邓匡国、熊文斗来了。
大自然的美景没有留住邓匡国，第二天他就回县城，由熊文斗当驻山"全权特命大使"。
却没有使命，显得无所适从。
与山民同吃同住就叫支农？
不辱使命，得拿出措施和办法来打开局面。就地取材，教他们几招致富门路，譬如将菌菇晒干，把红苕制成苕粉，将猎获的山鸡野兔野猪制成腊制品……然而没有人心动，确切地说尝试过，发不了财，还"倒找王八四两姜"。原因是没有规模，没有专业分工，每个人都是"产供销一条龙"，豆腐盘成肉价钱，谁要？认命，随遇而安，有钱多用，无钱少用，有吃就行，有火烤就满足，有老婆搂就幸福，祖祖辈辈都是这样过日子，到了我们这一代何必反翘？你小熊不必费心，也用不着蹲点，那里好玩去那里，绝对不会说你玩错地方，也不会说你不务正业；你走了大家都省事，免得要人招呼你起居。不是赶你，而是大实话。城里人喜欢搞形势，喜欢说假话，山里人不会这一套，有一说一，绝对不会说二。
的确是大实话，没有人扎扎实实地沉下来搞支农，都是以钱代扶持，用物抵项目，敷衍一下农民，糊弄一下领导，日子过事情了。
熊文斗不敢走，也不想走，虽然住下来作用不大，但是反作用也不会很多；既然不能付出，那么就索取，向大山索取，寻找创作源泉。
不能白来一趟，总得有所收获。
山里人虽然口口声声要赶他下山，一旦他决定留下来还是当他是客人，享受的是长老待遇……时间久了熊文斗便知道，山里人也能吃苦，并且是"越是艰苦越向前"。外地人和山下人只看到山里人烤火的日子，却没有看到他们吃苦的时候，所以才有好吃懒做的偏见。
大雪封山的日子是山里人的收获季节，同时也是最忙碌的时候，男人背上猎枪，揣着干粮，带着家犬钻进森林……几天之后便是满载而归，家家户户都能分到野鸡、野兔、野山羊和野猪腿。只要雪还在下，就没有人休息，稍作休整后重新出发。
