木屋之内，几人围着木桌的旁边，或者站立或者坐着，屋顶那盏昏暗的灯光照亮着几个人惊骇的面孔的，而我，却被师叔逼问得脸红心跳，忐忑着不知是否有什么答错了没有。
照成这一副情景的初始，都怪我“自作聪明”的想要走道的捷径，妄想着吸纳别人所悟出的道，从而加深对道德经的理解，从而方便自己悟道的时候更加的快速一些。谁知道，原本我捧着道德经来到师叔面前的时候，师叔刚刚开始是十分愿意和我分享他所悟出的道以及帮我理解那深奥的道德经，随着时间慢慢的推移，自从师叔无意间问了一句我对道德经的理解的时候，我将和师傅谈论的那句“道可道，非常道”的理解说了一遍，原本还是一副从容淡定表情的师叔竟然路出了怪异的面容，随后渐渐的就变成了现在的这副摸样，师叔说一句他对道德经的理解，随后就问了我悟出了什么，渐渐的，我们两人起了“冲突”，变成了现在这副对于自身的道的辩论。
说到道德经的第三句的时候，“无名，万物之始也”的时候，师叔率先和我聊到了他的理解。
师叔认为，无法理解的道，乃天地之初的形态，也就是那道的本源，正因为有那本源，才有了下面的一句，“有名，万物之母也”，才有了那花花世界，宇宙万象，人体从体悟自然，了解自然，就可以了解到道，才会知道衍生出万物的道之根本。
随后，他问我的理解是什么，我想了想，师叔果然是不愧为老一辈，他所理解的东西果然和我所想的深入许多，对于自己的理解，我不禁有些羞于回答。不过最终还是难逃师叔的“逼问”，也不知道什么原因，让师叔仿佛变了一个人似的，如果我不回答，他就会不断的捋着长须，用似笑非笑的眼神紧紧的盯着我，等我举手投降之后，他才会恢复原来那有道之士的摸样，笑眯眯的准备着，认真听所说的每一句话。
无法回避，我也只能讲出了自身对道德经的理解，因为师叔要求了那两句话，我也就准备从那两句话开始答起。
师叔认为无法理解的才是道，才是万物之本，才是宇宙最原始的状态，不知道怎么的，我不自觉的就用我所理解的道与师叔的话对照着说了出来，至于是什么心理，我当时也不清楚，直到现在，我想，可能是我有一种对道的执着吧，也希望别人也认同的心理吧。
无名，我对师叔说出的理解是，道本没有名字，也就是说，道不需要名字，他是万物的根本，却比宇宙之初更为神秘难测，简单的理解，宇宙的本源，也不过是源于大道而已，并不是说道就是宇宙的本源。
而师傅对于下一句的理解，我们之间的分歧就更加的大了。
师叔他认为有了万物本源的道才有了这花花世界，才有了这宇宙浩瀚，这样理解来，天地自然之间，所有的道都是一样的。
可是我却不这么认为，刚刚也将了，我认为道并不是那宇宙的本源，所以，宇宙自然也不过是那道的一种体现罢了，可是道并不是一样的，他们是特例而又互相联系的，有名，是因为人类开启了智慧之后，对于所有事物都希望给予一个解答，既然大道无法给我们语言的解答，我们只能靠自己去悟，悟到的第一个人，他就认为道士这样的，所以就用“道“才表达了他的理解，这也就让无名转化成了有名，有了那个人的传播，一些受传播的人认可了这个“道”原来就是他们所想所悟的东西，所以才有了有下面的一句“名乃道之母也”。
正常人都知道，我和师叔的两句话听起来相似，可是一深入思考，那里面的意思却又很大的区别。
听完了师叔和我所说的那几句话后，我一家人都目瞪口呆的望着我，我也发了他们脸上的异样，随后我一转头的时候，也不知道是不是说错了，等待着师叔的回答之时，没想到师叔也皱起了眉头，好像在思考着什么，这样的一幕，使得我的心跳顿时加快一丝，铺噗通噗通的听着自己的心跳声，脸上不由自主的就感觉到发烧似的，简直有种想要找个地缝给钻进去的冲动。
可是让我没想到的是，师叔又说出了道德经内的一些语句，随后说完了他的理解之后，又让我接着回答。
本来我就不想在众目睽睽之下说出自己稚嫩的想法的，可是又句话说的好，有了第一次，拿就绝对抵挡不了第二次，在师叔的“压迫”下，就连我的老爸他们都搀和了进来，我也只能继续“无耻”的讲述了起来，
也正如那句话一样，第一次让我的师叔皱起了眉头，第二次的时候，他的眉头皱得更深了，有时候在我说完之后，他就发呆几秒，而且貌似还有延长的趋势，渐渐的，不知不觉我们都将道德经之内的内容都给理解了一遍，而我也不禁陷入了和师叔“争辩”的循环中。
以前我认为这个慈眉善目的师叔应该是我们这一派中最正常的一个人了，可是我错了！我低估了师门内这些老家伙的脸皮之厚，简直像是剥下一些皮屑就可以将我也压扁！
大家可以想象一下，原本是一个小孩去向一位老者请教一些知识的问题，随后慢慢的变成了被逼着和老头辩论了起来，原本以为等那些东西都请教完了之后，这老头竟然用一些小孩根本没有接触过的知识来问起了小孩，似乎不将小孩脑内那可怜的知识给榨干，不将小孩给问得昏厥过去就不罢休的情景？！
而我，就是那个悲催的小孩正在被那无耻的老头给强行拖着逼问了整整一个晚上啊！！
期间，我们聊到了我所不涉及的中医知识，他所说的那些典故，那些药理根本就不是我现在所能理解的，可是他在我不知道那些的时候，就喜欢举例出来，让我对于那些中医的涉及以及其中所蕴含的道说给我听，使得我听得似懂非懂之时，他就会问起了我的理解、
我一个九岁的小孩子，道德经还是因为读了六年才会有一些自己的体悟，怎么可能在短时间内就虫他的医理知识中体悟出自己的道？
等我苦思冥想，随后想要逃跑的时候一转头，正在找着逃跑的路线呢，却突然发现家人都用一种欣慰的目光看着我，而且那老妈怀内，那个年仅二岁的虎子也睁大着乌溜溜的大眼睛，貌似非常崇拜的望着我，这让我如何逃跑？这个家我以后还想不想呆着了？
无奈，我只能硬着头皮上，其中，师叔就问到了“|阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”这一段话。
他说完了自己的理解后，就问到我有没有什么体悟。
因为修道之人，又基本经典是绝对要熟悉甚至是熟背于胸的，我后来正真的学道的时候，才知道这段话的来源，原来，师叔现在的这段话正是来自于《皇帝内经》之中的阴阳应象大轮偏之中。
我感觉这段话所包含的意思似乎和刚刚我们论到的“无名……”那句话有些相像，一开始我在大脑内整理我要回答的话的时候，我本来是想说出刚刚那些话加上一些自己对于这段话的理解说出了其中的相似点作为答案的，可是我的心中似乎有一种否认感，总感觉自己如果这样回答的话，那绝对是错误的，所以，我不自觉的就陷入了沉思当中。
从表面看的话，这两句的意思都是说道乃万物之根本，可是细细看来，《皇帝内经》内似乎和
《道德经》虽然有些联系，可是所讲的东西似乎又不一样。
忽然，我想起了我以前总喜欢没事的时候就翻看我大哥带回家的那些初中历史语文等等关于和汉字有关的知识，这也多亏我因为道德经和师傅赵飞他们的影响，对于中国的那些历史等知识都几乎成了着迷的程度，使得我现在对于这句话有了下面的理解，让我的师叔路出了狼一样的目光，使得我害怕得简直有种想要揣死他的冲动。
这也怪我糊里糊涂就结合了历史以及政治课本的知识，从而结合了自己的理解说出了下面的话。
当时我正因为想出了自己认为符合的话语的时候，兴致勃勃的和我师叔说了出来。
按照我的理解的话，我认为那句话所说的是一种秩序，就和历史上皇帝和臣子之间的礼仪，凡人结婚生子的欲望，以及太阳和月亮的交替，阴阳是一种平衡，所以那句话所概述的就是一种万物之间都是有着平衡的规律，这就是里面所理解的道，或者说，是那个说出这句话的人所认为的道。
总的来说，那句话的意思就是天地万物，都是由于阴阳代表的一些事物之间所包含的平衡规律，而那些平衡的事物，也就是代表他们的阴阳都是会随着一些规律而改变的，皇朝更替，生老病死等等似乎就可以理解出这句话了。
可是等我说出这些话的时候，师叔突然大笑了起来，让我顿时二丈和尚摸不着头脑……
