王易恢复心神，再次将目光投向龙脉图之时，发现上面的神龙已然不见，取而代之的，是一份酷似地球上等高线的龙脉图。
“不是吧，等高线。。。。。。”王易头都大了，“我特么也算是文科全能，但是唯独地理是我的死穴啊，别的不说，光是这个等高线就让我有一种一怒之下想要问候地理老师十八代女姓祖宗的冲动啊”
“最最搞笑的是，你丫仙道文明就仙道文明呗，干嘛要弄出等高线这等科技文明流派的东西，这是要闹哪样啊”无力地吐槽过后，继续将目光放在了龙脉图上。
对等高线有点理解的自然知道，等高线越密集的地方越陡峭，从里向外等高线越来越稀疏的是山，从外向里等高线越来越稀疏的是山谷，当然，后者在目前暂时用不上，王易使用的是前者。
不出王易所料，龙脉图中，等高线最密集的地方而且是从外到内越来越密集的地方正是六建成阵中的六座建筑。
当然，这个说明不了什么，一个能够覆盖一个街区数万年的阵法，对于地势地形地脉的改变连沧海桑田四个字都难以说明其改变之剧烈的，不过，看到这个东西，王易也算找到了一个思路。
其实王易早就奇怪了，按照现在所得的东西分析，不出意外的话，太和应当是得到了古妖一族的传承，但是古妖一族在王易的记忆中压根就没有阵法这种东西，事实上，阵法真正开始出现并完善是在太一创建白银炼宝法之后。
白银炼宝法归到实处，就是通过各种外在改变原料的材质，赋予其特性，组合其神韵，使之最终成为法宝。那么，在以上过程中，有比阵法更适合的吗？
因而，在白银炼宝法出现之前，纵然阵法的雏形已经出现，甚至于现在还发现过相当完善接近现代阵法功用的护阵法阵，但是，没有任何一个大族会将阵法放在自身的传承中的。显然，古妖一族也没有。
那么，太和的阵法修为到底是从何而来？没有答案。
这也算是一个永恒的谜团了，不过王易估计，在太和获得古妖一族的传承中，应该不只有古妖一族的传承，还有白银妖族的一点关于原始阵法的传承。
之前已经说过很多遍，无论是白银妖族还是古妖一族，都是崇尚紫红色与土黄色的。而在阵法一道上面，紫红色就代指星相之力，土黄色就代指地脉之力，而白银妖族的根本也在于此。
纵然白银妖族涉猎多么广，但是寄寓在其族群血脉深处的，就是这两种力量。前者是天，天是其父，后者是地，地是其母，天地交合，方有妖族，因而，妖族是天地之子。
就如同地球上兔子号称龙的传人一样，妖族的自称就是天地之子。
那么，其原始的阵法传承，自然就是依托于星相之力以及地脉之力。
这样一推，太和所建立的阵法最有可能的核心力量就是星相之力和地脉之力！
