有心解禅
昨天阿薰答应了老人家不细思量的，可是，早上醒来，总是在想：“要是无情是没有情绪，该有多可怕，那么人心是不是就是无欲无求的一块呆木头了？或者，不就成了一个呆呆的阿薰我了？不，不对，还不如我呢。我还能说话，要是见不着小壁虎、小火炉，我会很郁闷，也会很思念它们。如果人们无情、无欲变成了木头，那还不如我呢。”
难道开启证悟非要断绝一切意念？一切关系？那样岂不是无情无义？无情真的是这个意思吗？阿薰一大早就纠结起来，那朵飘来的小白云也没有引起它的注意，这朵小白云经常让阿薰想起铁匠门口的甜甜的棉花糖。
老人家进来了。
“看来你没有放下。”看到了阿薰额头纠结的纹路，老人家笑着说。
“看来这个无情说法，比较难懂啊。”老人家捋了捋胡子，笑着说：“古往今来，很多人卡在无情有情之处，你一个本来浑噩的小香炉，难怪会纠结。我再说一个关于无情说法的故事吧。一天，一个沙弥问牛头慧忠禅师：‘什么是佛心？’慧忠禅师说：‘墙壁瓦砾都是。’沙弥奇怪：‘那为什么会有人听不到？’禅师说：‘是你听不到，不代表别人听不到。’沙弥更奇怪了：‘那么什么人听得到？’禅师说：‘佛听得到。’沙弥不解了：‘不是说众生是佛，没有分别吗？’禅师回答：‘我只给众生说法，不会给得道的圣人说。’”
阿薰奇怪了，插嘴问道：“不是说应该没有分别心吗？为什么遇到圣人和没有得道的人却不一样呢？”
“呵呵，”老人家点点头，赞许说，“小阿薰有所悟是好事，的确不应该有分别心。不过我问你，我为什么要给你说故事呢？”阿薰吐了吐舌头，“因为我最爱听故事。”
“假如你已经开启证悟了呢？”老人家微笑问道。
阿薰沉默了，想起了那一次他们相对无言的静默。那一次，世界在阿薰面前第一次让它感觉到它和世界浑然一体。那一次，的确它什么也没有想，也不必去听什么故事。
老人家继续讲：“那个小沙弥继续问慧忠禅师：‘那么老师你能否听得到无情说法呢？’禅师说：‘我也听不到，我要是听得到，就是和佛一样了，不过那样，你就听不到我说的了。’”
这种说法好熟悉啊，在哪里听说过呢？糊涂的阿薰猛然想起来，对了，与洞山和云岩的对答很像呢，迷迷糊糊的阿薰总算记得了前一天讲过的一点东西。
“那个沙弥继续问：‘那样的话，究竟众生能不能听得到无情说法呢？’慧忠禅师回答：‘众生如果能听见，就已经不是众生了。’”
阿薰插嘴说：“什么？众生不是众生是什么？”
老人家笑着说：“阿薰，你忘了，一念觉，众生是佛，一念迷，佛是众生。”
这句话阿薰听起来好熟悉，但是就是想不起来何时听过。“然后呢？”
“小沙弥问了最后一句话：‘老师你说无情是有佛性，那么有情的众生又怎样呢？’”
阿薰心里赞叹，这禅师真是好脾气，这沙弥的问题可真多啊，快成十万个为什么了。
“慧忠禅师斥责了沙弥：‘无情的万物尚且有佛性，何况有情的众生呢？’”
阿薰已经忘记了早上纠结的问题，目送老人家远去。
禅堂外，看到小白云飘进了云朗天青的山谷，阿薰心境开阔极了。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
禅心所向，
何处不是禅心所在，不是佛法无边呢？
山河大地到处都是法身，朋友敌人都是心中众生。
无情的水，流入大海，蒸发之后尚且会回报山河，与天地融为一体，滋养万物。
有心的禅呢？
无情的尚且如此相守相待，有情的你我之心呢？
无情之心不是无情无义，而是众生与我为一的相爱，相守。
想想看，这两句话加在一起，
一念觉，我即是佛，
一念觉，众生是佛。
会是什么意思呢？
我和众生是什么关系呢？
我自不辱使命，与众生相聚。
这句话又是什么意思呢？
佛性堂堂显现，
住性有情难见。
若悟众生无我，
我面何如佛面？
--赵州
