一、我的私塾先生
我的启蒙师仁生先生，大号培基，他是本村人，生于清朝末年，自幼受过八年私塾教育，晚清时考上过秀才。仁生先生为人厚道，对父母亲异常孝顺，母亲生病的时候，曾经割股疗亲，是村中有名的孝子①。他对易经很有研究，周围村人常来找他算命，看风水。
四十岁的时候，仁生先生在自己家里办起了私塾，招来本村7、8个学生，当起了私塾先生。学生学费以稻谷计算，每人每年五、六担谷。
记得入学第一天，我很高兴，穿了母亲帮我改制的蓝夏布旧衣服，一条粗布黑旧裤，腰间系了一根红布腰带，脚穿一双母亲做的干湿鞋，鞋底鞋帮上用桐油擦过了，下小雨的天气，可以防水，头上还戴了一顶瓜皮帽，像个小丑。
和其他新生一样，父母亲早早为我备好了年糕、团子、米糖、花生四种贡果，还有二十个熟鸡蛋以及香、烛、鞭炮等。一切齐备之后，我由父母亲牵着去书院。书院设在仁生先生家的西舍间里，舍间明亮，靠北墙放着一张旧的八仙讲桌，桌上放了一部康熙字典，一个笔筒，石砚，墨水罐等，还有几本别的书籍，桌上还放有戒尺，笔筒中插有几管毛笔，半碗描红写字的红水。舍间北墙的正中央处，贴了用红纸写的几行字，中间是：大成至圣先师孔子神位，右边是"贤人七十"，左边：弟子三千。
仁生先生和那些老学生，还有各位家长，站在天井里迎接新生。那时候，仁生先生还留着长长的辫子，他穿着长衫，看上去就像清朝的遗老，让人肃然起敬。
入学仪式比较简单：先是祭拜孔子，在那张写了"大成至圣先师孔子神位"的红纸下，大家依次烧香、点蜡烛、行大礼、跪拜，接下来，拜先生，再然后，先生、家长、新、老学生互拜，同时大家开始文质彬彬分吃贡果。贡果吃罢，由老学生手把手教新学生描红，一边描，一边诵念笔顺，"上大人、孔夫子、尔小生、七十士--"，描红按笔顺，从上至下，从左到右，依次序进行。家长有识字的，也会站在旁边帮助指点。
上午时间很快过去，学生们回家吃饭，午饭后，各自备好课桌椅，再返回私塾，此时算是正式开学--新生从诵念《三字经》开始，"人之初，性本善--"，老生自己选学《四书》、《五经》之类。
我对描红写字读书背书感兴趣。别的学生学《三字经》需半年时间，我半个月就把它学完了。《四书》共六本（《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《离娄》、《告子》），学过之后，我用两天的时间，把它们全部背诵完毕。另外还有《七言杂字》、《昔时贤文》，我在听过别人背诵后，自己很快也能将它们背诵下来。如此惊人的记忆力，连先生都感到惊讶，他经常夸赞我，同学们也非常羡慕我。他们逢人就说："兴隆读书进步快。"尤其是先生回忆说："在多年教书生涯中，没有发现第二个这样会背书的学生。"按照先生的说法，我这一年，抵得上别人四年，为什么呢？因为这一年时间里，我读完了十三本书，且两天时间就能把《四书》全背完，再有一年时间的话，那就可以把《诗》《书》《易》《吕氏春秋》全部读完。
仁生先生常常拿我当例子去教育他的儿子淮兴/凤贞。淮兴/凤贞和我同窗，他是仁生先生唯一的儿子，仁生一家上下对淮兴/凤贞十分宠爱。据说当初生淮兴/凤贞的时候，仁生先生每次在与师母同房前，一定要洗澡更衣，并在祖宗堂前烧香磕头，祈求祖先赐他儿子，后来不久果真就生下了淮兴/凤贞。
我入私塾时淮兴/凤贞已就读数年了，不过长进不大。一段书，他整个早上或下午都背不下来。读书时，他常常东张西望心不在焉，有时念着念着便睡着了。仁生先生见此情形，气得摇头叹息："竖子昼寝，朽木不可雕也。"
为了对治淮兴/凤贞的瞌睡虫，有一次，仁生先生在书院背后的山墈边，捡回几粒柯树籽，他把柯树籽的果柄折开，折成一个小卡夹子，把它夹在淮兴/凤贞的眼皮上。眼皮挂着两个小球球，淮兴/凤贞也就不再打瞌睡了。同学们见此情景，心里实在觉得可笑。
我在仁生先生的私塾里只读了一年书。
第二年秋天，仁生先生被抓了壮丁。那时他已是四十六岁的人了，乡保长为了敲诈他家钱财，故意派人抓他的壮丁。
仁生先生被抓走，村里请来一位姓黄的先生，听说他曾经留学日本。因为患有精神病，黄先生在村里还未教满三个月，有一个晚上便出走了，走得不知去向②。从此，私塾解散，学生们各自回家。我随后转去了行桥中心小学。
仁生先生被抓壮丁后，淮兴/凤贞家为了救仁生出苦海，设法筹集了一百块银元。钱筹好了，可是整个汪家村谁也不敢去南抚师管区把仁生先生领回来，仁生先生的弟弟贵生，特意来请我父亲出马。
那时我父亲五十来岁，他为此专门蓄了胡须，让自己看起来好像有六十多岁的样子。
时值初冬，天气较冷，父亲穿了件旧棉袄，把银元用布条卷好，分层扎在腰间，清早从汪家出发，步行了一天，傍晚时才走到师管区。南抚师管区相当于今天的抚州军分区，管辖抚州南城一片，师管区驻在抚州，距离汪家村有近一百里路。那新兵营门口，戒备森严，两个荷枪实弹的士兵把门，枪上还安了刺刀。父亲拿出乡里开具的证明，并送给两个士兵两包香烟和几个银毫子，请他们高抬贵手让他进去见他们的长官。长官见到我父亲，上下打量一番，然后问道："你来这干什么？"我父亲说明来意，随即奉上一百大洋，之后那长官便和颜悦色地说："你们乡里早就该派人来领他回去，他四十多了，纯属老头，能管什么用？！"接着他派传令兵带我父亲去找汪仁生。
见我父亲到来，仁生先生立即跪在他跟前，泣不成声："朝成大哥，你若不来，这条命就得活活被拖死！"被抓兵后，仁生先生被强行剪掉了辫子，为此他哭了半天，让人好笑。他在新兵营里过着囚犯一般的生活，一日两餐，吃的是发霉的糙米，没有菜吃，只喝得点盐水，受的是法西斯的训练，国民党的军官视士兵如仇敌，动不动就拳脚相加，把你打得倒在地上半天也爬不起来，有的甚至被枪托活活砸死。
当天晚上，我父亲领着仁生先生，离开了师管区新兵营，就在附近饭店住了一宿，第二天清早，起程回到了老家--乌顿汪村。
我父亲说，仁生先生一进门，就跪在他母亲跟前，声泪俱下地说："叩见母亲，孩儿放心不下母亲，捡了这条命回来--"
二、贵生
说到仁生先生，不能不说起他的弟弟贵生。
仁生先生大号培基，贵生名培本，兄弟俩的性格与为人截然不同。仁生先生是上了族谱的有名孝子，曾割肱孝敬娘亲，而贵生的一生，则主要以赌博为业。贵生也读过四书五经，他脑子灵，记性好，但聪明劲都用在了赌博上。贵生有妻室儿女，也会种田，他平时参加劳动的时间不多，农忙时就会雇上几个短工，农闲的话，就走村串户，到处赌博。
那时，有不少人专门雇佣他去赌博或坐庄，称他是赌"花会"、赌"铜宝"的师傅。
赌铜宝的师傅，要懂得装铜宝，铜宝是红白两片铜片，通过一个布筒子，装在铜宝箱里，铜宝分四门：上是归心，下是出门，左是青龙，右是白虎，大概的意思是，谁压准了红色铜片所属的那一门，就算谁赢，压准了一个赔三个，压挂角的占两门，只赔一个。那时南城伏牛墟上，有几个财主开赌场，曾多次请贵生去当赌博师傅。
有一次，贵生帮财主坐庄赌铜宝，两天两宿没有下楼休息。铜宝装好后，放在一只篮筐里，从楼上用绳子吊下，把装好的铜宝放在桌子中央，等四门赌钱的人压好钱后便开宝--两只蓝子一上一下，轮流进行。到了第二天晚上，贵生已困乏不堪，他伏在桌子上磕睡到天亮。这期间，铜宝原封不动，上下吊着，装了一个晚上的老虎，把赌徒们的钱都吃光了。这回他帮财主发了大财。财主给了贵生一百块银元的奖赏。可实际上他什么也没做，只是打了一宿的瞌睡。事后他向大家说出其中的奥秘，人们听了只觉好笑，但不少赌徒因此输得精光，倾家荡产。
贵生不仅是赌徒中的高手，他在吃鱼方面，也堪称高手，没有谁能比得过他。吃鱼时，他总是大口大口地吞吃，然后就见到鱼的骨头分作两边，从他的嘴角不停射出。他吃猪肉也与众不同，两三斤重的猪肉，切作四五块，用香菇或干墨鱼加水文火慢炖，到吃的时候，只见他用筷子担着往口里送，一次全部吃完。
除了搓麻将，玩骨牌、赌铜宝，贵生还会装"花会"。
"花会"分四门，每门九个人名，总共三十六个人名，据传说这三十六个人，都是因赌钱丧命成了赌鬼。赌"花会"的师傅头天晚上把赌局装好，装赌局的过程并不复杂，即从四门的赌鬼中各挑出一个名字，贴在画轴中卷起来，第二天选一个僻静地方，将卷起的画轴，挂在一根木杆上面，谁也不知道其中的名字，等四面八方赶赌的人到齐了，他们押上钱，并登记好所下注赌鬼的名字。最后揭开画轴，你若是押中了一元，便赔你三十元。
开"花会"的时候，四邻八乡里，赶赌的人很多，就像赶庙会一样，所以叫"花会"。"花会"的地点，大都选在荒郊野外或深山老林中，以防军警抓赌，如果被抓的话就要罚款，罚不到钱的话就要抓人去坐牢，然后通知家属拿钱赎人。
因为赌"花会"，解放前，政府点名要抓贵生，他吓得要命，无处藏身。我父亲说，如果他愿意，可以躲在我家的拖户间后面，那里刚好铺得下一张床给他住。我父亲从来不参与赌钱，谁也不会找到我家来。我父亲劝贵生戒掉赌瘾，好好过平静日子，这样政府也就不会派警察来抓他了。
不过，赌徒总是积习难改。等抓赌的风波过去，贵生的赌瘾又来了，人们又经常可以看见他，长衫马褂，撑把晴雨伞，走在村路上，四处赶赌。
有一回，时值三伏天，骄阳似火。我父亲一个人在徐岭亭的梯田里耘晚禾，他头顶烈日，稻田中的水被太阳晒得滚烫，空气里一丝丝的风也没有，又热又闷，实在叫人受不了。此时，贵生正走在去大徐村帮人装花会的路上，他见四下无人，便悄悄走到我父亲耘禾的田边，特意放慢了脚步，轻声对我父亲说："朝成大哥，你太辛苦了，这样又闷又热的天气，我空着手走路都感到难受，你还跪在田里耘禾，实在太辛苦了--你应该想开一些，回家去休息两天。现在我告诉你明天开花会的名字，这次我是帮别人赌花会。"说完他就匆匆赶路去了。晚上我父亲收工回家，吃了晚饭，坐在大门口纳凉时，把白天遇到贵生去大徐村帮别人赌花会的事情告诉了我母亲，我母亲将信将疑，好奇不已，第二天，她一个人悄悄前往花会，押了十个铜板的赌注，结果赢得了三百个铜板。后来贵生对我父亲说："朝成大哥，你也太心善了，你应该压上两块银元，那你这半年也不用劳动了。""赌钱的事，我是一贯反对的，我将此事当笑话告诉你嫂子，没想到她竟然跑去押了十个铜板，"我父亲淡淡地说，"要是她押上十块银元，那你们不就白忙了--"
父亲对赌钱的人看不惯。他经常对我们说："人生在世勤劳是根本，那些赌徒良心不好，一心想要别人的钱财。赌博，有的人一下子就倾家荡产了，造成地方风气败坏，倾财忘身，这都是赌博带来的恶果。"
贵生一直赌到解放前夕。听说他欠了人家不少赌债，要不是因为解放，他倾家荡产也还不清。常言道："十个赌徒九个输，一个不输变蠢猪。"
三、清明祭扫
入了私塾，成了读书人，加上得到先生的称赞，因此，十岁那年的清明节，我获得了参加祭扫祖墓的资格，第一次，跟随村里的老者，一行七人，前往何家岭的中王村，祭扫祖墓。
族谱记载，远在隋唐五代时，汪氏老祖从安徽歙县迁居婺源，再迁往江西临川，来到乌顿汪村。死后，老祖宗葬在中王村东面不远的一座半圆形的小山丘上，山下有一条小溪流过。风水先生把这样的地形叫做"半月投江"。
从汪家前往中王村，有三十多里路，路上要经过管家、游家、谭桥街，邹家陂、大塘、石池村、石池口等地，来回大约需要一天的时间。为什么老祖宗要在那里落土，没有人告诉我，据说是参照了风水先生的选择。
路上，经过石池口。关于此地，有一个传说。说是古代这座山上曾有一座庙，山下路旁的小石山上，有三个小石洞，石洞里，每天清早都会分别流出大米、油、盐，专供庙里的和尚享用。如果哪天有善人、施主、香客来进香的话，石洞就会多流出一些大米油盐。后来有个和尚贪心，想让石洞多流出一些大米油盐，好拿去换钱用，于是他拿了铁锤凿子去凿石洞，谁知适得其反，三个石洞从此之后再也不往外流东西，贪心的和尚最后也就只好饿死在庙里了。
路过石池口，果然看见路旁左边的岩石上，有三个垂直排列的小石洞。中间那个石洞，还真的留下有被人凿过的痕迹，洞里头，什么都没有。
我想，这一定是古人编撰的小故事，用来教育后人不要贪心。
我们清早出发，大半晌午时，到达汪氏祖墓。我们，还有从乌顿汪村分出去的另外十三汪的人，一一碰过头之后，大家依次，到坟前除草，培土，然后摆上供品。祖墓前供上了一盘熟猪肉，两碟果品，然后，十三汪的子弟排成三列，跪拜三叩首，一边燃放鞭炮，点燃香烛，烧纸钱。烧纸钱的时候，大人提醒小孩子，不能用木棍去搅拨，一旦把钱灰拨散了，先祖就收不到那些纸钱了。
扫墓完毕，一行人在看守坟山的农家（佃户家）吃过午饭，便各自登上回家的路程。
据老者介绍，汪氏子孙来此扫墓，已延续有一千余年。那时祖先在中王村买下了五亩好田，交给看守坟山的人家去种，不收租谷，只要求他在清明那天，招待汪家村前来的扫墓者一顿酒席即可。这样的约定，也延续了一千多年。那一天，佃户迎进送出，十分客气。招待扫墓人的三四桌酒席，十分丰盛，酒席上有吃不完的肉鱼，他们还一定要我们捎带回家。
解放后，土改把田分掉了，佃农解放了，没人再为我们看守坟山，村里也就不再派代表前去扫墓了。现在，村子里的年轻人，甚至都不知道有过祭扫祖墓这么一回事。
1996年，重修宗谱时，汪家村派代表去祭祖，发现祖坟山已被开采金矿的人挖平了，那"半月投江"的好风水，已经荡然无存。
四、行桥小学
仁生先生被抓了壮丁，村里的私塾关门了。
1941年春，我十二岁，父母决定让我去行桥小学读书。因为读书可以免征兵，同时，也因为受自己亲家--陈坊六和尚/三和尚的欺负太甚，父亲觉得，家里还是需要有一个读书识字的人，家里有读书人，打起官司来不吃哑巴亏。
那天，与我同去小学报名的有对子、段子和我。段子后来去彭田读小学了，因彭田离家比较近。我和对子继续留在行小读书。不久，对子因兄长遭雷击身亡，他只读了半年书就辍了学。
